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你身边大概也会有这样的一个人，言行举止都充满仪式感，打坐、茹素、戴佛珠，穿衣飘飘若仙，见面行合十礼。
个人爱好无可厚非，看起来也赏心悦目。
可他开口闭口感恩，口口声声打开自己、敞开心灵，再深入一点，什么也说不出来。
他号称信佛，也号称信道，拜财神也拜耶稣，但这一切都带着强烈诉求。
有一副对联，入木三分地讽刺了这样的信仰投机分子：
只有一文钱，你也求，他也求，给谁是好；
不做半点事，朝来拜，夕来拜，教我为难。
修行的核心到底是什么？
当我们日复一日做着修行的功课时，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本义？
是的，我们学了很多佛理，会念长长的经文，会持诵复杂的梵文咒语，会双盘打坐，长期素食……
我们很辛苦地做到这些，得到别人的赞叹，于是认为自己修得很到位了，
我们渐渐把这些"外相"当成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成这些"功课"，就是在精进，就又向着解脱近了一步。
殊不知，我们把修行变成了一种新的习气。
一边念着佛号，一边和人争辩是非；
一边念经打坐，一边妄想纷飞；
口中的道理一套一套，可遇到事情还是着急上火，半点亏也不肯吃。
"本性毕露"，却还以"修行人"的身份去教训、数落别人。
以为自己在"修行"，在"精进"，实质却徒有其表，内在没有任何改变。
这种不入心的"修行"，究竟对我们有什么好处呢？
真正的修行，是"历境验心"，是时刻保持醒觉。
外在的形式或功课不重要，重要的是觉知每个起心动念。
你若用心，一切嬉笑怒骂都是清净行；若不用心，一切"修行"都是妄行！
全然地、全新地投入每一天、每一时、每一个当下的修行之中。
保持精进心，而不是陷入惯性的生活模式，被其麻醉而不自知。
修行的核心是修心，通过修心外化为言行，这才是真修行。
别让修行麻醉了我们，不要被"修行"的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老实用心！
修行者，即非修行，是名修行，行起来！
你怎么认为呢？欢迎大家交流。
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