乾隆的烏拉那拉皇后歷史上真的失寵了嗎？爲什麼？

木劍溫不勝

乾隆皇帝在眾多妃嬪裡，對待繼後雖然不甚寵愛，但從嫻妃到皇后，一路上該給的待遇都給了，兩人還不乏有比較溫馨的時候。但是在乾隆三十年繼後剪髮後，乾隆對她刻薄至極，可謂恩斷義絕恨之入骨。

首先要糾正一個錯誤，乾隆繼後姓輝發那拉氏，而非《清史稿》誤記的烏喇那拉氏。輝發那拉和烏喇那拉分屬兩姓，並非同源。輝發部早年得罪了努爾哈赤，被其屠殺。繼後先祖是輝發部首領之一，他投奔了努爾哈赤，因此成為了建州女真鑲藍旗下的世襲佐領。因此在雍正年間，繼後家族雖然在政壇並沒有大的作為，但她家是滿洲老姓，出身可謂尊貴。所以在雍正十一年，雍正帝把繼後賜婚給皇四子寶親王弘曆為側福晉，以示對滿洲舊人的看重。

此時寶親王已經有嫡福晉富察氏和內務府包衣使女提拔上來的側福晉高氏，還有十餘個侍妾。乾隆皇帝一生中最眷愛的后妃，除了令妃，其餘都出自潛邸舊人，她們是孝賢皇后富察氏、慧賢皇貴妃高氏、哲憫皇貴妃富察氏、淑嘉皇貴妃金氏和純惠皇貴妃蘇氏。可以說，繼後來得遲了點，她只算擦了一個潛邸的擦邊球，那些愛妃們早早佔據了寶親王的情意，在情感上繼後失去了先機。不過繼後畢竟來頭很大，她是雍正帝親賜的側福晉，因此乾隆皇帝登極後，冊了嫡福晉為皇后、側福晉高氏為貴妃後，資歷雖淺但來頭很大的側福晉那拉氏封為了嫻妃，且居於眾妃之首

乾隆十年，慧賢皇貴妃高氏去世，貴妃之位空缺，乾隆晉嫻妃為嫻貴妃、純妃為純貴妃，首次開創了雙貴妃並立情況。雖然此舉有乾隆對純貴妃的偏愛因素，但無子嗣的嫻妃因為出身好，還是排在了生了兩個皇子的純妃之前。乾隆十三年，孝賢皇后忍著喪子悲痛強顏歡笑伺候皇太后和皇帝東巡泰山，結果在山頂受寒染疾，賢惠的皇后唯恐影響太后心情，不敢過多休息，最後小病拖成大病疾革崩於德州水路，後位由此空懸。

孝賢去世後幾天，乾隆和太后經過商量，選定了後宮之首嫻貴妃為繼後人選，並在百日後詔告天下將冊立新皇后。元配死後不過百日，乾隆皇帝就急忙冊立新皇后的話，可謂是薄情寡義之輩。乾隆自己也拉不下這個臉，於是別出心裁弄出了個“攝六宮事皇貴妃”制度。他首先明確承認了嫻貴妃的準皇后身份，然後表明孝賢皇后剛死不忍速立繼後，但唯恐太后沒有得到皇后伺候內心不夠舒坦，所以先冊封嫻貴妃為攝六宮事皇貴妃，行使皇后權力，一年後行皇貴妃冊封禮，孝賢皇后二十七月終喪後行冊皇后禮。

乾隆十五年，嫻皇貴妃正式冊立為皇后。雖然後宮有令妃等寵妃，但這段時間乾隆和繼後感情應該比較融洽。繼後在乾隆十七年、十八年和二十年相繼生了兩男一女，乾隆對此非常高興，還曾寫詩慶賀，並與親近的重臣分享自己得子的愉快心情。之後的歲月裡，從官方文件，比如《清實錄》、起居注和內務府檔案等諸多記載裡，乾隆和繼後關係看上去是很正常的，乾隆每次出巡或木蘭哨鹿皇后必定跟隨，宮中也沒任何妃嬪能僭越皇后。而且乾隆在修建自己陵寢時，一共在地宮給后妃們留了六個葬位，有一個就是為繼後所留的，他的另一個愛妃純惠皇貴妃就沒法合葬。乾隆為了彌補純惠，單獨為她修建了一座規模龐大的高規格園寢。但乾隆三十年南巡時，繼後卻剪掉了自己的頭髮，從而命運急轉直下，她剪髮的動機原因是可謂是最知名的清史疑案之一。

