农村起灵之前，孝子摔瓦罐是什么意思？

2018-11-12 12:29:03 佚名

顺林海

大圣人

孔子的追随者孟子（公元前371年——289年）把“孝”提升到了很高的位置，在他的意识里，“孝”是一个人人品的基础，如果一个人连“孝”的概念都没有，那么，他就是一个失败的人，将来注定干不成大事。

孟子把体现孝道的行为分成三个，就是我们常常所说的“不孝有三”。第一，不能赡养父母和关爱家人的人，称不上孝子。第二，不能尊敬父母和履行本分的人，称不上孝子。第三，不能安身立命，不听父母话，为父母送终的人，称不上孝子。

可见，孟子对“孝”的阐述更为具体，也更接地气，是实实在在教导人们怎样尽孝。所以，千百年来，一直被人们遵守。

像农村老人过世，后人穿白戴孝，为老人送终，就是体现孝道的一种具体方式。在送终时，还要举行一些传统仪式，比如，摔碎瓦罐，同样包含了深刻的文化传承。

关于“孝子摔瓦罐”的文化传承，则跟南北朝西魏时期形成的一个感人的故事有关。南北朝时期，战火不断，许多人家的生活朝不保夕，那些贫苦人家的日子更加艰难。西魏北方某地有一户四口之家，成员为父母，妹妹，以及小伙子。在两年内，四口之家发生重大变故，因为饥饿和疾病，母亲、妹妹和父亲相继去世。

到父亲去世时，四口之家已经一贫如洗，小伙子连埋葬父亲的一口薄棺材也买不起，甚至连摆放在父亲灵堂前上香的香碗也没有。小伙子无奈之下，狠下心拿出家里仅有的一只陶罐，陶罐里是半罐种子，是来年播种的唯一希望。他决定把陶罐当做香碗使用，把种子拿去换一片席子，作为下葬父亲的工具。

在倒出种子时，小伙子不小心把陶罐掉在了地上，瞬间摔碎，种子撒了一地。小伙子看到此情此景，伤心得嚎啕大哭起来。他的哭声吸引邻居前来，当邻居得知此事后，为小伙子的孝心大为感动，父老乡亲纷纷伸出援助之手，你一文，我两文，他三文地凑钱，为这家人办理好丧事。

从此，这则故事被广泛流传起来，是孝子尽孝的具体体现。这则故事告诉人们一个道理：无论日子过得富贵还是贫贱，为父母尽孝道是做人的基本原则。而丧事又是人生最后的一件大事，不论是富贵人家还是穷苦人家，都要把这件事一丝不苟地做完，才算给生命历程画上圆满句号。否则，在世的和去世的人，都会落下诟病，被人们说三道四。

再后来，人们为了纪念这位孝子，为了传承尽孝的品质，就一直用“摔瓦罐”的方式，延续着这种观念。所以，我们会在一些土葬仪式中，看到起灵前，孝子会把一只瓦罐高高举过头顶，让其掉在地上打碎。

如今，“摔瓦罐”被融入了一些新意，象征着一个生命彻彻底底地破碎和消亡了，把瓦罐摔出去算是跟这个生命做最后的告别。同时，也表示人已经死了，有去无回，活着的人要节哀，将丧亲之痛摔出去，振作起来好好过完余生。

鸿鹄迎罡

农村起灵之前，孝子摔瓦罐是什么意思？农村农民话三农，看到了，还是说说孝了摔瓦罐的真正含义。

在我们河南，老人死后，在起灵之前摔瓦罐，就是叫《摔劳盆》。而不是所有的孝子，都有摔劳盆这个权利。只能是家中的长子，才配得上摔劳盆。
家中无论女儿多少，那怕儿子最小，这个劳盆必须有儿子摔。家中无儿单有女儿的家庭，经祖人协商有侄子带劳。

首先说一说摔劳盆必须是长子，按过去的说法，长子如父。老人去世后，家里一切事物，听从长子接排。把过去的一切摔掉，重新开始。也就是家里的家业，有长子继承说了算。

独子多女户，无论儿子大小，女儿出嫁没出嫁，这个劳盆必须是儿子摔，说明整个家业是儿子的。

毫无疑问。侄子摔劳盆，也就继承了叔叔大爷的家业。摔劳盆的真正含义就是继承。客观的说，劳盆摔过后，过去的一切不复存在，新的一天开始。

农村农民万岁

我是农村人，今年己五十多岁，经常参加农村各种不同场合的白事(丧事)，起灵之前孝子摔得瓦罐是什么意思呢？说来话长，中国是一个拥有5000多年历史的文明古国，受历史封建制度的影响。人们追忆死者的方式，可以说，三里不同风，五里不同俗。各地有各地的差异。笔者生活的区域是华北平原。我们这里摔的瓦罐，叫老盆，何为老盆。人死为大，可称老。而盆？古代劳动人，吃饭用的不是碗。而是陶瓷盆。将老盆摔在棺材的大头上。寓意为死者送的最后一餐饭，摔碎是为了让死者能够带走的意思。细心观察，不难发现，农村盛殓死者的棺材大头，都是用的厚厚的木板。后边这头略薄。棺材的组成，由三块长板和两快短板。这也就是人们常说的:"万一有个三长两短"的由来。

