天津所有的相声茶馆不让录像,声称是保护相声,你认可吗?

雪球财略


不吹不黑,公平公正和您聊聊相声。首先回答题主的问题,轩主觉得,天津的相声茶馆不让观众录像,保护自身的利益,外人无可厚非!我们不能苛求每一家相声剧场都像德云社一样,对观众包容、开放。但是利益分大利益与小利益,天津相声茶馆只看到了自己的小利益,而忽略相声艺术整个的大利益。要想成就一番大事业,首先要有大的格局。像天津相声茶馆这样小家子气,也难怪天津的相声艺人生存如此艰难了!



就像题主提到的张番刘铨淼,二人在全国各种相声大赛拿奖拿到手软,还登上过春节联欢晚会,可以说是当今中国相声界青年一代艺人的佼佼者!但是二人是什么生存状态呢?没有名师、没有干爹、没有人脉,空有名气!整天在天津相声茶馆演出,活没少干,钱没多赚!甚至有时候还吃不饱!这就是天津相声茶馆年青一代生活状态的缩影!


天津的相声茶馆名义上是为了保护张番刘铨淼他们的相声作品不被观众刨底,但实际上就是怕有人在网上看了,就不再来茶馆了听相声了,就是打得自己的小算盘!但是结果呢?做为曲艺之乡的天津,相声演出团体不用和德云社比,和偏居西北的青曲社比都被甩了不知几条街!

说到这,轩主不由得想到孙越、应宁、王玥波等人的开蒙师父马贵荣先生(百度贴吧名叫羊肉蝎子),马先生把自己创作的相声作品,直接挂在百度贴吧,并公开说,谁愿意用谁用,大家用我的活是看得起我。看到了吧?这就是差距呀!感兴趣的朋友可以去马先生的贴吧去看看,有好多作品就在贴吧上挂着!可以说马先生的所作所为,才是真正的为了相声事业的大利益!那是牺牲了自己的创作版权啊!


靖逸轩主


十五年前,郭德纲说《皮裤胡同》的时候,北京广播大鹏问郭德纲,有人问我要录音,给不给?郭德纲说,相声都没落到如此了,只要有人要,就给,时至今日,德云社依然不限制录音录像,网上到处都能找到,免费,只要有网就能看,反观各位自以为是的“艺术家”们,藏着掖着,生怕人家偷了你早就臭大街的“艺”,说个实例:王玥波,评书是我见过的说的最好的之一,沉稳,款实,活儿细,包袱响亮,百听不腻,师承名家,学的也是老评书的本事,一句话:真好!宣南书馆说《大隋唐》,开始时随便录音,网上随便传,慢慢有了自己的粉丝群,慢慢扩大到外地,每周一段,很多人得意他,后来,发现小茶馆有掉座现象并且有人在网上评价他哪哪儿不好,王玥波先生受不了了,屏蔽了录音,《大隋唐》就无疾而终了,一年多培养的群众基础毁于一旦,就因为眼眶子窄,格局太小,再好的活儿,埋于了宣南那仅仅不到200座儿的小地界,唉!传统玩意就是这么毁于这些思想上的“老艺人”手里。


潦草的奇迹


才去了天津名流茶馆,照相随便照,录视频随便录,根本没有禁止一说。




日月133656133


天津的小剧场确实有这样的传统,表面上看是保护相声,其实保护的是小剧场经营者的利益,但是这种利益是非常短期的利益,没有一点点长远的眼光,直接导致天津有实力的演员不少,但是能混出头的演员很少,大部分只是本地知名。


与之形成鲜明对比的是德云社,自从创建之日起,郭德纲就不禁止录像录音,事实上观众的录音录像也对德云社的大红大紫起到了添砖加瓦的作用。最简单的例子就是德云社年轻的演员们,如果没有网络传播,根本没有什么知名度,仅靠小剧场积累人气的话,那成长的速度要慢很多很多。


当然了,现在版权意识越来越强,作为艺人及其经纪公司可以合理合法维护自己的权益,这个无可厚非。比如现在德云社所有商演的版权都归优酷所有,所以优酷天天在头条投诉商演相关视频,导致每天都有大量视频被删除,被封号的头条号也很多。庆幸的是德云社没有把小剧场的版权也给卖了,不然以后在头条就真听不到免费的相声了。


天津的小剧场在头条投诉就更加疯狂了,本来就没多少人发布天津小剧场的相声视频,但是只要发了被他们发现,那都是要投诉到封号为止的,以谦XX为首,现在不得不敬而远之。


相声演义


说实话,很多德云社的粉丝,最早都是从网上听相声看视频的。直到现在,我们还是喜欢在网上看,因为小园子毕竟不是人人都有时间去,商演的票也不是那么容易买得到。可是有视频就可以很方便的看到节目。并不会说因为看了视频就不买票不去剧场。恰恰相反,因为看了很多很多视频,喜欢上了相声,更是特别想去小园子亲身体验一下坐在剧场里面听相声的感觉。我们很多小伙伴都是这样一个过程:先从视频音频入门,然后磕视频,再就是去小园子,最后就是去商演。我到现在都记得第一次走进三庆园的时候,看着在视频里面已经熟悉的不能再熟悉的场景,真的是挺激动的。而且现场看相声真的感觉更不同,和演员的互动是最有意思的。我们也会拍视频发到朋友圈什么的,让更多喜欢却来不了的朋友也看看。德云社现在让很多年轻人喜欢,真的和网上这么多的视频音频可以免费观看有很大关系。网络现在这么发达,要好好利用,故步自封是不行的!





