民間一直流傳「髒唐亂宋」,那麼唐朝究竟髒在哪裡?爲什麼這麼說?

漠苦祥


對於歷代宮闈,有“臭漢、髒唐、宋不清、元迷糊、明邋遢、清鼻涕”的說法。

從脈絡上說,“髒唐臭漢”最早是曹雪芹在《紅樓夢》中提出的,之後才有人附會到其他朝代。

如果說,“明邋遢”大意是指明朝妃子大多出身寒微、所以“邋遢”的話,這還有可解之處,但“宋不清、元迷糊、清鼻涕”之類,就完全是不知所云了。

從這個角度上說,“髒唐臭漢”倒是名副其實,的確有事實根據的。這裡只說說唐朝。



李唐貴族原本就帶有鮮卑血統,其母族也難免有鮮卑遊牧民族的遺風,相比於講究正統倫理的後世,其開放開化的尺度自然是大得多,同時也為後世論者所不容。

不說別的,就說唐朝宮廷女性的著裝,各種袒胸露乳,領口很低,不著內衣,酥胸半露。這不僅在現在的影視劇中得到體現,流傳下來的畫作及各項記載均可證明。

譬如唐詩也有很多記載,什麼“粉胸半掩凝晴雪”;“雲鬢花顏金步搖”;什麼“雪胸鸞鏡裡,琪樹鳳樓前”之類,比比皆是。

再如李唐王公貴族之間的男女關係,也是混亂不堪。譬如其中最著名的兩個人物武則天和楊玉環,就是典型例子。



武則天是唐太宗李世民的才人,但老皇帝死後,李世民的兒子、唐高宗李治卻很快將武則天納為妃子,並進而立為皇后。

事實上,在李世民還沒有死之前,李治其實就和武則天有一腿了,史載“高宗為太子時,入侍,悅之”,說的就是這事。您看看,李世民一世英雄,這綠帽子戴的!

至於楊玉環,就更亂了。楊玉環原本是唐玄宗李隆基兒子、壽王李瑁的王妃,孰料李隆基寵愛的武惠妃病逝後,老爺子竟說兒媳楊玉環和武惠妃長相、性情都很相似。

最後,李隆基也搞起來唐高宗李治的那套:唐太宗事後,武則天不是當了一陣子尼姑嗎,好,楊玉環也先去當個道姑,“衣道士服,號曰太真”。完了,這兒媳婦就冠冕堂皇的入宮了。


事實上,唐朝之亂並不僅僅在於武則天和楊玉環,其實從一開始就是如此,如唐高祖李淵當年晉陽起兵的一大原因,據說是酒後在晉陽宮淫了其表弟隋煬帝楊廣的尹、張二妃;

而這兩位妃子後來又與太子李建成私通,因此,李淵不僅是唐朝皇帝之首,也是唐朝皇帝的綠帽子之首;

而在玄武門之變後,李世民在將其弟李元吉殺死後,其弟媳楊氏也被納為妃子;

唐朝男性貴族如此,女性也好不到哪去。如武則天好男寵、養面首,其公開豢養的“面首”薛懷義、沈南璆、張昌宗、張易之等人,這就不必說了;



李治與武則天的寶貝女兒太平公主,其先後下嫁薛紹、武攸暨,但其天性淫蕩,與之通姦者不下十餘人,其中既有和尚(胡僧惠範)、又有朝臣(如司禮丞高戩等);

更令人不可思議的是,武則天的男寵張昌宗、張易之兄弟,還有“花和尚”薛懷義等,都是太平公主進獻給武則天的。母女同享數男,不但中國歷史上僅有,世界歷史也是罕見吧?

