今又重陽
說到重陽，人們都會想起毛澤東的《採桑子·重陽》：“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。”
在詩詞裡體會重陽節的意蘊時，我們也會忍不住想，要是穿越到古代，我們會怎麼過這個節。
農曆九月九日，菊花開滿陌上，藏了一個秋天的酒適時被挖起來，為這美好的節日助興。
重陽節是夏曆九月九日。《易經》將九定為陽數，九月九日的月、日都是九，故曰“重陽”。曹丕《九日與鍾繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”之所以有重陽節，用曹植的話講，是月和日都是九，老百姓都說這個數吉利，“宜於長久”。
重陽節在戰國時期已經萌芽，作為一種節日，在西漢已經產生了。《西京雜記》載：“漢武帝宮人賈佩蘭雲，在宮時，九月九日佩茱萸，食蓬餌（糕），飲菊花酒，令人長壽。”
風俗活動很豐富——登高、賞菊、飲菊花酒、插茱萸。
兩漢以後，重陽節登高、飲菊花酒、插茱萸，沿襲成俗，當時的人已經認為這些習俗能祛除邪氣、災厄。
西晉周處《風土記》載，茱萸到九月九日成熟了，味道特濃，色特別紅，做茱萸囊插頭，能避惡氣禦寒冷。該書還記載，“漢俗，九日飲菊花酒以祓除不祥。”東漢崔寔《四民月令》有“九月九日，可採菊華（花）”的記載。陶淵明也有“採菊東籬下，悠然見南山”的詩句。
宋元之交濟南人周密《乾淳歲時記》載，南宋雖然是偏安江左的小朝廷，過重陽時在慶瑞殿“分列萬菊”，且點菊花燈。
至於重陽節登高的名勝，則和項羽有關。楚漢戰爭時，項羽自立為西楚霸王，定都彭城，在城南南山檢閱士兵操練兵馬，故名項羽戲馬臺。《南齊書·禮志》載，東晉末年的大將宋公劉裕在彭城，九月九日“出項羽戲馬臺，至今丞相以為舊準。”由於項羽戲馬臺是劉裕重陽登高處，以後宰相都要在重陽到此登高。因而成為重陽登高、賦詩的名勝。
過節，當然少不了吃——不僅食糕，還互相送，糕上面還插小旗。
詠菊、飲酒、賦詩，是皇帝百官及文人學士的高雅之戲，普通民眾最流行的是重陽節蒸糕互相饋送。雖然糕到什麼時候出現還未有定論，但可以肯定的是，到隋朝，重陽節吃糕嘗新蔚然成風。隋代杜臺卿《玉燭寶典·食蓬餌飲菊花酒》講：“九日食蓬餌(糕)飲菊花酒者，其時黍秫並收，因以粘米嘉味，觸類嘗新，遂成積習。”
隋唐以後，產生出重陽節食糕的種種風俗，糕的種類與花樣也名目繁多。《東京夢華錄》卷八《重陽》載，重陽前一二日，人們紛紛蒸糕相送。上插剪綵小旗、石榴子、慄黃、銀杏、松子肉等。
許多地區過重陽節都將嫁出去的姑娘接回來，來往過程中則互送花糕，名曰“追節”、“迎九”，河北一帶叫“女兒節”。有的切一塊糕，貼到孩子腦瓜上，祈禱三聲說：願兒百事俱高。
漢晉以後，皇帝百官、文人學士登高飲酒，賦詩詠懷等風雅之事，史不絕書。關於重陽節的詩文，傳頌千古的佳作應屬王維的《九月九日憶山東兄弟》了：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
東晉陶淵明辭官隱居，重陽節無酒，空對菊花惆悵，江州刺史王弘派白衣使者為他送酒，寫下了《九日閒居》詩，其中有“往燕無遺影，來雁有餘聲。酒能祛百慮，菊為制頹齡。何如蓬廬士，空視時運傾”的名句。這就是“陶公詠菊”、“白衣送酒”的故事。唐初王勃《九日》詩，描寫的就是這件事：“九日重陽節，開門有菊花，不知來送酒，若個是陶家。”
大概是王勃最喜歡重陽節賦詩作文，還藉助重陽節飲酒賦詩的風俗，寫下了傳頌千古的《滕王閣序》。《新唐書·王勃傳》載，王勃路過南昌，恰碰洪州都督閻公九月九日大宴滕王閣。既然是重陽節大宴，作詩是少不了的，可需要最有才華的人寫個序言，這就是“滕王閣序”。都督原計劃讓他的女婿作序，以在賓客面前誇耀，故意拿出紙筆讓賓客們寫。賓客們哪敢在都督面前佔上風，紛紛謙讓，王勃泛然不辭，都督怒起更衣，讓手下看王勃寫些什麼，逐句稟報。當都督看到“物華天寶”，“人傑地靈”，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等佳句時，由衷感嘆說：“天才也!”
重陽節寫詩，李清照重九寫的《醉花蔭》，是千古名篇：“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”辛棄疾則寫過一首《念奴嬌》：“龍山何處記當年高會，重陽佳節，誰與老兵共一矣？落帽參軍華髮。”
傳說很奇特——重陽節還曾是古代最早的“三八婦女節”
有關重陽節的傳說很有意思。東晉時期的江南還把重九作為婦女休息日。東晉幹寶《搜神記》卷五載，安徽省全椒縣有一姓丁的媳婦不堪惡婆婆的虐待，於九月九日自縊而死。這位媳婦還不錯，沒有忘記受苦受難的階級姐妹，變為神靈託身巫祝說：“婦女天天勞作，不得休息，九月九日不能再幹活。”於是，江南人尊她為“丁姑”，把九月九日作為“息日”。這是古代典籍中唯一記載的婦女休息日，應該是中國古代最早的三八婦女節。
《搜神記》記載了重陽節的一段與七夕節類似的傳說。曹魏時，有個叫弦超的傢伙每到晚上就夢見有一仙女自稱是天上玉女到房中，後來果真就和夢中仙女結為夫妻。可這弦超管不住自己的嘴，把這件事洩露了出去，仙女就飛上天了。弦超追悔莫及。五年後，弦超因公事去洛陽，又巧遇仙女，二人破鏡重圓，但往日的好景已不再來，他們只能是三月三、五月五、七月七、九月九日和每月的初一、十五晚上相會。這個傳說和牛郎織女的傳說一樣，反映了中國人重視家庭倫理，重今生，輕來世，重人間，輕天堂的價值觀。
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