乾隆三十年，乾隆皇帝第四次南巡，繼後那拉皇后隨駕做陪，讓人震驚的是她在杭州發生了剪髮事件。由於滿人在親人去世後會有剪髮之舉，因此繼後此舉無異詛咒皇帝，可謂忤逆乾隆，那拉氏不廢而廢，一年多後她就去世，葬地亦無所蹤。

乾隆繼後剪髮事件引起了當時和後世人們的極大興趣，但乾隆年間，宮禁森嚴、文網嚴密、文字獄盛行，所以文人墨客們雖然私下有所議論，但都不敢針對此事留下筆墨，繼後剪髮一事得不到任何官方可靠信息。繼後剪髮事件裡，後宮中受益最大的人是當時後宮二號人物、最受乾隆寵愛的令貴妃。繼後忤逆乾隆被幽禁不廢而廢后，三個月不到，令貴妃就升為令皇貴妃，乾隆讓她成為新的蘭宮領袖，之後再沒立後，所以令皇貴妃自乾隆三十年開始就一直是後宮之首了。由於繼後得罪，嫡子十二阿哥又被乾隆厭棄，令皇貴妃的兒子皇十五子永琰在諸皇子中脫穎而出，被乾隆秘密立儲。令妃可以說是乾隆後宮中的最大贏家。

秉著“誰得利誰就是兇手”的這個懷疑精神，乾隆年間就有繼後因令妃剪髮的說法了。乾隆年間有個低級小官吏嚴譄，他投機邀名去請乾隆再立中宮，由於妄議宮闈被抓了起來，他的供詞裡就提到當時人們普遍認為，乾隆想立一個寵妃，但皇后不同意，因此賭氣剪髮。根據清宮《撥用行文底檔》記載，乾隆此次南巡攜帶的后妃分別是： 乾隆三十年正月十六日萬歲爺駕行江南 同行皇后、令貴妃、慶妃、容嬪、永常在、寧常在六位。因此，朝鮮赴清的使節也打聽到了一些民間議論，即皇帝寵妃令妃和容妃（回後）等聯手汙衊皇后盜竊，聲稱皇后讓侍衛偷賣宮中寶珠，被寵妃陷害的繼後被迫斷髮。而巧合的是，這些后妃中確實有令妃黨，比如慶妃就是令妃之子嘉慶帝的養母，兩位母親之間關係很好。

不過到了清朝末年，由於清政府對社會控制力嚴重下降，關於繼後剪髮又有不同的說法，最廣為人知的一種記載就是，風流乾隆在南巡途中和妓女飲酒作樂荒唐不堪，繼後看不下去勸諫，反而被惱羞成怒的乾隆責備，繼後被迫斷髮明志。這種說法流傳最廣，被各種文藝作品採用。

繼後為什麼剪髮一直沒有定論，直到2018年南京博物院展出的一份乾隆三十年的“阿哥公主請安折”。這份皇室內部密談的私折裡，有大量乾隆御筆硃批，曝光了很多繼後剪髮的細節，讓我們離歷史真相又靠近了一大步。乾隆不僅在裡面驚呼“皇后瘋了”，還提到了，繼後在三十年閏二月十八日，支開了伺候自己的三個宮女，獨自在房間裡剪了頭髮。乾隆認為皇后類似瘋子，覺得“她平日恨我必深”，因此懷疑繼後還針對自己搞了巫蠱一類的邪道活動。繼後剪髮後被身帶乾隆處置旨意的四額駙福隆安“護送”回京，幽禁在翊坤宮後殿。乾隆還要求負責此事的人把繼後聽到他旨意的表情和反應都記下來，然後再奏給自己。

