在一個善變的時代裡，
我們往往容易跟著風口走，
被時代的洪流裹挾著向前，
不知不覺間就淪為一個經驗主義者、機會主義者，
不僅喪失自己的判斷，
還喪失自己已有的價值觀，
成天活在投機取巧的迷茫中不知西東。
小編為大家整理了10個讓自己終生受用的道理：
“
你長成什麼樣子，只是天生天養的一部分，後天可以對自己的身體改造，可以刷牙洗臉，甚至可以做整形手術，如果你喜歡的話。但是，最糟糕的情況是，做完以後你仍然對自己不滿意。總之，不是你可不可以修整自己，而是你為什麼總是對自己的身體不滿意——這個情緒才是真正的問題。
”
“
很多人都說，前兩年的O2O沒趕上，這兩年的P2P又沒趕上，共享經濟大潮再趕不上，這輩子就完了。其實，並不是這樣的。莊子提到的真人就不是機會主義者，他們不會後悔沒趕上好時代，得到的多也不覺得多，得到的少也不覺得少。這種人性格上的特點就是，不嫌少，不誇功，不求名，錯過時機也不後悔，諸事順遂也不得意。簡單地說，這種人是非機會主義者。
”
“
如果你能夠在生命的前三分之一“立地覺醒”，掙脫環境對你的影響，也許你可以改變一部分命——在空間百分之三十三權重裡面除掉前面的百分之十一，還有百分之二十二你可以改變。前提就是，如果你的有效生命是八十八歲，在快三十歲那一年，你的決定對你一生的命來說，是至關重要的，進入可以部分定製的生命軌道。
”
“
我們小時候很努力地學英語，學習the、at、in、on的用法，學習很複雜的語法——我們學的不是英語，我們把英語學成了英語學；我們學的不是語文，我們把語文學成了語文修辭學……我們學得很辛苦，背了很多單詞，雖然考試成績也不錯，但是仍然無法像以英語為母語的小孩那樣不加思索地說英語，因為他們雖然在大環境裡面沒有學，但每天都會用——直接向環境學習，而不是向邏輯和規則學習。《大宗師》說的就是打破對規則的迷戀。
”
“
我們的大腦、我們的意識、我們的朋友圈等似乎已經過度加載了。如果我們哪天把自己手機裡面那些不知道真實姓名，又想不起來是“王二麻子”“李二狗”還是“陳三胖”的微信全部刪掉，你會發現世界沒有什麼影響。然後，你又把手機裡面拍的照片全部刪掉，發現好像也沒有什麼。再然後，你把已下載的App逐一刪除，開始可能會覺得不習慣，因為那些就是你的眼，是你的身體，但你最後還是把它們刪掉了。慢慢慢慢地，你就會發現，其實反而獲得了某種自由。
”
“
人生就跟打牌是一樣的。一個人抓到一手牌，這手牌是沒的變的，但你仍然可以通過有些時候虛張聲勢、有些時候沉靜觀察，來把牌打好。如果摸到一把實在很爛的牌，可能還是會輸，不過你會輸得比較不那麼難看。如果摸到一把很好的牌，閉著眼睛打也能贏，但你不認真打的話，也會以很奇怪的方式輸。
”
“
很小的時候，我們就開始喜歡吃甜食。每個小朋友吃到甜食都很開心，不管這種甜度是來自水果的甜，還是來自香精合成的甜。但是，為什麼蒼蠅聞到糞便的臭味，就覺得香呢？因為那也來自它的慣性。當覺察到幾乎一切關於好壞、對錯的判斷，都只不過像九九乘法口訣一樣，已經被結構性地導出答案的時候，我們就要開始覺察，這可能是我們所有痛苦的源泉，因為這些痛苦很多時候都只不過是由習慣開始。
”
“
一家重慶的公司為了趕風口，做了一個類似摩拜單車那種共享單車的東西。他們本身沒多少錢，也沒融到資，匆匆地把幾百部單車放到重慶，沒想到這些單車瞬間就找不到了，只好開著車滿城去找它們。這家公司不是應天地而生，只是基於趕風口而生。創始人沒有秉承天地之氣，不是以天地、時間或算法為師，而是以做過這件事情的人為自己的老師。結果，一出手就能夠看出來不是“大宗師”，所以over得也算適得其所。不要去追風口，不能看別人做了就跟著做，而要看時間和生命，做自己本身應該做的事情。
”
“
白天，我們需要去“廝殺”，我們不斷地在做事的過程中撩撥別人的慾望，創造他們的分別心——每一個創業者難道不都是正在做這些事情嗎？而大部分上班族不正是跟隨著他們去做這件事情嗎？們一定要清醒地認識到，留給自己一點兒自由靈魂的空間和時間，是對自己最大的犒賞，這也應該成為我們生活中基本的練習。那些小小的美好時光就像餐後甜點一樣，是我們真正獲得幸福感的源泉。
”
“
老師分為兩種，一種是你隔著課堂（或者隔著APP），作為消費者去買他的知識；另外一種是你天天跟他生活在一起，他把自己被老婆折磨、被笨蛋兒子折磨、被不靠譜的父母折磨，然後狼狽地把落荒而逃的樣子真實展現給你看的人。如果你能夠有幸見到一位你以前認為很了不起的大人物窘迫的樣子，你就會生出一種“原來他也就這樣，我可以超越他，直接向他的源頭學習”的信心，這就是大宗師。
”
以上內容整理自梁冬《梁冬說莊子·大宗師》，圖片來源於攝圖網，轉載請註明來源《梁冬說莊子·大宗師》。
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