此外,唐太宗之女高陽公主也同樣如此,其嫁給功臣房玄齡次子房遺愛後,外出打獵時即勾上唐僧的高徒辯機和尚,不亦樂乎。

唐中宗李顯(李治之子)的皇后韋后更是淫亂異常,其乾脆在中宗眼皮底下穢亂春宮,上至武三思、楊均等,下至宮中御醫、廚子,甚至連女婿武延秀(安樂公主之夫)都不放過;



中宗和韋后的女兒安樂公主,也深得其母遺風,其兩任老公(武三思之子武崇訓、武承嗣之子武延秀)都是苟且在先、成親在後,什麼改嫁、再嫁,完全不在話下。

據統計,唐朝前期公主中,再嫁者23人,其中還有3人是嫁了三次的。

唐朝皇室,亂倫苟合之事可謂不勝枚舉矣。稱之為“髒唐”,算是客氣的!

而之所以如此,恐怕還是因為李唐王朝本就有胡人血脈、殘留胡族遺風。類似的事,在正統儒學看來驚世駭俗,但在他們看來卻並不為過。


坑爹史冊


所謂的“髒唐”,指的就是唐朝性觀念空前開放,在皇室貴族、官僚民間多有程朱理學看來是違背“人倫”的婚姻關係,為後世所詬病。


玄武門之變,李世民不僅殺死了同父同母的李建成和李元吉,還不顧人倫納娶了弟媳、李元吉的妻子——楊妃。唐高宗李治,在還是太子的時候便與父親太宗的才人武媚娘多有勾搭,等到即位後更是不顧群臣勸諫,把“後母”武則天接回宮裡,直接睡到了同一個床上。唐玄宗李隆基,這個李三郎和楊貴妃的故事就更是千古流芳了,在看到集美貌和才能於一身的兒媳婦時,衝動的李隆基立馬感到年輕了好幾十歲,於是搞了一出“太真娘子出家”的掩耳盜鈴把戲,堂而皇之地就把兒媳婦楊玉環接回宮中,開啟了朝政懈怠的序曲。

除了男人,大唐的女人也“不甘寂寞”,任意由著性子和感覺挑選男人。太宗愛女高陽公主,本已嫁給了房玄齡的小兒子房遺愛,但這位公主偏偏看對眼了一個叫辯機的和尚,兩人的私會鬼混一時成為了長安城裡的笑談。大唐政治女強人武則天,稱帝后難耐寂寞,於是開始豢養起了男寵充實“三宮六院”,還與女兒太平公主共享頂級尤物——男寵張易之,可謂是混亂之極。還有楊貴妃的姐姐虢國夫人,不僅與妹夫唐玄宗勾勾搭搭,而且與族兄楊國忠之間也是不清不楚,也算得上是大唐第一交際花了。

其餘還有韓愈、上官婉兒、韋皇后等人,多的數不勝數。承襲於李唐皇室血管裡的鮮卑血統,和五胡亂華後三百多年的胡漢雜處,胡人娶後母、納兄嫂的婚俗習慣早已深入大唐社會,對於生活在期間的人來講,這樣的婚姻關係並與心理掛礙。


竹山清溪澗


其實之所以有這樣對唐朝的描述。從側面反映出了唐朝的繁盛,也就是我們常說的盛唐。

唐朝我個人認為是各朝各代最強盛的。衣食足而知榮辱,唐朝的繁榮不容質疑。那麼思想上的開放也是非常大的。從唐朝女人的穿著上就能略見一斑。

後來髒唐的評價主要是社會風氣上的評價。從幾個例子咱來一起看一看。

先說李世民。玄武門之變大家都很熟悉,殺死了太子李建成和弟弟李元吉,奪得皇位。當了皇帝之後,他霸佔了弟弟的妻子。隨後李世民的叔叔李媛謀反,李世民在將其殺死後,又奪走了李媛的妻子。這是李世民的兩奪人妻。

再說李世民的兒子李治,把他老爹的女人佔為己有。也就是我們所熟知的武則天。

唐玄宗李隆基,也不比他們的父輩差。娶了自己的兒媳婦,楊玉環。我也是醉了。

這是唐朝的皇帝們,還有一些王公大臣,包括一些公主們。最有名的是高陽公主。她開始是房玄齡兒子的妻子,婚後居然和房玄齡的徒弟辯機發生苟且之事,而且在唐太宗死後,她更是與和尚勾搭在一起。這樣的公主,在歷史上也是少有的。

