说起北京的历史，可以追溯到3000多年前，
直到金朝之后正式设立北京为都城，
这才开启了北京城华丽而隆重的历史篇章。
绵延到清代末期，
总共经历了六朝。
其中清朝统治的年限最为长久，
在那些年间，北京城又是怎么样一副风貌呢？
赶紧跟着通通一起看一看吧！
被“雅化”的北京地名
北京的很多老地名秉承“这地方以前干嘛的就叫啥”的实用主义态度。所以很多地名都是表示这些地方古代的作用。比如：
小马厂
就是养马的。
（也有说是会城门外停马的地方，放到现在应该叫……停车场？）
北蜂窝
以前此地有大规模养蜂人居住。
会城门
金中都时期城门名
双贝子坟
清朝死了俩贝勒，葬在这里。跟公主坟的由来类似。民国时代因为民间一直觉得贝勒有前朝龙气，希望能带自家亡者一程，所以就直接变成了乱葬岗……
那些经过雅化的地名，它原本的名字可能会让人有点不知所措...
棺材胡同
臭水街
苦水井
母猪胡同
猪市口
狗尾巴胡同
羊尾胡同
张秃子胡同
罗锅巷
王寡妇斜街
哑巴胡同
而奇葩地名经过月棱镜威力变身之后的样子是这样的：
光彩胡同
秀水街
福绥境
梅竹胡同
珠市口
高义伯胡同
杨威胡同
长图治胡同
锣鼓巷（对你没看错，就是南锣鼓巷那个地方）
王广福斜街
雅宝胡同（就是雅宝路的前身）
嗯，感觉一下就变小清新了。
京城四霸：粪、水、米、车
一、粪霸
全世界人都知道，现在的北京，是一座被雾霾包围的城市。
但是很少有人知道，两百年前的北京，曾是一座粪便包围的城市。
据文章描述，北京的紫禁城虽大，但是没有厕所，皇上钛金三宫六院御林军上朝的文武大臣，都只能找个旮旯，用马桶解决问题。
桶底铺上焦枣，焦枣轻，屎落下来，立刻翻滚沉底，加上焦枣香气浓，把味道遮住，拉满的马桶，由粗使太监抬出宫去。
巍峨气派的皇家尚且如此，那些寻常老百姓家的情况，可想而知。
若是独门独户的大户人家和王宫贵胄，都是几进深的四合院，里面有旱厕，但是没有下水管排污，必须由掏粪工清理。
最早的粪夫基本为散户，身背条筐，手持长柄粪勺，走家串户，救民于屎尿。
直到清末，一些营利的商人才看出这其中的门道，开始圈划地盘，各自采集，称为粪道。
当时的粪夫，身上最脏，收入最低，本应饱受同情，但是，他们却以粪勒索钱财，要节钱，要月钱，下雨下雪要酒钱。
市民稍有不从，轻则怠工不掏，人你家厕所满坑污秽，恶臭熏天；重则推搡相骂，亮出沾满屎的粪杓，就问你怕不怕。
——1919年，北京街头的粪夫，俗称采蜜人
长此以往，人们便称呼他们为“粪阀”，而真正的粪阀则是粪厂的老板们，他们有自己的行业协会和经营理念：粪道归粪商所有，粪道上的屎也归粪商所有。
其含义即是：如果你自己掏了粪，就是侵犯了粪商的私有财产。
——天坛东边的精忠庙，是粪夫工会的最早地址
粪业又被被称作“金汁业”，极为暴利且垄断了市场最著名的粪商于德顺，坐拥1500亩良田，在北京有100多套房产，各国银行均有存款。
直到解放后期，政府枪决粪霸首领：于德顺、刘春江、黄仁甫，从此废除粪道，终于结束了粪商垄断了几十年的辉煌时代。
二、水霸
那时的北京城还有不少地表河湖水系，地表也不铺设硬化或石子路面，无论大街还是小胡同，一概是黄土朝天，旧式的阴沟排水管线又年久失修，老百姓平时过日子为了图方便，各种生活污水随手往当街当院里一泼；
拉屎撒尿和生活垃圾，为了图方便，也是往城内的河湖水系里直接排放、时间久了，好多河湖先是水质变坏，然后逐渐缩小，最后干脆被填平了。
而且城里还有不少马厩畜栏，人畜屎尿也是随地排泄。经过长年累月的渗入渗透，污水粪尿跑到了地下，污染了表层地下水，水质越来越劣。
过去还能打井吃水，但现在井水基本是十井九苦，根本不能喝。
只有少数甜水井，比如沿留至今的王府井、甜水井胡同、姚家井等，都是当时少有的甜水井，但当时也被私人把持。
少量有甜水井的人就乘机干起了卖水的生意。
卖水者一般家里拥有一两口甜水井，其本人并不亲自去卖，而让水夫到各家各户去送水。
一般用户是按“挑”（两桶）计算，当时收钱；而大宅门则按月收费。卖水者的“营业场所”叫“水窝子”，而京城一些“水窝子”的主人便兼有“水霸”的角色。
他们在天旱缺水时，往往操纵水价，且还对水夫进行严重盘剥和压迫。即使在不缺水的时候，也变着法子来涨价，有的水霸甚至还威胁说：现在有水你可以反对涨价，到干旱时你拿钱给我，我都不会卖给你。水户们没办法，只能看着他们坐地起价却毫无办法，不买都不行。
三、米霸
清代，北京北城住着的大多数都是旗人。旗人有钱粮，除了按月发的俸银意外，还有按季度发的俸米。
这种俸米是没舂（chong）过的稻粒，需要碓壳。
当时北京城里有不少碓房，经营者叫铺户。旗人的钱粮号称铁杆庄稼，碓房的生意自然也是稳赚不赔，依仗皇粮轻松的让人嫉妒。
其中有手段的铺户就开始把控某块接到的碓房，成为了当地的地头蛇，人们称呼他们为：铺头。
铺头往往会怂恿旗人以粮换钱，到了季度末，旗人家中无粮只能去碓房购买，铺头再借此提高粮价，这种恶性循环，导致旗人生活越发贫穷。
直到俸粮政策取消，铺头的势力才随即消散。
四、车霸
车霸其实就是民国时期洋车行的商家，也就是“骆驼祥子”们的老板。
因为是地面上的生意，所以洋车行的老板不仅通常是北京的土著，而且还要有一定的势力，俗话说就是：黑白通吃。
《骆驼祥子》里面虎妞他爹，“仁和车场”的刘四爷就是如此。
讲述北京人身边的故事
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