大魔王104358971


旧社会江湖普通艺人一辈子只会几段相声,因为剧场封闭,观众观看频次原因,在一个剧场,就靠这几段就能演半个月,然后换个地方继续演,全国走下来得一两年,等再回循环到原来地方,观众重新收听还有新鲜感。所以历代相声艺人能成为大师,名角到到的都是凤毛麟角,很少有会好几十段,在同一地方演不重样到的。这也就是相声圈为啥特别讲究师承关系,因为全国巡演,到哪都得有业内人士照应,而且,越封闭,从业人员数量越好控制,哪怕就会一段也能混上饭吃。现在天津相声不让录像原因也是如此,不敢录像,会到的少,创新能力不足,一旦曝光,观众发现花钱买票和免费视频段子没区别,谁还买票呢?


刘军易溯科技


说实话,虽然喜欢相声,也知道相声发祥于天津,但没去过天津相声剧场看相声。网上确实有这么个说法,就是天津相声剧社不然公观众录像,原因是保护相声原创。

保护的出发点肯定有,这不容置疑,但绝非仅仅如此,也有担心相声表演中一些荤段子(伦理哏)以及不太符合国家曲艺指导方针的内容,被别有用心的人录制了并拿去说事。所以有的家长都不太喜欢带小孩一起听天津相声。

另外,相声“咋挂”的艺术特点,一不小心就容易惹事,就像当年马志明表演《纠纷》后引起了天津拖拉机厂诉讼,这件事对马志明的影响很大。再者,传统相声针砭时弊较多,讽刺味道很浓,拿捏不好跑偏了就触犯到文艺底线,引起不必要的麻烦。

在郭德纲没红之前,相声界主要分两大阵地:北京和天津,北京相声先后以侯宝林,马季,姜昆为代表,延续了侯宝林主导改革的新相声,以及马季开创的电视相声。而天津相声更多的是继承了传统相声。

这两者有什么不同呢?区别很大。首先北京相声经历两代操刀手(侯宝林和马季)的改革,形式和题材上均去掉了很多传统的东西,特别是马季时代开始冒出了“歌颂型”相声,都是遵循服务政治需要为导向,也就是现在经常说的“高雅相声”。

传统相声,形式上演员讲究穿大褂表演,内容上像大杂烩,荤素俱全,表演宗旨以讽刺针砭为主——这就是为什么从天津学艺走出来的郭德纲会被“反三俗”的原因。

郭德纲“北漂”到京城,打出旗号的就是“恢复传统相声”,所表演的相声段子也以传统段子加以整理后的为主,伦理哏、低俗的内容很多,因此一直饱受诟病,但接地气,受观众喜欢、热捧。

现在职能手机这么发达,真正要禁止录像或录音很难,所以现在基本并不会太刻意禁止。毕竟德云社的“三俗”相声都可以到处演出,网络上也到处都是,也没见相关部门出来查封。曲艺创作及演出,只要不触碰政治领域,不会遭禁的。题主所提的情况应该是十几年前的事情了吧。


岑詮


我觉得每一个演出团体都有他的权利去决定让不让录视频,德云社从中得到了很大的好处,当初德云社火就是因为大鹏在电台播放了郭德纲的相声才会火,当然这与郭德纲的能力也是分不开的。拍视频在网上放就像给做广告一样。不过有的团体还真不敢让录,因为他们就会那么几段,你都录完了他们以后还靠什么吃饭?其实我觉得真有能力的就不怕,没能力的才会捂着不让录了!其中还有一点就是天津有的茶馆的相声演员在说郭德纲说过的段子,其实这也没什么。但是有一些人看见郭德纲火了,红眼病又犯了,到处说郭德纲的坏话,然后还说郭德纲创作的相声段子。如果你录了视频他那个脸往哪里放呢?话又说回来了!为什么德云社让录视频,但是去现场看的人还这么多呢?这是因为看视频和在现场看的效果不一样,在现场可以和演员互动,那种说不出来的快了你根本就感觉不到。十月一的时候去新华路的名流茶馆听了一场相声。其中有一位相声演员说:今天能有这么多观众能来看我们的表演与郭德纲有很大的关系,是郭德纲让人们知道了真正的相声是什么样子的,也让人们知道了在茶馆听相声还能嗑瓜子,没有郭德纲,茶馆相声不可能这么火,所以郭德纲的功劳最大。我记得当时现在也有观众在录视频,但是并没有人去制止。我坐在前排,当时给老先生照相,老先生很配合我。而且现场和演员的互动也制造出很多搞笑的现场的包袱。







蓝色风沙22649235


不让录像保护不了相声。

但如果他们用别的理由说不让录像我是接受的。比如不准录像传到网上进行商业活动。

现在自媒体这么发达,不能你靠录视频成为网红了。用这个理由不让拍视频我是可以理解的。他这样说至少他还知道网络的价值,他不让别人录其实自己也可以录。

其实录像传到网上是给剧场传名的,德云社可以说是靠着早期在网上的口碑火起来的。现在有人说郭德纲04年到06年的相声说的怎么好怎么卖力。你能找到的这些视频都是网友录制的。

剧场门口放多少个水牌都不如媒体的宣传效果好。

有时候格局真的很重要。


闲白社


可以看看老郭有一个节目跟360的老总谈到这个问题,360老总说,你想发展就是免费,那样就会有更多的人知道你,老郭就说,不卖票就要饿死,但是不限制观众录像,比如说,lv为什么不打假,那是因为成天到晚的背着假的,等有钱了肯定会买个真的!


分享到:


相關文章: