中國曆代移民和姓氏遷徙，大都發生於社會激烈動盪的歷史時期，因而呈現出時間相對集中，數量相當巨大，流向較為明確，地域相對固定等明顯特徵。尤其是明清以來，由於版圖擴大，幅員增加，以及戰爭頻繁等多種原因，政府多次組織大規模官方移民，形成了八大著名的移民出發地和集散點，成為海內外炎黃子孫尋根問祖，報本溯源的朝宗聖地。
一、山西洪洞大槐樹
“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹”。這一膾炙人口的民間俗語，極其生動形象地反映了山西洪洞大槐樹，在我國移民史上的重要地位和炎黃子孫對洪洞大槐樹的眷戀之情。據史、志、族譜等文獻記載和眾多的專家學者調查考證，洪洞大槐樹移民多為有組織的官方移民。始於金初天輔年間(公元1117～1123)，延至清代乾隆時期(公元1736～1795)，歷經金、元、明、清四個朝代，時間跨度達六百餘年。移民次數在20次以上，有確鑿文獻記載的即有18次。其中以明朝洪武年間移民次數最多(10次)，規模最大，移民量達80萬以上。移民姓氏，幾乎涵括了北方常見的一百多個姓氏。
洪洞大槐樹移民，多為官方組織的強制性移民。每次移民都發給川資、路引，並在安置地根據人口，發給土地、種子、耕牛、農具，並免除三至五年的錢、糧、稅收，是歷代移民中最為成功的範例。
洪洞大槐樹移民，多來自太原、平陽、澤、潞、遼、沁及汾州、代州等府州各縣。移民流向主要是山東、河南、河北、北京、安徽、江蘇、陝西、甘肅、寧夏、內蒙古等地，而後輾轉遷徙，播向神州大地。使洪洞大槐樹成為中國歷史上移民次數最多、規模最大、輻射地域最廣、影響最為深遠的移民點之一，也是炎黃子孫最為眷戀的尋根問祖的朝宗聖地。
二、蘇州閶門
蘇州閶門是蘇北民眾心目中的移民聖地。據史籍、方誌和族譜記載，蘇州閶門移民集中於元末明初，當時群雄並起，割據稱王，張士誠據蘇州與朱元璋爭衡天下。及張士誠兵敗被俘，朱元璋遂“驅逐蘇民實淮陽二州”。蘇州閶門遂成了移民的出發、集散之地。於是揚州、江都、泰州、淮安、泗陽、高郵、寶應、鹽城、阜寧、東海以至於連雲港等地，都有了蘇州閶門移民的後裔。如寶應縣之劉氏、喬氏、王氏，興化市之顧氏、張氏、朱氏、周氏、姚氏、楊氏，泰和縣之葛氏、徐氏等，即是此次移民後裔。大名鼎鼎的《水滸傳》作者施耐庵、“揚州八怪”之一的鄭板橋等文人，其祖籍均來自蘇州。
三、江西瓦屑壩
江西瓦屑壩也是明初移民集散地之一，是當今安徽安慶一帶眾多姓氏所公認的始遷祖籍。元朝末年，群雄並起，烽火連天，地處南北要衝的安慶府即成為群雄逐鹿的必爭之地。徐壽輝、陳友諒、朱元璋你來我往，征伐攻殺，致使安慶一帶戰亂不已。屢次易幟，人口銳減，土地荒蕪。相形之下，江西饒州路之鄱陽、萬年、東平、景德鎮則較少受戰亂波及，人口稠密。明政府為鼓勵向人口稀少的地區移民，制定了一系列獎勵政策，饒州路之貧民紛紛北遷到安慶所屬各縣，形成一股移民浪潮。
此次移民，雖然史無明文記載，但在方誌、族譜中卻有大量資料足以證明。如在安慶市圖書館所藏36種族譜中，遷自瓦屑壩和鄱陽縣的姓氏即達18個，遷自饒州和江西的達26個，佔72％以上。因此，安慶民眾多把江西瓦屑壩視作自己的始遷祖地。由於歷史的變遷，江西瓦屑壩的確切地址已難以確考。據移民史專家葛劍雄等調查考證，今江西鄱陽縣之瓦燮嶺即為當年瓦屑壩故地。
四、湖北麻城孝感鄉
