你丫的历史
从黄帝与炎帝联盟打败蚩尤开始，以炎黄子孙为主的民族，在中原这片黄土之上，就确定了他的主人。黄帝时期到大禹这段时期，被誉为“黄帝王朝”又称“虞朝”。虞朝实行的是“禅让制”能者居上。到了大禹死后，钦定九州，四海安宁。大禹本想将位置传给皋陶，结果没有承继大位皋陶就死了，于是传给皋陶儿子伯益。按照惯例，伯益效仿大禹让位，将位置让给大禹的儿子启。结果伯益威望不够，大家都去朝拜大禹的儿子，不去朝拜伯益。伯益又不甘心，用武力争夺继承权，结果被反杀。就这样“禅让制”被破坏，变成了“世袭制”。虞朝也因此终结，夏朝成为历史第一个正式的王朝。也就是说，启是黄帝的子孙，都是一家人。只是，启的继位方式有些极端，且破坏了老规矩，把“公有制”的变成了“私有制”，黄帝必须由他的后人来做。总的来说谁做中原的老大，都是一家人，只是体制和国号变了。
夏朝末年，其统治摇摇欲坠，夏桀继位后荒淫无道，逐渐失去了民心。人民都不拥戴他了，商部落的首领成汤与其他诸侯一道打败了夏桀，夏朝灭亡。其实成汤也是黄帝的后裔，所以中原的主人又易主了，国号也改变了，但依旧是炎黄的子孙。黄帝血脉并没有中断，继承者还是出自一家人。因为启打破“禅让制”建立“世袭制”即使继承者荒淫无道，人民生活困苦，却依旧统治人民。老百姓希望有一个明主来治理国家，让大家过上幸福安定的生活。要想打破这种惯例，唯一的方法只能使用武力教训对方。所以，成汤深受百姓爱戴，子孙统治就是几百年。直到商朝末年，商朝又出现了一个昏庸的君主，这个人和夏桀一样不得民心，武王伐纣以后商朝灭亡。而周朝的建立者姬昌，依旧是黄帝的后人，所以中原再次易主。商灭夏，周灭商，我们可以看着家族纠纷，也就是兄弟之间的持器械内斗，谁强势谁就是黄帝遗产的合法继承人。
周朝分为西周和东周，西周灭亡于犬戎，犬戎属于外族，是华夏的一个边缘民族。好在当时的诸侯国多，很快将其打跑了，周天子迁都洛阳后才安定下来。据说，整个周朝存在了近八百年，是中国历史上最长寿的朝代。到东周以后，中原虽然分裂为多个国家，但是周天子依旧是黄帝的合法继承者。东周由于国力衰退，最后灭亡于秦国。秦国后来又统一了中原，成为中国历史上第一个中央集权王朝。而秦朝的建立者秦始皇嬴政也是黄帝的后裔，所以我们又可以看做一场持久的内斗结束了。秦朝存在短短几十年，秦朝灭亡以后，汉朝建立。汉朝成为中国主体民族的族称，可见汉朝统治者极其子民，是实实在在的炎黄后裔。此外，汉朝过后的三国、西晋南北朝、隋朝、唐朝到五代十国后的宋朝都是炎黄后人建立的。
到了南宋末年，以汉族为主体的民族不复存在。所以，中国历史上以华夏为主体的朝代，第一次断送在了宋朝，也就是外族兄弟第一次占据中原，将华夏王朝灭掉。不过元朝建立并不太久，炎黄子孙很快收复了中华山河。而明亡以后，中原又一次易主，这一次长达两百余年。当然，满清后来也被汉化，成为了中国的一部分。不过，元朝和清朝都在中国的统治之下，又没有独立建国。至于元朝历史有没有被划入蒙古国，现在不太清楚，毕竟《二十四史》也包括元朝在内啊。如果不包括，中国还真被外国灭了一次。按照，黄帝后裔为中原正统来算，在宋朝就亡了一次，明朝后又亡了一次。不过好在中国有内蒙，还有满族，56个民族大融合成为了一家人。假如，日本侵华成功，我们的文化肯定遭到破坏，语言变成日文都说不定，现在想想真的细思极恐啊！
谋士说
我的答案是，有且两次亡国。
第一次是蒙元入主中原。不要跟我说，如今蒙古已经是56个少数民族之一。几百年前那会，大家就是八竿子打不着的。要说多民族国家，俄罗斯国内蒙古族后裔的比例可是要远远高于我们的，但人家从来没把那段历史当成是自己的一部分，并以此为傲。对于这段历史，我们的近邻朝鲜与日本也同样看作是中原沦陷，日本甚至是自认中原汉文化的继承者。