丧事，在农村被看成是一个家庭非常隆重的事情，要有家庭的最长者来主持，去延续。象摔老盆这样的大事，必须有长子来完成。包括举幡和摔老盆，如果长子己逝。则有长孙来完成。其他弟兄或旁系，只有举孝棒的权力。

当然，在起灵前，是要将老盆一次性摔碎，不可来第二回重摔，否则，不吉利。如果孝子一下子没有将老盆摔碎。则有架扶孝子的人，用脚将老盆踩碎，然后上路，整个过程才算完成。

巍巍太行59

农村起灵之前，孝子摔瓦罐是什么意思呢？我来给大家说一下。

人在停丧期间，灵前放有三个离不了：香草乌盆长明灯。

长明灯是用来为亲人照明的，所以不能灭，灭了他们就会摸黑走路；香是为老人指路的，烟走到哪里，魂就跟到那里，所以香也不能灭，灭了就会找不到方向。

那乌盆是干什么用的呢，是为老人攒钱用的，也就是储钱盆。

乌盆用时，儿子、女儿要用铁丝砸成锥子状，各要在底部钻一个洞，儿子要顺时针、女儿逆时针钻动，不准来回钻，直到钻透为止。

钻好后，将乌盆置于灵前，凡乡里亲戚朋友送来的烧纸，都会放进去一部分烧掉，为老人上路准备纸钱。

下葬起灵时，孝子中的老大，如果老大死亡，则由长孙顶起乌盆，被人搀扶着走到在阴阳先生点燃的烟火后边跪下，等待起灵后带老人上路。

烟火是由亡者的枕头糠和杆草混合后点燃的，意在烧烟送老人魂灵上天。

待抬重人一声起灵，长孝子或长孙则将乌盆从头顶拿下，向火堆旁预先放置的石头上摔去，名曰摔老盆。这是在给老人上路送钱花呢！当然用劲越大，乌盆越碎越好，

摔完老盆，孝子和亲戚等就会在前边带路，把老人送到墓地下葬。

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根据有些老人说，摔老盆是帮助过世的人把钱方便带走，也有的人讲，摔老盆是希望过世的先人保佑儿孙后代碎碎岁岁平安，究竟摔老盆是什么意思，因为我懂得不多，我也说不太清楚，如果有哪位朋友知道摔老盆是什么意思，可以在下方留言大家一起讨论。

家和兴旺\n

这是一个关于农村丧葬仪式的重要问题，很有意思。在我的陕西关中老家，称为摔火盆，这种民俗从前很常见，至今某些村落依然在保留。在死者入土之前，棺木要从家里灵堂中抬出来，放到灵车，开往墓地，这个过程叫做起灵。

抬棺木人被称之为祥奉，起灵之时，一般由儿子摔破瓦罐。目前在北方农村的葬礼中，特别是土葬仪式中，广泛保存着这个习俗。

那么，被摔碎的瓦罐是什么，有什么功能呢？这里的瓦罐，其实就是死者丧礼期间灵位下的烧纸盆。

往往是和长明灯摆在一起，有的地方是罐或瓦，也有的叫做纸钱盆，纸火盆，香火盆，表明后代香火旺盛，延绵不绝。在名称上，有的地方还叫摔瓦，摔老盆，摔丧盆，摔尸盆或摔火盆，地域不同，称呼不同。大概在早上六七点，村里帮忙的基本来齐，开始最终葬礼的进行。灵车准备好之后，壮年男子们进入放置棺木的房间，也就是灵堂。

由葬礼大总管或村里的长者给棺木上贴上麻纸，蒙上绣有万古流芳或其他字的红色棺材罩，起灵开始，哀乐响起，吹鼓手也开始演奏。众人抬着棺材走向灵车，孝子头上顶着烧纸盆，在路过门口的时候，要将这个盆摔碎，并要大声哭，表示死者在家里的最后一天了。

死者生前吃饭，死后烧纸，烧纸盆的摔碎，也表明了阴阳两隔的仪式性意义。一般来说，烧纸盆中积累着丧礼期间的纸灰，汇集着亲友的思念和哀悼，散落一地，暂时也不需要清扫，让风自然吹走。