“湖廣填四川”是流傳於四川民間認祖尋根的俗語，意即四川民眾來源於湖廣。“湖廣”一詞為明代“湖廣佈政使司(即行省)”的簡稱。大致相當於今湖南、湖北兩省行政區域。但元末明初遷入四川的移民多來自湖廣北部，即今湖北。
元末之際，湖廣一帶是反元義軍徐壽輝、彭瑩玉等紅巾軍活動的主要區域。元至正十七年(1357)徐壽輝部將隨州人明玉珍率部西征，相繼攻佔重慶、成都。至正二十年徐壽輝為陳友諒所殺，明玉珍遂據蜀稱王，國號為夏。明玉珍所部多為湖北人士，徐壽輝被殺後，其舊部多入川投奔明氏政權。明氏政權在四川輕徭薄賦，保境安民，又吸引了大批湖北民眾入川。及至朱元璋攻滅陳友諒之後，縱兵燒殺，四川更成為湖北百姓避難的樂土。明洪武四年(1371)，明將湯和、傅友德率兵入蜀，攻滅明氏政權，又多次移民入川，大批湖北人相繼入川，遍佈四川各地。
明清之際，四川再次遭受嚴重破壞，人口銳減。於是又有大批移民陸續入川。其中大部分來自湖廣，形成了“湖廣填四川”的基本格局。由於湖北麻城孝感為移民入川的集散之地，故四川民眾多把麻城孝感視作尋根問祖的朝宗聖地。而當年的麻城孝感今屬何地，尚無定論。有的直指今湖北孝感市，也有的經考證說是在今湖北紅安縣城關鎮一帶。
五、山東棗林莊
山東棗林莊是中國移民史專家葛劍雄、曹樹基先生近年來實地調查考證中新發現的明初移民集散地之一。在當今山東兗州縣城北七里之遙的安邱王府村，據明代石碑所載，該村原名棗林莊，明魯王裔孫安邱王分封於此，始稱安邱王府莊。
該村位於兗州東部丘陵山區，地處兗州府城郊，正當濟南各州縣南下的交通要道。元末明初，未受戰亂波及，人口較為稠密，具備了集中移民的基本要素。雖然在官方文獻中未曾發現有關移民的記述，但在安徽濉溪縣誌中卻發現了在明洪武年間和清初由山東遷民。本縣的記載，並標明佔本縣人口80％以上的“周、吳、鄭、王、李、丁、梁七姓”均為山東移民。筆者近年來在從事姓氏、族譜研究中，也曾多次收到遼寧、吉林等地民眾的諮詢電、函，稱其祖籍原系山東棗林莊。清初移民加強邊疆，遷居關外，要求幫助查證山東棗林莊的確切位置和遷徙史實。這也可作為山東棗林莊為明清移民點的旁證。
六、廣東南雄珠璣巷
廣東南雄珠璣巷是宋元時期北方移民遷徙嶺南的集散之地，是珠江三角洲眾多姓氏念念不忘的發祥祖地。在眾多的族譜資料和民間傳說中，都大同小異地反映了南雄珠璣巷移民的歷史事實。
據說，珠璣巷原為北宋京城開封府的一條巷名。當宋室南渡時，南遷臣民落戶南雄之後，為表達對故都的懷念，將自己的聚居之地取名珠璣巷。這是效法東晉以來，偏安江南的歷代王朝，僑置郡縣的傳統作法。當然，珠璣巷作為幅員有限的彈丸之地，不可能會有大量人口以供遷移，但其地處南下嶺南的交通要塞，自然而然會成為嶺南移民最為眷戀、印象最深的集散之地。據曾昭璇、魯憲珊兩位先生對家譜、方誌等有關資料的統計和實地考察，列出珠璣巷移民家族多達79支。因而珠璣巷也就成為無數嶺南人精神上的故鄉，成為維繫他們桑梓之情、宗族之誼的根之所在。
七、福建寧化石壁村
寧化石壁，原名玉屏，也名石碧，由22個自然村組成。它位於武夷山脈東麓，福建省西隅，北連江、浙，南接粵、桂，四周山環水繞，中間是開闊的平原盆地，物產富饒，環境幽雅，堪稱世外桃源，是歷代南遷士民避亂求生、繁衍棲息的理想之地。因而早在秦漢之際，就有中原士民避亂遷徙於此。此後，有西晉永嘉之亂，在唐末五代、宋室南渡及明清之際，每當中原動盪，社會激烈鉅變之時，都有一批又一批的大量移民湧入石壁，繁衍棲息，並由此而分遷閩南、閩西、粵東、臺灣，及湘、桂、川、黔等地。據史、志和族譜記載，在長達兩千年的封建社會中，先後曾有106個姓氏在此生存棲息，並由此播向東南沿海，繁衍海外。
