在我的故乡四川雅安，山野间生长一种素净的花草，在山泉清流畔散发着清雅的芳香，它就是兰草花。
兰草，正名佩兰，属兰科，是双子叶植物，为多年生草本。叶自茎部簇生，线状披兰的叶终年常绿，多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。它以特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。
中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说，它的花素而不艳，亭亭玉立，因此，古今名人对它评价极高，与竹、菊、梅合称“四君子”。在古代文人把它作为明志传情的象征，常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
在成都往西100公里的川藏线上素有“西蜀漏天”和“雨城”之称的四川雅安，兰草不仅种类资源丰富，而且还有着深厚悠久的文化历史。在仙茶故里蒙顶山上的千里古刹永兴寺，有一面千年石鼓，上面镌刻了茶树和兰草花的浮雕图案，上面的兰花栩栩如生，意境悠远。在雅安市博物馆收藏的一块古代石碑上，也有兰草的雕刻图像，芦山还出现过雕刻有兰花的汉砖，这些说明了自古以来雅安人就有种兰历史和爱兰风尚，雅安的远古先民通过兰草，表达了他们的精神文化生活和审美意趣。
雅安本土的兰草种类资源丰富，全国的兰花品种在雅安大都存在，较为常见的兰花品种就有春兰、春剑、送春、茅草兰、四季兰、寒兰等品种。早些年间，由于人们对兰花缺乏认识，不少人将兰花念作“香花草”，并把出产兰花的地方，唤作“香花岗”“香花岩”等。
如今，随着雅安兰花知名度的提升，昔日的山间野草，却早已成为了人人喜爱、陶冶情操的魅力之花。自改革开放以来，雅安兰草产业渐渐得到人们的关注，参与种兰、卖兰的人，也日渐增多。为了进一步挖掘雅安兰草文化和发掘兰花魅力，雅安市兰花协会还在2005年还编印过一本名为《雅州兰花》的图书，推广雅安兰花。因为雅安兰花品质优良，名山区和荥经县，还分别被誉为“名兰之乡”和“荷瓣之都”。
兰草不仅具有独有的清香，而且还有一个与其它花卉不一样的特点，那就是被人误认为开花不结籽。秦汉古籍就有“兰无子”的记载，这也是成语“华而不实”的由来。其实，兰草花是有种籽的，只是种籽极小，一个兰花蒴果里，就有千万粒籽实，粒粒种籽细微如尘，肉眼难见，只有高倍显微镜下才能可见，所以，古人才产生了“兰无子”的误解。
即便是今天的养兰人，也有很多人别说看到兰花籽实，就是看到兰花结果也很不容易。即便能见到兰花的蒴果，也看不到兰花的种籽，因为在兰果还没有成熟时，如果剥开兰果，里面只是泡沫状的肉质物，根本看不到兰花种籽。而兰果一旦成熟，又迅速爆裂，灰状种子也就随风而散，即使有意把这些看不出来是种籽的灰状物埋在泥土里，兰草花也不会发芽生根。
兰花的繁殖主要有两种方式：一是用茎分蘖繁殖，一种是种子繁殖。兰花种子虽然细小如灰，肉眼难见，但是随风而去，粘到泥土之后，如果有兰菌与之结合，就有可能慢慢形成生命团（龙根团），不知经过多少岁月再慢慢形成兰苗，所以连只有鸟儿能去的悬崖峭壁也会有兰花生长，而人工却无法用种子繁殖。
因此，古人自然觉得兰草与灵芝一样不见种子却见后代，实在不可思议，所以称呼兰为“芝兰”。难怪南朝陈代周弘让的《山兰赋》这样写到：“爱有奇特之草，产于空崖之地。仰鸟道而裁（同“才”）通，视行踪而莫至，挺自然之高介，……禀造化之均育，与卉木而齐致。”
在科技不发达的时代，人工繁殖兰花的唯一方法就是植株分蘖繁殖，这也表明旧时代人们认为“兰无子”是正常的。但是，从科学的角度看，“兰无子”却是古人对兰的误解。而这误解恰好和泽兰籽实明显形成了对比，证明屈原、宋玉等人所记述的古兰不是泽兰。
“我从山中来，带着兰花草”。兰草品种中，花季几乎涵盖了一年四季。如果你种有几盆不同品种的兰花，那么，它们会为你交替呈现纯真质朴的清香，让你拥有不输春光的四季芬芳。
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