清朝皇帝都喜愛書畫，並善於研究、樂於習作。清代皇族尤其善於研究書法和繪畫。比如書法“結構蒼秀”的順治帝，“亢氣渾涵”的康熙帝，“挺拔蒼勁”的雍正帝等。清代皇室子弟有很多“全才”，皇族善書者較多，在《皇清書史》、《吉安室書錄》等多有記載。此外，清朝同樣設立如意館以召納畫家。
總的來說，清代的皇族尤其是王爺們，與清代普通的官僚不同，在幼時受過較為系統的漢文化學習，故而較之普通的官員的書寫和書法，有了些許閒適的雅氣；而與皇帝相比，較之帝王所擁有“指點江山，揮斥方遒”的帝王資本和氣魄，在清代的社會環境下，清代皇族宗室成員中，有才氣的王爺們的書法作品，也多以工整、平正的書風示人。
官員也好，皇帝也好，皇室、宗親、王爺們也好，古今一觀皆是同理，清代的皇族越是處於封建統治的最頂端，越是皇帝、王爺，越是不會過於流露出“藝術家”的才情的，更別提“跨時代的偉大藝術家”這種要求。其書法作品也必然應與職業藝術家的藝術作品有所區分；在藝術審美的價值觀上，受政治性因素的影響，尤其是在清代的政治社會環境下，清代皇族書學高舉“正統”大旗，以儒學理學為依託，唯有“平正”、“中和”的哲學觀與審美觀能夠與之契合。
清代皇族價值觀方面始終以“正統”為大旗，崇尚儒學理學。這體現在美學上便是“平正”、“中和”與“文雅”。然而，清代皇族始終更看重政治性意義，清代的文人也是清代政治、文化、社會環境下的同化者與受難者。官員也好，皇帝也好，皇室、宗親、王爺們也好，古今一觀皆是同理，清代的皇族越是處於封建統治的最頂端，越是皇帝、王爺，越是不會過於流露出“藝術家”的才情，更別提“跨時代的偉大藝術家”這種要求。其書法作品也必然應與職業藝術家的藝術作品有所區分；在藝術審美的價值觀上，受政治性因素的影響，尤其是在清代的政治社會環境下，清代皇族書學高舉“正統”大旗，以儒學理學為依託，唯有“平正”、“中和”、“雅正”、“文雅”的審美觀，能與之契合了，而與此同時，清代皇族帶動清代的整個書法藝術，走向平庸、板滯與靡弱。
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