繼後被幽禁後，乾隆對她的生活待遇極盡刻薄。朝鮮打聽到的消息是，乾隆每日找人對繼後責備羞辱，逼她速死。乾隆三十一年七月，在剪髮將近一年半後，繼後薨逝。乾隆為了維護自己的臉面，保留了她的皇后名號，下旨她的葬禮按照皇貴妃規格辦理。但通過近年學者們檢索清宮檔案發現，實際上繼後的全部喪葬費用僅200.7兩白銀，還不如清朝封號最低的後宮答應。像令妃的十四阿哥永璐於四歲夭折，這個小孩子的金棺從殯所送到園寢，一路上僅僅是祭祀搭棚和民夫伙食費用的開銷就達了二千兩。繼後被乾隆偷偷葬入了純惠皇貴妃地宮，沒有任何香火祭祀，終清一世，只有清東陵少數幾個守陵人知道她的葬地下落。由於民國時期純惠皇貴妃園寢地宮被盜，新中國在八十年代對地宮進行了清理，繼後葬地這個秘密才大白於天下。

城門失火殃及池魚，由於繼後忤逆了乾隆，不僅她的母家，連她和乾隆親生的兒子十二阿哥也被乾隆遷怒，別說儲位，在他生前乾隆任何爵位都沒有給這個兒子，十二阿哥被母親連累，只有皇子身份，而無宗室爵位。他由於鬱郁不得志，年僅二十五歲就英年無子早逝，嘉慶皇帝親政後，追封了這個苦命的哥哥貝勒爵位，並給他過繼了後人。

繼後剪髮可以說為後宮二號人物令貴妃讓出了空間，不過令妃雖然是繼後剪髮的最大贏家，但目前確實沒有任何史料能證明令妃有對繼後作出剪髮舉動施加影響。繼後真正的剪髮原因仍然是一個謎團，有待更多清宮史料的發掘。

美映椒房

最近熱播的《延禧攻略》，讓我們看到了富察皇后與乾隆皇帝之間的愛情故事，但富察皇后沒有陪伴乾隆過久，就因病而亡。但國不能一日無後，乾隆在太后的壓力下，不得不立烏拉那拉氏為後。乾隆立烏拉那拉氏為皇后後，也挺寵幸烏拉那拉，可一件事讓烏拉那拉皇后失寵。

據說，皇后陪同乾隆南巡，可乾隆是風流成性的人，喜歡粘花惹草，江南美女本就多，乾隆就臨幸了幾個，皇后知道後就生氣地剪掉了自己頭髮，對此乾隆帝也有解釋，他說道:“孝賢皇后崩逝時，因那拉氏本系朕青宮時皇考所賜之側室福晉，位次相當，遂奏聞聖母皇太后，冊為皇貴妃、攝六宮事。又越三年，乃冊立為後。其後自獲過愆，朕仍優容如故。乃至自行翦發，則國俗所最忌者，而彼竟悍然不顧。然朕猶曲予包含，不行廢斥”。從乾隆這解釋，我們可以知道是因為那拉氏剪了頭髮，而髮膚受之父母，那拉氏這樣做是大不孝，乾隆覺得皇后是母儀天下的人，那拉氏這樣的行為起不到規範作用，是對國俗的褻瀆，乾隆便廢掉了烏拉那拉皇后。

對於皇后失寵的原因，乾隆的解釋可能是準確的，皇后是剪了頭髮，但皇后會剪頭髮的原因與他有密切關係，要是皇帝不在外面粘花惹草，烏拉那拉皇后也不會因此生氣剪掉自己的頭髮。可皇后再怎麼抗議，也無法對抗皇帝，只能落得失寵的局面。

歷史百家爭鳴團隊成員：小木

歷史百家爭鳴

小時候，因為《還珠格格》使得乾隆皇帝的皇后形象深入人心，那個時候恐怕就沒誰覺得乾隆寵愛這個皇后吧。如今隨著《如懿傳》與《延禧攻略》的熱播，純帝繼皇后那拉氏與乾隆皇帝弘曆之間的愛情再次引人猜測。

不論《如懿傳》如何清洗解釋，澹奕認為，弘曆並不寵愛那拉氏。

弘曆還是寶親王的時候，那拉氏作為他的側福晉地位就不是太高。弘曆登基後，嫡福晉富察氏自然而然成為皇后，那拉氏為嫻妃。雖然妃位並不算低，但從這裡也能看出那拉氏並不受寵。

清朝在皇后之下設立皇貴妃一人，貴妃兩人，妃位四人，嬪位六人，剩下低等妃嬪沒有人數限制。那拉氏成為嫻妃，而她之上除了皇后富察氏，還有貴妃高佳氏。要知道，高佳氏原本不過是個侍妾，地位遠低於當時作為側福晉的那拉氏。