原因所在

大唐王朝,發生這麼多的不正常的倫理關係,是有原因的。其實算起來的話,李唐統治者也是鮮卑族的後裔,而鮮卑又是胡人的分支,而胡人的風俗是:妻後母、娶兄嫂。

所以後世評價唐朝為髒唐其實就是對唐朝的倫理感到匪夷所思,亂七八糟。


兔子侃大山


其實完整的是(臭漢、髒唐、宋不清、元迷糊、明邋遢、清鼻涕),但是這裡既然說道髒唐亂宋,那我們就來說說這兩個朝代吧。你沒有看錯,“髒唐”就是是指唐朝的空前xing開放,尤其是皇室之中,娶弟媳婦的,娶後ma的,娶兒媳婦的,養男寵的,比比皆是;“亂宋”,既指兩宋時期的社會動盪,兩宋軍力較弱,與西北強敵戰爭不斷,尤其是經歷了靖康之亂,同時又泛指宋代的淫yu橫渡。

我們先從唐朝開始說起,為什麼會有“髒唐”的說法。 髒唐這一說法可以說玄武門之變就是髒唐的開始,李世民登基後,就開始“髒”了。

李世民霸佔亡弟李元吉、李瑗的妻子;

李治娶了老爸李世民的老婆武媚娘;

李隆基搶兒媳婦楊玉環;

武則天、太平公主、韋后、安樂公主等公然養男寵;

杜甫每每喝酒醉了就談論女人;

究其原因:所謂“上樑不正下樑歪”、“上之所好,下之所趨”、“上行下孝”。領導們都這樣,黎民百姓自然會效仿。據說在唐朝不管是聚會還是遊玩都少不了妓樂,而不去妓院的人反倒被看不起。這也就是“髒唐”的來歷了;還有一點就是唐朝時期是當時世界上經濟最發達的國家,也是國際中心。世界各國人都來唐朝,多民族多領域的文化習俗的結合,也就造就了“髒唐”的開始。

亂宋這一說法除了社會動盪之外,性開放程度較唐有過之而無不及。所以說淫yu橫渡。 “杯酒釋兵權”後倡導:“多積金錢,厚自娛樂”; 統治者極力鼓吹享樂主義; 仁宗、真宗等帝也屢勸百官以聲色自娛; 官僚士大夫蓄養家妓更是成為一種時尚; 宋朝雖然科技文化經濟等領域達到頂峰,但是由於兩宋長期處於動亂時期,又稱作“亂宋”。

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羽評郡主


說是髒唐,其實也可以說是盛唐吧,從現在國外的唐人街,華人街,唐裝也能感受一二。 唐朝的建立是在隋朝的大一統的基礎之上,經濟、文化等各個發麵基本上都走到了世界的前端,在整體上發展良好的條件下,開始追求更多的精神層次的享受了。


而且,唐朝的建立者,李淵,本身也有鮮卑血統,必然帶有胡人的野性。在封建社會中,社會的風氣,是由統治階級所主導的,也就是當朝的皇帝和王孫貴族為指引的。而且,從整個唐朝時期,女性的穿著,特別是宮廷中的女性打扮就可以看出,當時社會風氣的開放。

首先不得不提起的就是李淵統一天下登基後,他的二兒子李世民發動玄武門之變,斬兇殺弟,李淵也不得不退位,有李世民繼位。李世民當了皇帝,把自己的弟弟李元吉的妻子楊氏接到宮中,封為側妃。而後來李世民的叔叔李媛謀反被殺,李世民又把他的妻子據為己有。