第二次是满清入关。前一次亡国(注意是亡国而不是亡天下。汉人建立的正统国家没了，当然是亡国，亡哪门子的天下)的争议还比较小，毕竟都混成四等贱民了。至于满清入关，有很多人认为只是内部朝代更替，不属于亡国。但是，真正了解那段历史的人应该清楚，女真族从来都不属于明朝的内部部族，而是归附的外部民族，明朝统治者从未把这些人当做是自己的属民。
现在来看，满清入关是不是属于亡国，争议或许比较大。但是，蒙元入主中原的确是一次亡国，亡的彻彻底底。
熬小鱼123
问:历史上的中国有没有真正亡过国？
有，历史上的中国亡过三次国。
第一次亡国是在公元1127年，第二次亡国是在1279年，第三次亡国是在1644年。
中国主体民族就是华夏汉族，主政中国就应是华夏汉族。偏远小族主政中原就是大汉族的亡国。
最能解释本人这一说法的就是中国历史上一致公认的民族英雄。
中国历史上的民族英雄，从苏武、卫青、霍去病、颜真卿、郭子仪、到岳飞、文天祥、袁崇焕、林则徐、邓世昌等都是世之公认的，都是抗击外族入侵的民族英雄。
有的民族英雄是抗击了外族入侵，沒让外族亡我之心完全得逞。
其中岳飞、文天祥、陆秀夫、袁祟焕这些民族英雄看到了亡国的耻辱。
有这几位民族英雄证明，中国就有这几次亡国。
如果说中国沒有亡过这几次国，那么，我们心目中的伟大的民族英雄，何以称为民族英雄？
金苹果老楊
我认为中国历史上有三次朝代更替可以视为“亡国”。
一、周朝灭商
商朝作为中原地区的老主人，四方征讨周边属国，屠杀异族，为东亚人种主导中原奠定了基础。而周朝联合了大量异族部落，乘商朝东征的时机，对商朝首都进行突袭战，一举灭商。
那为什么说这次朝代更替属于“亡国”呢？
1、杀戮甚重：
按照尚书的记载，牧野大战中，流血漂橹。
《逸周书·世俘》记载“武王遂征四方，凡憝国九十有九国，馘磿亿有十万七千七百七十有九，俘人三亿万有二百三十”。
2、文化毁灭
商朝迷信鬼神、祖宗崇拜、鸟崇拜、重工商业、嗜酒、好杀伐。
而这些文化特征在周朝完全被摧毁。
3、种族歧视
商朝原住民受到歧视，被屠戮被监视，只能以经商谋生。继承商朝正统的宋国一直被各大诸侯国“殴打”、“嘲讽”。春秋战国时期，某些宋国国君甚至有穷兵黩武，恢复商朝的想法。然而在周边诸侯的合力打击下，宋国始终无法崛起，最终被灭。
二、蒙元灭宋
素有“崖山之后无中华”的说法，陈词滥调我就不重复了，讲讲我老家的故事。
我的老家揭阳，在秦朝就设揭阳郡，有2000多年历史。但在蒙元入侵的时期，全城百姓在县令的领导下，砌墙坚守，拒不投降。最终城破，被元军屠城——县志记载，全城被杀得只剩6户8口。
一座古城就这么灭了，现在找不到任何宋代之前的建筑。元军屠城之后，遍地废墟，只遗留下残破的一段城墙（本地人俗称“金城墙”，取固若金汤的意思）我老家附近，还有一只来历不明的宋代的石狮子，也许它曾经是某个有钱人家的普通镇宅石狮。但历经蒙元的浩劫，它成了全广东省残存的最古老石狮子。
因此，蒙元的入侵是中华文化的一场特大浩劫，很多地方人都死光了，很多文物，习俗都没了，更不要谈什么文化传承了，西夏国到现在，连文字都成了无解的谜团了……
惨烈至此，那些还想跪舔蒙古屠夫的汉人，你们扪心自问吧……
三、朱元璋为什么伟大？
因为朱元璋建立的明朝，是彻彻底底的复国运动。它不仅仅是用武力驱逐了蒙古人，而且在面对百年野蛮人统治之后已经胡化的中国，朱元璋从服饰、礼仪、语言文化各个领域，依据古制，强制汉化，再造礼仪之邦。