富察氏、高佳氏相繼薨後，嫻妃成為貴妃、皇貴妃，而當時與那拉氏地位差不多的還有嘉貴妃金氏、純貴妃蘇氏。這兩人都生育了不少皇子，然而乾隆之所以立那拉氏為皇后，主要還是純貴妃與嘉貴妃都並非滿洲——純貴妃祖上乃朝鮮義州之人，而蘇氏出身漢軍旗。

按照《如懿傳》的說法，原本弘曆與那拉氏之間鶼鰈情深，最終那拉氏被廢也是因為那拉氏嚮往平凡愛情。

然而，這種說法實在是牽強。那拉氏得罪弘曆之後，關於皇后為何返回紫禁城乾隆的硃批只有四個字——“皇后瘋了”。而回到紫禁城被收回金冊金寶，皇后之名形同虛設，不廢而廢。而那拉氏“病死”的時候，乾隆皇帝正在木蘭圍場打獵。

如果那拉氏是嚮往平民愛情，乾隆為何不將之廢為庶人？那拉氏空有皇后之名，卻以皇貴妃名義下葬，真正規格只相當於嬪。而其獨子永璂，作為嫡子卻沒有封爵，還是在嘉慶帝登基後追封了個貝勒的爵位，而這是皇子中等級最低的。

澹奕

從史料記載中客觀公允地分析，歷史上乾隆皇帝在烏拉那拉皇后斷髮之前，對這位皇后的關懷雖比不得孝賢純皇后那般情深意重，但也明顯不失於一個皇帝對一個皇后的關懷厚愛本分。

據歷史檔案記載，乾隆皇帝在孝賢純皇后崩逝後，儘管受喪期內不能立後等道德禮制影響，但為了讓烏拉那拉氏順利主掌六宮，乾隆皇帝專門為她首創了“攝六宮事皇貴妃”的名號，並給了她種種皇后待遇。據查，清朝的“攝六宮事皇貴妃”僅有兩位，分別是乾隆皇帝的繼皇后烏拉那拉氏和道光皇帝的孝全成皇后鈕祜祿氏。同時，清代以冊立后妃祭告各地神靈的僅有4次，烏拉那拉氏一人就佔了兩次，因冊封皇貴妃祭告神靈的更是僅有她一例；另外，因冊封妃嬪令文武百官齊穿蟒袍補服慶賀在清代更是絕無僅有的一次。到正式冊立烏拉那拉氏為皇后時，乾隆皇帝又將這些盛大繁瑣的禮儀認認真真走了一遍，相當於乾隆為烏拉那拉氏辦了兩次立後典禮。立後大典不到一個月，乾隆皇帝就帶著烏拉那拉皇后巡幸嵩洛、展謁祖陵；之後不久，皇帝又帶著皇后南巡，還去了木蘭秋狩。之後幾年，烏拉那拉皇后又連生了二子一女。她開始生育時35歲，在乾隆皇帝的后妃中屬於年紀最大的，但為皇帝生育子女的數量卻並不少於其他年輕的后妃，尤其是生皇十三子永璟時，烏拉那拉皇后已經是38歲的高齡產婦了。所有這些，都至少說明，

這裡還需特別指出的是，歷史上烏拉那拉皇后斷髮時，乾隆皇帝根本不在現場！乾隆皇帝甚至連烏拉那拉皇后為什麼斷髮都不知道！

烏拉那拉斷髮事件發生後，乾隆皇帝曾在十五阿哥的請安折上的做出御批：“再令阿哥公主福晉們進去，福隆安有持去的旨意，

分析乾隆皇帝的御批，我們至少可以得出兩個結論：①烏拉那拉皇后剪髮時，皇帝並不在場。②乾隆皇帝不清楚皇后剪髮的原因。因此，他才又是要讓人觀察皇后接旨時的反應，又是要審問侍奉宮女“為何不留心，叫他們出去他們就出去嗎？要尋自盡難道他們也裝不知道嗎？”，還猜測“她（烏拉那拉皇后）平日恨我必深”，甚至派人進一步深入徹查原由。