由於寧化石壁獨特的地理位置，在社會歷史激烈變動的唐末五代，各割據勢力均鞭長莫及，成為較為安定的世外桃源，凝聚了眾多的北方移民。據史書統計，寧化在唐末人口僅1萬餘人，到南宋時已達11萬之多，其中土著僅5000餘人。由於高山的阻隔和戰亂頻繁，才中斷了與中原的聯繫。在封閉的世界裡，他們以自己所擁有的傳統文化、語言、習俗，與當地土著的民風習俗混合在一起，漸漸產生出一種新的、獨特的，既有中原古文化的遺風，又有區別和創新的文化，即客家文化。同時也形成了客家民系，並隨著子孫後裔的播遷繁衍，灑向各地。而客家各姓氏族譜記載姓氏源流時，大多把從寧化石壁外遷的第一祖先尊為家族始祖。因而福建寧化石壁被譽為客家文化的搖籃，客家民系的朝宗聖地。
八、河北小興州
河北小興州是明初洪武、永樂年間由官組織移民的又一集散之地。洪武初年，大將徐達攻克元大都北京，元順帝北遁，元朝滅亡。元朝殘餘勢力雖然退居漠北，但仍有相當的軍事實力對明王朝北邊構成很大威脅。為此洪武初年到洪武末年，在長城以外，東起遼東，西至山西北部、內蒙古西部，東西兩千餘里，南北數百里的廣大地區，屯兵衛戍。同時，為恢復和發展北平地區因戰亂遭受破壞的社會經濟，多次從燕山以北廣大地區(俗稱山後)向北平附近移民。
及至永樂皇帝登基，為進一步鞏固、發展北平地區社會經濟，確保京城安全，先後抽調長城以北27個衛所的將士約15萬人，在北京附近屯邊戍守。同時，多次組織大規模的強制性移民，安置於良鄉、順義、平谷、大興、宛平、通州、薊縣、寶坻、香河、遵化、盧龍、武清、豐潤、清苑、容城、新城、安國、徐水、任丘、淶水、霸州、定興等地區和河北各縣，移民總數達數十萬之多。涉及到張、王、李、劉、梁、孫、崔、鄧、杜、魏、邢、徐等數十個姓氏。
據《元史·地理志》所載：“興州，……金初為興化軍，隸北京，後為興州。元中統三年隸上都路，領縣二：興安、宜興。”明初為防禦漠北元朝勢力南侵，在興州建立了左、右、中、前、後五個衛所，屯兵戍守。使元代的興安小縣發展成為人口密集的軍事重鎮，但當地民眾習慣上仍以“小興州”稱之。
由於小興州是長城古北口外的第一重鎮，位於遼東、內蒙古南下北京的交通要衝，因而就成為歷次移民的集散中心。由於年久日深，歷次移民後裔，難以確知其祖上原籍所在，往往把先祖遷徙的集散之地視作先人故籍祖地。因而在河北、山東、東北一帶現存的眾多族譜家乘中，追溯其家世淵源時，多稱其“先世自小興州，徙至××地”。久而久之，小興州成為河北、內蒙古、山東、東北等地眾多姓氏尋根問祖的朝宗祖地。
上述八大移民祖地，北起關外的小興州，南到廣東的珠璣巷，東起山東棗林莊，西至湖北孝感鄉，基本上涵括了清代以前漢族活動的主要區域，反映了姓氏遷徙的大致脈絡，是不同地域的家族姓氏尋根溯源的重要依據，也是海內外炎黃子孫朝宗謁祖的人文景點。（文/李吉 原文載：《尋根認祖叢書·姓氏總論》 ）
小資料：
中國歷史上的十次大移民
中華民族波瀾壯闊的五千年曆史進程中，因政治、經濟、戰爭等三種主要原因，產生數次人口遷移。人口遷移對民族融合、調整人口分佈、促進文化交流、推動經濟發展等等都產生了重大的影響。
