古時有個屠夫曾經挑著兩壇酒走夜路，疲倦了，就在大樹底下體息。那時，月光明亮如同白晝，遠遠地聽見嗚嗚的聲音，一個鬼從草木從生的地方出來，形狀可怕，於是，他就躲避到樹後,拿著扁擔用來自衛。
鬼到了酒罈前面，跳躍舞蹈，十分歡喜，立時打開就喝。喝光了一罈，還想打開第二壇。但第二壇酒的封蓋剛打開一半，這個鬼就菱靡地倒下了。屠夫恨極了,，而且看它好像沒有有別的本領，就突然舉起扁擔打去，只覺得好像擊中了什麼虛空的東西。於是連連痛擊，那鬼漸漸鬆散著地，化成濃煙一團。屠夫恐怕它幻變，又打擊了一百多下。那煙平鋪於地面，漸散漸開，煙痕像淡墨，像輕紗，漸漸愈散愈薄,最後一點也沒有了。這是因為這個鬼已經消滅了。
世上有見到鬼的,而沒有聽說見到伏羲、軒轅以前的鬼,因為已經消滅盡了。
酒是敬氣的,所以醫家活血、發汗、開鬱結、驅寒氣的藥,都用酒來治療。這個鬼以只留下一點兒的氣,而用滿壇的酒來驅散。熾盛的陽氣振動鼓盪,蒸發熔化微弱的陰氣,它的消滅淨盡是理所當然的。這是消滅於酒醉,不是消滅於擊打。
聽到這件事情的時候,有個戒酒的人說:“鬼善於變幻,因為酒的緣故,以至於躺臥著而受擊打。鬼本來是人所怕的,因為酒的緣故,反被人所困。沉迷於酒而不悟的人想想吧!”
有個嗜酒的人說:“鬼雖然沒有形體,但有知覺,所以免不了喜怒哀樂之心。現在昏昏然醉臥,消失歸於虛無,返回到了它的本原了。酒中的趣味沒有比這個更深的了。”
這就是莊子所說的“此亦一是非，彼亦一是非”。即各有各的道理，你怎麼看，歡迎評論。
分享到:
閱讀更多 彬哥尋真紀 的文章
