中國與西班牙的外交淵源可以追溯到四個世紀前，但這並不為人所熟知。1601年，明朝萬曆二十九年。西班牙傳教士龐迪我（Diego de Pantoja）走進了對於當時西方世界來說，頗具神秘感的北京紫禁城，是當時唯一一位成功覲見了萬曆皇帝的西班牙耶穌會士。此後，他撰寫了多本關於中國的書籍，為西方社會還原了一個真實的中國，可謂是中西文化交流的橋樑，龐迪我還被世人稱作“漢學之父”。此外，龐迪我還是數學家、音樂家、地理學家、道德哲學家、漢學家、作家等。他用中文撰寫的著作《海外輿圖全說》，對於當時中國精英瞭解西方世界具有重要意義。他經常拜訪朝廷，並向一些朝臣展示了西方古鋼琴。由於萬曆皇帝十分喜愛音樂，龐迪我博得了皇帝的歡心，這方便了他在紫禁城的出入行事。
2018年，中西建交45週年之際，也是中西交流使者和先驅龐迪我在澳門逝世400週年。龐迪我在中國與西班牙交流史上扮演了重要角色，以及他為中國和西班牙兩國相互認識作出了非常大的貢獻。
傳教士龐迪我趣聞:
西班牙語的“中文”為啥叫“橘子”（mandarín）？
生活在西班牙的小夥伴，你們初來乍到時，是否有過關於“mandarín”的困擾？為啥西語的“中文”和“橘子”是一個詞呢？原來，四百多來前，龐迪我被派到中國，他曾長時間居住在女真族聚居的中國東北地區。在中國居住的21年中，龐迪我寫了十幾本書，介紹他在中國的傳教情況和中國文化。在中國東北居住期間，龐迪我大量接觸了當地的官方人士，這些人後來稱為“中國滿清官員”。他自己得出的結論是，滿清官員使用的語言就是中國話，而且還必須要特別強調是“滿清官員”，不是其他地方的官員。於是他的書中多次出現“Chino mandarín”就是“中文”的意思。
你知道嗎，中國的“農曆”是洋人發明的。
我們現在看到的“農曆”是明代來華傳教士龐迪我、熊三拔、湯若望制定的，後經1929年民國修訂，成為今天的樣子，它也是“洋歷”的一種。說“陰曆”“農曆”其實都是一種誤會，因為該歷是陰陽合曆，且中國幅員廣闊，一個曆法根本不可能適應各地農時。
閱讀更多 西班牙駐華大使館 的文章
