前言：心本《德道经》的编写，主要依据高明先生的著作《帛书老子校注》。高明先生是著名的古文字学家、考古学家，采用历史文献学对上百种世传版本进行勘校，同时结合历代名家注释，得出一个结论：1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本，是至今后人篡改最少的版本，世传众多版本经后人篡改已经严重失真，世传王弼本（王本）《道德经》最接近帛书《老子》原貌。
第七章
甲本：天长地久。天地之所以能【长】且久者，以其不自生也，故能长生。是以声（圣）人退其身而身先，外其身而身存。不以其无【私】舆（与）？故能成其私。
乙本：天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以{繁体字圣的上半部分}（圣）人退其身而身先，外其身而身先，外其身而身存。不以其无私舆（与）？故能成其私。
王本：天长地久。天地所以长能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
校正结果（缘由详见《帛书老子校注》原文）：
1、甲、乙、王本皆为“故能长生”，今本中“故能长有”为谬误。
2、王本“后其身”应订正为“退其身”。
3、王本“非以其无私邪”应订正为“不以其无私与”。
王弼注：自生则与物争．不自生则物归也．无私者无为于身也．身先身存．故曰能成其私也．
心本《德道经》第七章整理如下：
天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私与？故能成其私。
白话文翻译：天和地之所以能长久存在，是因为没有自私自生的想法，因此能够长生不老。因而圣人身退反而身先，置身度外反而身存。不是和天地一样无私吗？因而成就其私。
故事说明：
伟大的人民领袖毛泽东全心全意为人民服务，为了人类解放事业奋斗终生，他虽然离世近半个世纪，但是却永远活在人民心中。他曾在文章《为人民服务》中说：
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来 。
通过以上故事可知毛泽东思想与老子的思想有很多相似之处，正是毛泽东全心全意为人民服务，以无私的胸怀成就他的伟业，这和老子说的“
不以其无私与？故能成其私”一致。
心得体会：
1、长生不老是很多人梦寐以求的愿望，中国历史上有很多帝王为了求取长生之术费尽心机，可惜都没能实现，反而过早离世。老子通过观察自然，发现世间天地能够长久存在，因此思考天地存在的原因，从而得出一个结论：天地长久是因为天地无私和不自生。那么人如果能够无私和不自生，是不是也能长生不老呢？这种思考方式就是老子说的“道法自然”，从自然中寻找答案，从而效法自然。
2、老子在本章中谈到朴素的自然辩证法，天地无私成其私，圣人身退却身先，置身度外却身存，这种辩证法不是凭空想象出来的，而是观察自然思考而来。
3、本章老子依然用天地无私成其私进一步阐述道的存在，道无形、无为、无思、无声，可是天地万物皆在道的作用下存在，以无成就有，以无形成就有形，以无为成就有为，以无生成就有生，这种辩证关系是世间永恒存在的真理。
综上所述，老子在本章用朴素的辩证法阐述了寻求长生的奥秘，以天地和圣人为例子，要想长生，就要像天地和圣人一样无私无生，凡事不能以“我”为中心，反而成就了“我”，不能以“长生”为中心，反而成就了“长生”，毛泽东全心全意为人民服务，他永远活在人民心中，如同长生。
閱讀更多 道一有三 的文章