因此，朱元璋有“再造中华”之功。而百年的蒙古统治，也被历史抹平了伤疤，在今天没有留下太多的痕迹。
四、满清入主中国
满清入主中国，这次也是外族入侵，但与前面两次有所不同的就是满清没有完全排斥汉文化。
满清毁汉室衣冠，但推崇儒家文化，屠戮西南及江南沿海反抗的人民，但也驯服蒙古、绿绿各部。这个朝代对中华文化的危害及对当代中国幅员的贡献都非常巨大。
满清算是一个比较矛盾的朝代，如果要说清灭南明算不算“亡国”，我认为算0.5次吧。
从耗子胖成猪
两次亡国。第一次是蒙元，第二次是满清。这是血淋淋的事实，任何人都不能抹杀。古代的亡国都是异族入侵，近代的亡国是其他国家的占领。现在有一些人混淆是非，说过去的两次亡国是内部争斗。这都是古为今用的看法，与历史相去甚远。持这种观点的人属于大多数，他们的理由也不外乎两条:一是蒙元、满清没灭亡中国的文化。二是他们扩大了中国的疆土、促进了民族融合。按照如此逻辑日本不也在中国扶持了中国人建立的政权汪精卫伪政府。二是不是中国被日本占领了中国的疆土不是更大了嘛。研究历史必须放在那段历史所处的时期来看。如果脱离历史实际看待历史，那我们的民族英雄不都成了阻碍民族融合、国家统一的历史罪人了吗?不尊重历史的真实就是历史虚无主义。
土拨鼠71243430
中国历史上从来没有出现亡国。我记得之前看电视里面有句台词大体是这样说的：不管谁来做皇帝，最后还都是要跟着咱汉族的传统习俗走，他们那一套不好使。可见世界上最厉害的民族确实是汉族。
但是中国历史上确实出现过差点亡国灭种的危险，那就是历史上的“五胡乱中华”（公元316-439年）。
西晋“八王之乱”把国家弄得四分五裂、国力衰退、军事下滑，这让塞外一直虎视眈眈的游牧民族看到了机会，纷纷建立政权入主中原，西晋灭亡。这也催生了中国历史上的一次主要的人口大迁徙史称“衣冠南渡”。
入侵的胡人中最厉害的就是匈奴、鲜卑、羯、羌、氐这五位。他们占领了整个北方中原地区，在这里他们灭绝人性不仅杀人甚至还吃人，羯族行军从来不带军粮只带汉族少女称“双脚羊”，晚上供他们的士兵享乐发泄，白天就杀掉作军粮，鲜卑等其他几个胡人政权更是如此，他们这些灭绝人性的屠杀导致中原人口从西晋时期的2000万下到了最后的数百万。
当年南迁的爱国人士也有组织北伐，但都以失败告终，难道中华大地就这样沉浸在黑暗中吗？不！我大汉民族不允许！晴天霹雳一声吼，胡人乱华长不了。这一声吼是谁？请大家记住他的名字——冉闵。
冉闵幼年家人都被胡人所杀害，而他自己却被羯族的首领收养还认他做干孙子。就这样冉闵在仇人篱下寄居了20年，终于在公元350年左右篡位成功建立了“五胡之乱”以来的第一个汉人政权并发布“杀胡令”从此开始了复仇之路。中原汉人也受够了这份窝囊气纷纷加入他的队伍。
冉闵领导的汉族士兵地毯式扫荡，只要发现有胡人特征的相貌就要杀掉。冉闵长枪飞舞、大汉士兵怒火焚身，一举将羯族30多万人马全部消灭——灭族。消灭羯族后立马向匈奴发起了攻击，以少胜多歼灭匈奴30多万人马，总之凡是中原的胡人有一个算一个全杀。就这样冉闵名震八方，他更是说出了中国历史上非常有名的一句话：内外六夷，敢称兵杖者，斩。
冉闵的屠杀让胡人感到了恐惧，也为东晋王朝赢得了喘息的机会，保证了汉民族的血统，是一个不折不扣的民族英雄。
一门土炮
中国人的智慧在很多俗语里面有所体现，比如说：铁打的磨盘流水的兵。什么意思呢？就是说别把自己太当回事，你走了，自然会有别人顶替你的位置。
远的不说，就说近的，赵匡胤建立的宋朝被元军灭亡后，就有人煞有其事的说“崖山之后无中国”。