一、永嘉之亂，晉室南遷，中原漢族南下江南、湖南、湖北。
西晉末年，發生了八王之亂，晉朝的實力大打折扣，北方的少數民族趁機南下，侵佔了中原的腹地洛陽，這就是歷史上的有名的五胡亂華。中原漢族中王室貴族和富戶、大戶相繼南遷，以致長江中下游地區出現了很多僑鄉。如：南司州、南徐州、南兗州、南弘農、南新安指東晉南北朝時流亡江南的北方人的僑鄉。這很像美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等國，很多地名都是新什麼的，，如紐約，就是新約克郡的意思，還有新奧爾良，新威爾士，都是英國的地名，加上一個“新”字的。就是今天，南方還有很多地名，還是古代中原的地名呢！這次移民成為吳、湘兩大系南方漢族的基本源流。南遷的流民計90萬，約佔劉宋人口的六分之一。其中蘇皖二省就佔移民總數將近一半，江蘇有些區段呈高度集中狀態，今南京以東至鎮江一帶北方僑民甚至比當地原居民還要多。
二、安史之亂，中原塗炭，河南、河北、陝西的漢族居民南下江淮，西入川。
安史之亂歷時八年，給唐王朝的社會經濟造成嚴重破壞。更為嚴重的是，此後中原地區陷入了長達百年的藩鎮割據的混亂狀態，相對和平的南方再次成為中原居民逃避戰火的首選之地。從湖北荊州至湖南常德一帶，因移民而增加戶口十倍。在太湖流域，人口也有顯著增加，吳縣移民可能佔到全縣戶口的三分之一。由襄州沿漢水南下經郢、復至鄂，諸州戶口都有不同程度增加，連移民路線都斑斑可考。
三、靖康之恥，天子蒙塵，金兵南下，高宗南渡，中原居民大規模南遷。
關於這次他逃亡，很多明清小說、戲曲中都有記載。累計南下移民500萬，是最大的一次中原漢民族南遷。 今東南各省，甚至遠至福建、廣東都有大量北方移民，其中比較集中的地區是蘇南浙江一帶，更加密集的移民區則是從蘇州至寧波一帶，當然最高度集中是在杭州城裡。這次移民活動，形成了今天世界上影響巨大的“客家人”族群。金入主中原不久，蒙古崛起，繼續南下侵佔中原。中原人不斷南遷，河南十室九空，成了歷史上人口最少的時期。
四、明初洪洞大槐樹移民，從山西南部向河南、河北、山東、安徽、江蘇等中原地區的大規模移民。
有宋以來到明初，華北平原經數百年戰亂，旱澇蝗疫之災也超過了任何一個朝代，人口大量亡徙。禍不單行，1350年蒙古高原和華北平原陷入一場空前的鼠疫之中，華北平原人口進一步損失。1381年，田野廣袤，土地肥沃的河南、河北人口都僅有190萬，而土地較少的山西人口卻達400多萬。明王朝驅逐韃虜，恢復中華，朱元璋決定從山西移民填充華北平原，其中移民河南93萬人，移民山東121萬人，移民河北41萬人。今天河南、河北、山東有很多人都以洪洞大槐樹為祖居地的，這不僅是人們的代代口口相傳，也見之於家譜、史冊。僅我們的豫西，從大槐樹的移民後裔要佔總人口的三分之一。我家鄉很多姓氏，都是那時遷入的，至今已傳了二十一、二代。因此上說，古代中原的漢族人一大半已經南遷，今天的中原人三分之一是晉南移民的後裔。
五、明末清初的30年戰亂，四川被禍最慘。