那麼歷史上烏拉那拉皇后斷髮的原因是什麼呢？比較流行的說法有三種：

一是妒忌令貴妃斷髮說。有人猜測烏拉那拉皇后因妒忌令貴妃（《如懿傳 》中魏嬿婉）得寵，為阻止乾隆皇帝晉封令貴妃為皇貴妃，故而以斷髮相逼。這種猜測經不起推敲之處有二：一來，斷髮本身就是聲明與皇帝斷絕夫妻關係，這樣不僅阻止不了令貴妃晉封皇貴妃，更是連皇后的位置都讓出來了。皇后若真想阻止晉封令貴妃為皇貴妃，豈能行如此糊塗之舉？二來，皇后斷髮憤然到連皇后寶座都不要了，又何來妒忌一說（倒是顯得皇后非常率性豁然）？

二是妒忌先皇后斷髮說。說是烏拉那拉皇后在與乾隆皇帝一同南巡的途中，路過先皇后（孝賢純皇后富察氏，《如懿傳 》中的富察·琅嬅）的去世之地，看到皇帝為先皇后做悼亡詩，心中的妒恨怨念終於爆發，當場與皇帝發生爭執，一氣之下，竟自行斷髮。乾隆皇帝以大不敬之名，令其回宮。這種說法經不起推敲之處也有二：一來，有先皇后富察氏崩逝，才有烏拉那拉氏晉位繼皇后。烏拉那拉皇后已然是皇后，豈會蠢到與先皇后（一個死人）爭寵？二來，既然出於妒恨斷髮，且與乾隆皇帝當面發生爭執，那乾隆皇帝就該早知原由，何故事後又派人觀其顏色、徹查原因？

三是諫阻皇帝斷髮說。說是乾隆皇帝下江南荒淫，除了繼皇后烏拉那拉氏外無人敢勸阻他，於是皇后與皇帝大吵了一架，多年積蓄的矛盾一夜爆發，烏拉那拉皇后最後竟斷髮諫阻。這種說法最經不起推敲之處就在於：南巡途中尋花問柳本是醜事，乾隆皇帝本就理虧，即便心中憤怒皇后多管閒事，也不可能把事態激化升級，更不會蠢到日後還派人去深入徹查皇后斷髮的原由。

既然以上三種說法都有經不起推敲的地方，那麼歷史上的烏拉那拉皇后究竟為何斷髮呢？

從有據可查的歷史文獻中，我們或許可以從歷史當事人的一些隻字片語中，探尋出“斷髮皇后”這一歷史迷案的真相。

據乾隆三十年三月初三日乾隆皇帝發給副都統訥蘇肯（烏拉那拉皇后的侄子）的密信上諭記載：“前近，朕恭侍皇太后駕臨杭州，正欲返回，於啟程前之日，皇后忽然想要出家，肆行翦發。身為皇后，所行如此，著實不像話。”在這份密信上，乾隆皇帝非常明確地指出，皇后“肆行翦發”的原因就是“忽然想要出家”。

與之相對應，乾隆三十年六月廿四日訥蘇肯向乾隆皇帝上奏了《謝恩折》。這份《謝恩折》開宗明義，明確提出是“奏因皇后擅自剃髮欲意出家頒諭削侯爵留任而謝恩折”，再度

以上歷史文獻，非常明確地指出了“皇后斷髮”的原因，就是“（皇后）想要（欲意）出家”，並沒有坊間流傳的嫉妒、瘋惱等其他情由。

在這裡，可能會有人質疑，即便皇后斷髮是為了出家，但放著好好的皇后不當，烏拉那拉氏又為什麼要出家呢？小編認為，從有限的史料分析，

（《如懿傳》劇照）

有學者探析，烏拉那拉皇后自乾隆二十年喪女（四月二十二酉時，皇后所生的皇五女夭折）、乾隆二十二年又接連喪母摺子（三月皇后母親郎佳氏去世，七月二十四日子時皇后所生皇十三子永璟夭折）之後，除了偶爾參加一些禮儀性的儀式出場外，就很少露面主持或參加什麼大的活動了。據有限的檔案記載，這段期間，烏拉那拉皇后似乎把大部分的時間都用在了潛心禮佛方面。常年醉心於佛法之中，為日後烏拉那拉皇后看破紅塵、肆行出家種下了無形的種子。