到了明朝灭亡，又人说说中国亡国了，基本上中华文化圈里腹心的王朝，都以自己为中国的代表，其中的人主要是知识分子认为自己亡了，中国也就亡了，这种以民族国家为己任的情怀，不得不说是积极的，也是负责任的。
但就其“亡国”的言论来说，却又是草率的，自中国有历史以来，改朝换代不过是正常的历史现象，此“朝”去了，自有彼来，而中国始终是哪个中国，千百年来屹立不倒。
中国不会因为哪个朝代的灭亡而灭亡，王朝间的杀伐战争和更替战争，不管哪一方的成败，都是在中华民族这一肌体上发生的事情，本不涉及中国亡否的话题！
要说亡国，其实近代以来的列强侵略对中国造成的威胁最大，因为这种外族入侵的战争，往往伴随着亡国灭种，特别是来日本发动的全面侵华战争，尤其重视对于侵占地区的文化洗脑。
好在日本弹丸之地，虽然野心勃勃，但实力实在不济，同时中华民族的文化凝聚力以及由此形成的向心力足够强大，抵御住了“中华民族最危险”的时刻。
因此，说历史上中国亡国的话并不成立，人在、领土在、文化在――国家就在！
历史三日谈
先说答案吧：
在中国历史上，有两次真正的亡国。
一次是西元1279年，代表中国道统的南宋被蒙元所灭。
一次是西元1644年至1683年间，代表中国道统的明被满清所灭。
为了回答这个问题，首先要明确两个概念，
一个概念是，什么是中国。
另一个概念是，什么是亡国。
我们先来看第一个概念：什么是中国。
《庄子》说：尧治天下之民，平海内之政。
这里的“海内”，指的就是中国。中国、海内、诸夏、华夏、中华、神州、赤县，都是同一个意思。
什么叫中国，四海之内为中国。什么是四海呢？是指四个方向的蛮夷。东夷为东海，北狄为北海，西戎为西海，南蛮为南海。
四海之内皆兄弟，是说中国人都是一家人，都是炎黄之后，所有的中国人都同属于一个大家庭，都是手足同胞。而中国人之外的人，则都是蛮夷，和我们则不是兄弟，和我们都不是一家的。
由此，我们可以看出，中国，是一个民族概念，不是一个地理概念，也不是一个文化概念，并不是说谁占据了中原地区，都是中国，也并不是说谁遵循华夏文化生活，所在之地就是中国，只有真正的华夏后裔所统御的区域，才是中国。
为明确这样一个概念，我们来做一个思维拓展，假设一个蛮族，比如说日本的和族，他们占领了中原土地，将华夏民族屠戮的只剩下一个人，然后宣布，我们民族融合了。那么，是不是日本的和族所建立的国家，也是中国呢？很显然，不是这样的。再打个比方，是不是朝鲜人，越南人，琉球人，他们奉行的文化属于华夏文化圈的一员，都可以说是中国呢？很显然，也不是这样。
那这样的国家不能称为中国，为什么蒙元和满清，一些人就认为是中国呢？
这显然是不合理的。
有些人要争辩了。蒙元不论，满清时期，很多大臣都是汉人，又或者，满族、蒙古族，最后融入到中华民族大家庭里了呀。
这依然是比较浅薄的见解。一方面，国家，是属于居于统治地位的民族的，在蒙元，满清时期，统治阶层并不是炎黄民族，所以，这个国家，并不是属于炎黄子孙的中国。另一方面，中华民族，是一个统战概念，不是一个确然的民族概念。所谓的民族融合，客观来说，就是以民族之间的相互吞并，以某个民族的消亡为特征的。比如明初的色目人，就是被朱元璋的政策融合的。时至今日，中国大地上还有色目人吗？再比如说蒙人、回人，很多也是真正融合的结果。
综上所述，真正意义上的中国，指的就是华夏，指的是由拥有共同祖先的炎黄子孙统治的区域。如果没有了炎黄，没有了炎黄子孙，没有了华夏文明。那么中国就不能叫做中国了。
明确了上面这一点，我们来看另一个概念，什么叫亡国。