李世民兒子李治,還是太子時就與自己的後媽武媚娘不清不楚,攪合在一起。李世民死後,武媚娘被送到寺廟裡當尼姑,最後李治也經不住誘惑,把她接回宮,最後還封了皇后,成為一國之母。 李治死後,武則天更是在宮中養男寵,女兒太平公主也養男寵,不光自己玩,而且還送給武則天玩樂。還有一個李世民的女兒高陽公主和辯機和尚的故事,她本來嫁的是,房玄齡之子房遺愛,卻又跟辯機和尚私通,後來李世民知道後殺了辯機,而李世民死後,她就更加肆無忌憚了。

最後不得不提到的一位就是唐玄宗李隆基了,李隆基呢,挑選的女人不是自己長輩的,而是自己兒子的。李隆基看上了兒子李瑁的王妃楊玉環,礙於是兒子的王妃,就以為玄宗母親竇太后祈福的名義,讓她出家為道士。給兒子重新找了個媳婦後,就直接接到宮裡,侍奉左右。

也許就是因為這些“妻後母,娶兄嫂,納兒媳”的風氣,不正當的倫理關係,王子公主,乃至一國之君都是如此,有悖於傳統的禮教思想,才被說成“髒唐”,也是這樣的“髒唐”,讓當時的世界為之臣服的。


農夫史觀


小逸認為唐朝既髒又亂,髒在淫,亂在亂倫,唐朝的世風一直延續到了宋朝,所以才有“亂宋”一說。


亂在哪裡呢?亂在人倫。

李世民見自己弟弟李元吉的妻子非常漂亮,殺死弟弟後將其納入後宮,李世民的叔叔又造反,叔叔的妻妾照收不誤。

後來李世民的兒子李治,和武媚娘眉來眼去的,按輩分來講,武則天是李治的庶母,李治上位後,庶母變成了妻子。

唐朝有兩個女人最出名,一個是前面提到的武則天,第二個就是楊玉環楊貴妃。

楊玉環是壽王李瑁的妃子,已經跟了他五年,人也長的很漂亮,李白的“雲想衣裳花想容”就是形容楊玉環的絕佳姿容。

李隆基不知道為啥,要和兒子搶老婆,先把楊玉環趕去做尼姑,丟給李瑁一個妃子後,李隆基就和楊玉環好上了。

李治和武則天,李隆基和楊玉環,都離不開一個詞—亂倫,他們的亂倫還是與“淫”有關。

這個“淫”是慾望過度的意思。

前面李世民、李治、李隆基三個皇帝就是最好的例子,對慾望的不滿足,將爪牙伸向自己的弟弟、老爹和兒子,。除了他們自己之外,手底下的大臣也都紛紛學皇帝,官府養官妓,大臣家裡養家妓,每當有客人來時,一定會有她們的身影。

並且,民間的性開放也不甘落後,青樓林立,無數的文人墨客流連於青樓之中,他們還把狎妓的風流事寫成詩賦。

性在唐朝的開放程度空前絕後,不過有句話說的是食色性也,人們只不過是展現自己的真實一面罷了。


逸聞軼事


民間一直流傳“髒唐亂宋”,不無道理,為何說“髒唐”呢?我們眾所眾知西方人比較開放,但和大唐一比,簡直就是小兒科了,簡直是一片綠油油的,男女都不示弱,欲與天公試比高。接下來,一場唐朝的海天盛筵就要開始了。

唐朝的男人愛情搶別人的老婆,尤其是唐朝的皇帝們偏愛人妻。唐太宗李世民在玄武門之變,殺了自己的弟弟,搶佔了自己的弟妹,出來混總是要還的,緊接著李世民的兒子唐高宗李治在李世民死後,娶了自己的小媽武則天為老婆。這還沒有完,接下來唐玄宗又搶自己兒子的老婆楊玉環,成為自己的貴妃,這唐朝的皇帝們真會玩呀!當然,唐朝的女人們也不甘示弱。

唐朝的女人們喜歡小鮮肉,偏要給男人們戴綠帽子。首先,武則天稱帝,成為女皇,擁有後宮三千面首,而她的女兒太平公主也不敢示弱,也擁有眾多面首,並且這還不是特例,在唐朝的很多公主都是不甘寂寞的主兒,紛紛擁有眾多面首,這下駙馬們可是苦不堪言,簡直是滿城盡是綠帽子。

俗話說“上行下效”,既然唐朝的皇室男女都日此開放,下面的人更是紛紛效仿,一場唐朝的海天盛筵就誕生了。由於太過於開放,就成就了“髒唐”之稱,可謂名副其實。各位,你們說呢?


