作者：吳傑臻律師，廣東廣強律師事務所副主任暨高級合夥人，家事律師，廣東省法學會婚姻法研究會理事。
我分析過女生結婚要不要彩禮的話題——《不收彩禮的女性，可能你娶不起！》
這裡的彩禮包括風俗上的金錢贈與，也包括結婚前要求購房加名這類廣義的“以結婚為條件的贈與”。
女性要彩禮，大都可以歸結為三種類型：
一是女性父母回收養育成本，一般是風俗中的金錢彩禮。
二是女性對結婚對象沒有信心，需要彩禮對沖結婚的風險。
三是女性對自己缺乏信心，需要通過婚姻來保障自己的生活。
對於金錢彩禮，數額上比較容易談攏，而且有風俗在，可以擺在明面上談。
而房產類彩禮就不容易談成了，因為這不是約定俗成的，而且數額巨大，明著來不行。
所以，往往結婚的時候，大家“各懷鬼胎”，“各自盤算”。
比如，結婚前男方出錢買了房子，寫上女方的名字，但偷偷給父母寫了借據。
又比如，結婚後男方父母出錢買房子，離婚時男方父母認為房子是自己兒子的，而女方則認為是共同的。
為了解決這種歷史遺留問題，2013年的婚姻法司法解釋就明確兩點：
第一，婚前個人按揭的房子，屬於個人房產。只有婚後共同還貸的部分所對應的房屋價值需要拿出來分。
第二，父母婚後出錢買的房子，寫自己的子女名下，屬於對自己子女的贈與。
於是，一大批用婚姻換生存的婦女離婚的時候一無所有。
這種司法解釋是帶有非常明顯的價值取向——隔離婚前個人資產和父母的財產，不因婚姻而流失。
然而，這個司法解釋還有一個歷史遺留問題沒有解決——父母出錢購買的房子，寫了夫妻兩人名字。
這種毫無疑問是夫妻共同房產，因為寫了兩個人的名字。
離婚時，父母的錢就這樣變相被分走了。
怎麼辦呢？
父母開始主張這是借款，得收回成本。
這就等於房屋的成本屬於父母的，增值部分屬於夫妻的。
這樣一來，夫妻財產又大大縮水了。
2013年至2017年期間，這類問題還不突出，因為婚姻法司法解釋二第22條規定：
當事人結婚後，父母為雙方購置房屋出資的，該出資應當認定為對夫妻雙方的贈與，但父母明確表示贈與一方的除外。
從法律條文和中國的傳統風俗，父母出資購房，一般含有對自己子女婚姻的祝福和保障，是一種不成文的贈與，是推定成立的。
所以，父母要主張是借款的時候，就得拿出充分的證據來，否則就要敗訴。
2018年開始風向就越來越不對了，部分法院開始公然對抗這條司法解釋，在訴訟中要求子女一方來證明贈與，甚至對方補寫借條也能勝訴。《父母給子女出資買房，並不必然就是贈與！》《婚姻法新趨勢：婚後父母出資購房，隨時可變成借款》
這樣一來，暗地裡通過婚姻進行的直接財產交易都被堵得死死的。
結婚的時候，總是盯著別人家有多少錢，是沒用的！婚姻換生存的時代早已翻篇了。
當女性在總是在糾結綵禮、房屋加名這些蠅頭小利時，男性就顯得更為實務和聰明。
在我手上屌絲逆襲反殺的離婚案也不少，人家是不會盯著女性家裡的一兩套房子的，根本不會跟她談什麼婚房。
他們沒錢、沒資源，但有的是時間。只要看中了一個城市裡家境好的獨生女，他們可以放棄一切尊嚴，天天圍繞著女性轉，對女孩子百般遷就和愛護。
一個男性不跟她談錢，“不求回報”地對她好，她十有八九是上當的。
有時候，女孩子的父親也會上當，會認為未來女婿上進，開足馬力支持他的事業。
而看得出端倪來的父親，出面反對也沒用，人家也會偷偷搞大女孩子的肚子，一次不行就兩次，女孩子經不起三番五次的墮胎，父親也就只好同意了。
結了婚之後，這些男性一般也很會做人，整天圍著妻子和岳父轉，最終利用岳父的資源把自己壯大起來。
岳父始終都是要老的，資源慢慢地也就喪失了，也就管控不住女婿了。
這種男性建立自己的資源後，就不再是從前那個千依百順的小男孩了，搖身一變成大尾巴狼，三妻四妾是常有的橋段。
這個時候，女方家庭對他基本都是沒有任何辦法。
離婚吧，男方把產業都放在親朋好友名下，你奈他何？
這應該是男女結婚時的格局差異了吧。
女性糾結於彩禮和房子，男性善謀背後的資源。
前者多半視為不勞而獲，而後者視為勞動所得。
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