四川之所以要“填”，是人口極度稀少，需要充實。張獻忠入川，四川成了四戰之地：明軍濫殺，清軍濫殺，地方豪強濫殺，鄉村無賴濫殺邀功，張獻忠更大開殺戒；繼而是南明與清軍的戰爭；還有吳三桂反清後與清軍的戰爭。四川人民遭到了一次次的戰亂和屠戳。據官方統計，四川全省殘餘人口約為60萬人，成都全城只剩下7萬人，一些州縣原有人口只剩下10%或20%。清初的湖廣填四川，湖廣是個大地理概念，包括兩湖、兩廣、江西、福建等南方省份。在一個世紀內，四川接納移民達600多萬人。當代四川人口中 80％以上的家庭是清代“湖廣填四川”大移民的後裔，總數達六、七千萬人之巨，在成都，這個比例更高，達95％以上。 如朱德在《我的母親》中介紹，祖先就是湖廣填四川時廣東遷移過來的，陳毅、聶榮臻的先祖來自湖南，吳玉章、郭沫若的先祖來自福建，劉伯承、羅瑞卿的先祖來自湖北，鄧小平的回籍祖來自廣東等。
六、粵、閩等沿海居民的下南洋。
南洋的地理概念主要是指包括當今東盟10國在內的廣大區域。中國曆代封建王朝的末年，不堪戰亂的普通百姓和權力失落的前朝貴族紛紛移居海外。由於地緣上的毗鄰關係，東南亞成為中國移民的遷徙地和避難所。因此這種遷徙歷史上稱為“下南洋”。但真正意義上的下南洋是從明末清初開始的，到清朝末年達到高潮。到1905年，海外華僑總數已達700萬人。直至近代幾次革命低潮時期，都有逃避政治迫害的中國人移居東南亞。下南洋的流民，來自全國大部分省區，但福建、廣東人佔95%以上。這與自然、人文因素極有關係。閩、粵兩省海岸曲折，人民與海相習，這是內地老百姓不能相比的；兩省距離南洋較近，往返方便，路近費省。據統計，印尼兩億人口中，約一千萬是華人；馬來西亞兩千五百萬人口，華人約六百萬；泰國六千五百萬人口，華人約二千萬，佔了將近三分之一；新加坡三百多萬人，華人多達90%，是海外華人佔所在國人口比例最高的一個國家。
七、晉商和陝北居民的走西口，形成了今天內蒙古中西部地區的漢族人口。
走西口的時間，大概是在明代的中期開始，那麼截止時間大概到清朝末年，其中的高潮應該是在明末清初，這個時候數量是最大。走西口有兩種情況：一種情況就是由於山西當時人口比較多，所以生活比較困難；另一部分人就是由於在內蒙這一帶，當時的邊防需要，所以晉商就是在明代中期時候，內蒙邊防的需要發展起來的。那麼一部分人走西口，就是為了適應這種要求，到口外去發展商業，發展貿易，以至於到後來的票號。所以走西口這個現象，實際上就是中國移民的一個部分。那麼“西口”到底在哪裡呢？它位於山西、內蒙交界處的右玉縣，它實際上是長城上的一道關隘，真正的名字叫殺虎口。由於西北晉綏，內蒙古地區地區接近沙漠，土地貧瘠，還由於移民外蒙的漢族，在外蒙鬧獨立時，被驅逐，移民的數量有限。
八、山東、河北、河南的闖關東，形成了今天東北的多數居民。
“闖關東”是中國近代向東北移民的略稱，闖關的以山東、河北、河南、山西、陝西人為多，而其中又以山東人為最。山東又以膠東最多，幾乎村村、家家都有“闖關東”的，甚至村裡青年人不去關東闖一闖就被鄉人視為沒出息。關東之要“闖”，清王朝把東北作為龍興之地，是不準漢族遷入的。明朝末年的漢族人，要麼逃回關內，要麼變為滿族了。為什麼要去闖關東，因為隨著日、俄勢力進入東北，滿清對東北的移民禁忌形同虛設，還因為隨著日、俄對東北的開發，需要大量的勞動力；第三，因為內地曾發生了光緒3年、民國18年、民國31年三次大災荒，內地居民扶老攜幼，結隊成群，逃荒到東北，以投靠親友，並可開種荒地。民國時期歷年進入關東地區的人數多寡不一，但至少也在20萬人以上，而超過百萬人的年份有4年。清代、民國時期累計各超過1，000萬。可以說，今天東北超過8成人的祖先，都是那個時期的移民。