密探零零發


民間一直流傳“髒唐亂宋”,那麼唐朝髒在即使是貴為皇帝,在後宮問題上也是生冷不忌!

比如唐太宗李世民當年在玄武門兵變之後,就將其三弟李元吉的妻子楊氏收為己用。後來,他的才人武則天,在他死後,也被其子唐高宗李治先是納為妃子,最後一路高升,成為可以和李治共治天下的天后。最終甚至在李治死後,還改國號為周,成為中國歷史上唯一的女皇。至於到了唐明皇李隆基時期,更是沒有底線的將自己兒子壽王的妃子楊玉環強搶過來,納為自己的貴妃。而也正是唐明皇過分寵愛楊貴妃,長期置朝政與不顧,最終釀成安史之亂,使得唐朝元氣大傷,由盛轉衰!

綜上所述,唐朝的髒,主要體現在對於中國傳統倫理道德的藐視。而婦女著裝方面也是歷朝歷代中最為開放的。加上統治者如上所述的肆意妄為。使得整個社會在男女關係上是整個封建王朝中最為混亂的。從而就被大家冠以“髒唐”的稱號!


地震博士


唐朝帝王有一半的鮮卑血統,再加上唐朝比較比較開放,那這亂的簡直沒邊了。

先說帝王,李淵反隋就是因為他與隋煬帝后妃有染。玄武門之變李世民說李建成和李元吉和後宮有染,無論是否是真都為後人留下了口實。

接著李世民霸佔了自己的弟媳,按照鮮卑的兄終弟繼其實也不算什麼。然而報應不爽啊,李治又娶了李世民的才人。


武則天當然也是男寵無數,李隆基霸佔了自己兒媳楊貴妃。

唐朝的公主也是出了名的放蕩,李世民的女兒高陽公主嫁給房玄齡的兒子卻和唐僧的徒弟私通,被李世民腰斬後她更肆無忌憚,招了更多的和尚。

太平公主更是一代奇葩,不但自己玩還送給母親武則天母女同樂。

安樂公主李裹兒被譽為唐朝最漂亮的女人,甚至美貌超過楊貴妃,然而還有一個之最,就是男寵最多的公主。



漁耕樵讀


主要是一些婚姻關係、感情關係不容易被後人接受吧。

唐太宗駕崩後,他的兒子李治娶了武則天,並冊封為皇后。按照倫理關係,武則天相當於李治的庶母,母子結婚,這怎麼行呢?駱賓王在《討武曌檄》中就說:“曾以更衣入侍”,但李治就這樣做了,毫不忌諱。

然後是上流社會的女性有男寵,寡婦再嫁的事例也比較多。武則天晚年就有好幾個面首,薛懷義、張易之等等,他們對政壇有一定影響力。公主再嫁的現象也較多,像太平公主,她先嫁給了薛紹,後來又嫁給了武攸暨,新城公主先嫁給了長孫詮,後來又嫁給韋正炬。沒有像明清時期的許多婦女一樣,在丈夫死後守節,立貞節牌坊,從一而終。

還有一個典型,就是公公娶兒媳,唐明皇和楊玉環的愛情故事知名度很高,楊玉環起初就是玄宗皇子壽王的妻子,後來李隆基看上了人家,先令其出家修道,後又納入宮中,冊立為貴妃。

正因為兩性問題的混亂,讓人們覺得有些“髒”。

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