《礼记·檀弓下》：“晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：‘寡人闻之，亡国恒於斯，得国恒於斯。’”孔颖达疏：“言寡人闻前古以来，失亡其国，恒於此丧祸交代之时；得其国家，亦恒在於此交代之时。”
《史记·周本纪》：“夫国必依山川，山崩川竭，亡国之徵也。”
《后汉书·李固传》：“昔秦皇亡於沙丘，胡亥、赵高隐而不发，卒害扶苏，以至亡国。”
亡国，这里指的是失亡国家，失去了国家政权，国家的统治权易手。
根据以上“中国”和“亡国”的两个概念。
我们可以明确在华夏历史上，有蒙元和满清两个时期，中国是处于亡国状态的。
平凡2850
真的不理解，这种排斥其他少数民族，变相否认中国是多民族国家的问题是怎么过审的。
现在揪着元、清两个朝代，口口声声称其为亡国的人脑回路都是怎么构成的？你说到异族君主统治，那么我可以负责任的告诉你，自汉朝起汉族人就开始与胡人交往甚至通婚，唐朝的黄帝也是少数民族，他们也是踩着汉人的尸体登上王座的。
愤青们，你们怎么不说唐朝也算亡国呢？你们仔细查查拓跋鲜卑人是现在的什么民族再来这摇唇鼓舌，搬弄是非！
你自己身上流的血是不是纯汉人都说不清楚，搞这种民族敌视有意义吗？
那些口口声声称自己史书堵得滚瓜烂熟的人，你们翻翻南北朝时期，看看五胡乱华那个事件，你敢拍着胸脯说自己一点异族血统都没有？
最后一次回答这种弱智问题，虽然对于回答这种问题就像和汉奸讲高山族也是中国同胞一样，他们会觉得你一点常识都没有。
元蒙灭宋，宋亡国了，中国还是中国；
满清入关，明亡国了，中国也还是中国！
别把你的愤青，带到引发民族矛盾的问题上来，想发泄情绪，自己回家挠墙去！
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我曾经回答过这样的问题，今日又见这样的出题，我完全都可以直率的说一句，历史上的中国，除了近代的抗日战争，险些亡国外，在历史上，并没有出现亡国阶段。
题主提出的中国一词，她是一个地缘概念，同时也是一个政治概念，这是在近代才把他叫着一个国家的概念，而且这个国家自古以来，就生活着许许多多不同民族的群体，从汉代时期的匈奴，到唐代时期的突厥，宋代的女真，契丹，包括蒙古族在内，许许多多的其他民族，都生活在中国的这块广阔的土地上。
因此，我们也可以这样说，中国，自古以来就是一个多民族的国家，一些个民族延续到至今，一些个民族在历史的长河里消失了，但是，无论存在与否，他们都是中华民族的一员，都是炎黄的子孙，我们没有任何理由，把少数民族排斥在中华民族之外。
在在中国的历史上，每次的政权更迭都伴随着战争，而在战争中得胜的一方，成了中国这块土地的统治者，这些个统治者，其中有汉族人 ，在中国的汉族人，虽然人口数量较多，还有历史的演变，又与大多数汉族人为主，如果把汉人失去政权，当作亡国来讲，那是大错，特错。
在我国历史上，蒙古族人曾经夺取过全国政权，并统治了全国近百年。
而由女真族演变而来的满族人，统治了中国近270余年， 既给中华民族带来的辉煌，也给中华民族带来了灾难，这就是历史上每一个政权朝代的特点。
因此，不论是在中国的历史上，还是在世界公认的中国历史上，元朝，和清朝，都是中国不可分割的历史阶段。
汉族人失去了政权。并不代表中国的灭亡，而中华民族中各个民族的成员，都失去了在中国的统治权，那才叫真正的亡国。
二战期间的日本侵华，是中国历史上最黑暗的一页，日本侵略者占据了中国的半壁江山，虽然扶植了满族人和汉族人当领导人，但却都是傀儡政权，一切都听日本人的。
这时的中国有一半儿成为了日本的殖民地，若不是中国人民奋起抗击，打败了日本侵略者，中国恐怕就此真的亡国了。
最后我想明确的说，中国没有出现过亡国。