九、抗日戰爭時期河南人沿隴海鐵路的西北大移民。
河南人沿隴海鐵路大規模西遷是由三大歷史事件造成的：一是1937年“七七“事變後，日本開始大規模侵華，群眾往西安等大後方逃亡。二是國民政府“以水代兵”， 1938年扒開黃河花園口。一瀉千里的的黃河水淹豫、皖、蘇3省44縣市，1250 萬人受災，死亡89萬餘人。三是 1942年的中原大饑荒再一次激起了中原災民大規模的西遷浪潮，1942年（民國31年）河南省發生了近百年來罕見的慘絕人寰的特大災荒，米珠薪桂，餓殍載道。而當年的關中平原，則風調雨順，獲得了大豐收。當時河南省有3000萬人口，1942年——1943年因災荒而死亡者，據官方統計竟達300萬之多。多災多難的中原人民輾轉洛陽，或扒火車，或步行，沿隴海路的方向前往西北“大後方”的。據估計，豫、皖、蘇三省共有390萬人，其中以河南人佔絕大多數，背井離鄉，他們一路乞討，遠的一直逃到甘肅、青海、寧夏、新疆等省，從中原到西北，漫延著一幅長長的餓殍圖。即使到現在，沿隴海鐵路的西北城鎮，河南人都佔了很大比例，渭南、西安、咸陽佔三分之一，寶雞、天水甚至超過二分之一，以致西寧、蘭州都有很多河南人，新疆每6個人中，就有一個河南人。很能說明這個問題的是，豫劇大師常香玉，就是在西安、天水、蘭州唱紅的。著名作家李準的《黃河東流去》，全面記錄了河南人的逃亡苦難史。
十、新中國成立及以後半個多世紀的移民路線。
新中國成立前後，伴隨著解放軍的南下，國民政府的垮臺，大批軍政人員、家屬和富豪逃離大陸，前往臺灣、香港、緬甸等東南亞國家，有的甚至遠赴歐美。據報道，僅到臺灣的就有200萬之眾，那麼，解放時逃離大陸的人員應該不下300萬之眾。建國後，有幾次大的遷徙活動。
一是生產建設兵團：成立新疆軍區生產建設兵團，又有10萬來自上海的知識青年和魯、豫、贛、蜀等省的農民加入兵團，1974年該兵團人口總數達226萬，約佔新疆總人口的1/5，佔新疆漢族人口的2/5。黑龍江生產建設兵團，當年10萬轉業官兵，還接收了本省和京、津、滬、杭各城市知青50萬人。內蒙古生產建設兵團，吸納了２０多萬名來自北京、上海、天津等大城市和自治區內城市的知識青年。雖然後來很多知青返城，但也留下了不少人。
二是三線建設：“三線”如果從衛星上俯瞰，三線地區是甘肅烏鞘嶺以東、京廣鐵路以西、山西雁門關以南、廣東韶關以北的廣大山區腹地， 16年中，國家在屬於三線地區的13個省、區投入巨資，400萬工人、幹部、知識分子等，建起了1100多個大中型工礦企業、科研單位和大專院校。
三是改革開放以來的勞動大軍奔往東南沿海和農民工進城。如深圳，1000多萬人，均是來自全國各地的移民，還有10萬大軍下海南等；報道說，有一億多農民工，在城鄉間往返、流動，現在有多少已經定居，還沒有準確的數字，但恐怕這是中國歷史上最大的一次移民運動了。
四是出國潮，改革開放以來，大批人出國求學、務工、經商，估計世界所有的國家都有華人社區，但國人出國的主要目的地還是東南亞、北美、澳洲和歐洲；近30年來，已經在國外定居的，估計也有幾百萬人的。（內容整理自歷史資料）
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