而且，摔破那一瞬间，无法重圆，破碎不堪，也象征着一个生命的彻底消失，具有非常重要的标志作用。如果摔不碎，那就是家里的聚宝盆。有的地方还会让舅舅来摔。可以说，传统中国农村有很多讲究，很多仪式，非常朴实，都有一定道理和价值，是真正的非物质文化遗产，慎终追远的智慧。

农耕文明的精髓就在于一系列村落的共同活动。可惜现代懂的人越来越少了，逐步在消逝，成为一个过去的历史记忆。

秦右史，原创通俗历史，专注民间文化。

秦右史

我是殡葬礼仪师，说一下这方面的认识～

任何一种能够源远流长的形式必有一定的文化作为依托，殡葬礼仪作为传统习俗也必然是文化的一部分，就像《入殓师》，入殓的背后也有文化的支撑才能温情，才能感人，所以也只有了解了文化才能传下去。

摔盆是汉人的礼仪。这个盆正名叫“阴阳盆”，俗称“丧盆”。是人去世后，家属给亡者烧纸钱用的，去世后第一次烧的也就叫头纸钱，要烧三斤六两。而起灵后摔盆，通常是以男性为主，亡者长子或者长孙来摔。那么很多家属会问为什么要摔盆，不摔行不行？因为要符合现在社会的现状，跟家属讲的最多的说法是，旧时摔盆是确立跟亡者的亲疏关系，也就是说谁摔盆谁就是亡者财产的继承人。但是到了现在以家庭为主的社会活动群体，很多家庭只有一个女孩子，又不能不摔，所以又得从民俗说法里去找。

在民间习俗里，瓦盆的形式有多种，其说法也不一。主要的有，一是说这代表亡者的锅，摔得越碎亡者越容易携带，瓦盆摔碎了，跟亡者说一路走好，也是跟亡者说你现在是去另一个世界了，除非瓦盆重聚，不然到了阴间继续用锅开火生活，好好的去投胎。

还有种是，瓦盆底有个洞，流传的说法是：阴间有位强迫死者喝一“迷魂汤”的婆婆，使其神智迷糊，喝了以后忘记阳世的亲人，儿子准备这一有孔的瓦盆，可使“迷魂汤”漏掉，并打碎瓦盆，以免死者误饮。还有的人说，人生浪费很多水，到了阴间要被罚喝脏水，喝不完不能投胎，那么多水怎么喝的完，就用这个带孔的瓦盆去舀，可使脏水漏掉。

随着时代的进步，现在的殡葬并不像从前的草席裹身就能埋掉。但大多数人对于人死后该怎样做并不清楚。我希望能将“厚养礼葬”的观念深入现代人的思想中。

逝圣归和

死者为大，入土为安，即表明人们对生命的敬畏，又显示对逝者的尊重。

生老病死是在平常不过的事，城市实行火化，入葬的仪式就简单了许多。在农村，土葬居多，很多老规矩依然盛行。比如守灵三天，在大街上焚烧死者衣服等等。而孝子摔瓦盆就是出殡前一项重要仪式，那么孝子为啥要摔瓦盆，这里究竟有什么说法呢？

瓦盆各地叫法不一，有的称之为吉祥盆，有的唤做金钱盆，当然，叫孝盆子的居多，这是给逝者烧纸钱的专用盆。一般都是从集市购得，它直径大约4寸，深约一寸，底部中间还有一个圆孔。

关于孝子摔瓦盆说法有多种，其中流传最广的是：瓦盆相当于老人生前吃饭用的锅碗，把它摔碎了，就可以让老人不在留恋人间烟火，安安心心到另一个世界。还有一种说法是怕老人在奈何桥上和迷魂汤，把瓦盆摔碎了，老人就没有了和迷魂汤的工具了，如此，就不会忘记自己在世上的亲人了。总之，它寄托了生者对逝者的依恋、关心。

瓦盆虽小，干系重大，不是谁都可以摔的。一般摔盆的重任有长子担当，长子不在，有次子来完成。如果老人没有孩子，就有亲侄子来执行，女儿是没有这个权利的，这也是农村重男轻女一个重要原因。没人摔盆子，不仅意味着绝户头，老人也会走的不安心。

盆子要求一次性摔碎最好，摔两次就有些不吉利了。为了达到这个目的，都会在孝子面前放一块石头，盆子摔在上面，几乎都会粉身碎骨。如果真的没摔碎，抬棺的人会上前用脚把它踢碎，这才开始出殡。

农村过去死一个老人，会惊动一个村，大家都会去帮忙。现在虽没有过去那么隆重，但守灵、摔盆子这些老规矩还是被一代又一代传承者。这既是传统，又是我们民族的一个特色，充分反应了儿女对已故父母的敬重与追思。