大家好，今天和大家聊一聊汝瓷的胎土，關於汝瓷的胎土，我個人認為實戰性不強，去古玩一線淘換汝瓷，胎土的佐證實用性不大，因為汝瓷是滿釉支燒，一件完整的汝瓷很難看到它的胎土，但是也不能說沒有一點作用，現在汝瓷很珍貴，很多人能得到一件殘器、一件瓷片就很高興了，從殘器和瓷片就能看到胎土的顏色、緻密度等等。所以說，我個人認為他的理論性強一點，但是你玩汝瓷必須要知道汝瓷的胎土。
汝瓷胎土的顏色，九百多年以來，有些文獻包括一些權威的專家們都把這種胎土的顏色簡稱為香灰胎，直觀一點就是灰白色，意思是汝窯的胎土一定是香灰胎，如果你手中汝瓷的胎土不是香灰胎，那麼就不是汝瓷，這個是稍微有一點收藏常識的人都知道的。但是，現在隨著幾十年來新出現的汝瓷的特徵、汝瓷胎土的顏色已變成多元化，不能頑固的遵守著香灰胎這個理念不變，下面我們分三個方面講一講汝瓷的胎土。
第一、汝瓷胎土的顏色。汝瓷的胎土是灰白色，香灰胎實際上是一個形容詞，意思是一炷香燒完之後，其灰燼顏色跟汝瓷胎很相近，所以人們都把這種胎稱為香灰胎，但是從近些年來出現的汝瓷胎土還有白色、黑色。
圖一是汝窯天青釉三足承盤，這件瓷器在傳承過程中掉了倆個足，我們從兩個足的斷面可以看到這個胎是黑胎，是五個支釘支燒。這件瓷器有些藏友會把它看成是三足洗，很多文獻和拍賣紀錄也都說是三足洗，但是這個說法還值得商榷，因為洗的壁應該深一點，洗是古時候用來洗毛筆用，而這件器物的壁比較淺，所有說應該是三足承盤，就像鈞瓷中的花盆底託一樣，它上面應該是放東西的。
圖一
圖二是汝窯粉青釉底足瓷片標本，這件瓷片是白胎，是一件壺或者瓶的底足標本，它內壁有細小的蟬翼紋，下面是滿釉支燒，有兩個支釘痕，是一件開門的汝瓷標本。
圖二
圖三是天青釉汝瓷小盤，這件器物是三個支釘，它也是件殘器，口沿有一不規則缺口，這件瓷器比其他的天青釉有一點區別，就是它的釉中含青灰量比較大，所以這件瓷器的青灰色比較重，從它的斷面可以清晰的看到，它這個胎色是比較標準的香灰胎，在傳承過程中這件器物有破損，雖然說對這件器物來說是悲劇，但是我們學習汝瓷的人來講是一個教材。
圖三
還有一點知識給大家講一講，一件汝瓷的斷面是新的還是老的，用手一摸就知道，如果是老的斷面用手摸著很光滑，新斷面會有割手的感覺。
第二、汝瓷胎土的燒結度。對於汝瓷稍有研究的人都知道，清涼寺的汝瓷燒結度都不太高，因為汝瓷燒到1000度是一種顏色、燒到1200度又是一種顏色，在過去沒有先進的儀器，瓷器在燒製的過程中怎麼控制溫度呢，過去的匠人發明了火照，窯工每隔一個時期就要把火照挑出來看看窯裡面的溫度高低，以此來判斷瓷器的燒製的怎麼樣。人們普遍都講清涼寺汝窯的燒結度很低，用手敲擊它的聲音很燜，但是很多民間藏家對此不太認可，因為清涼寺的汝窯不一定就是目前汝瓷的唯一產地，很多的經典器形現在清涼寺很少發現。
做為官窯來講，尤其是北宋，北宋很重視文化生活，禮器和祭祀器物清涼寺都應該發現，但是清涼寺卻沒有發現，所以說很多玩汝瓷的藏友和專家都說清涼寺窯是汝瓷的產地，但不是唯一的產地。
關於汝瓷的燒結度，總的來說清涼寺的汝瓷是實際存在的，它的燒結度比較低，它的聲音比較糠，但是也有很多到代的汝瓷的燒結度很高，緻密度很高，這也不可否認。怎麼鑑定呢？用手敲擊器物，發出的聲音清脆而有鋼音，象擊罄一樣。
第三、胎土的粗與細。這個還是根據汝瓷的斷面來看。
圖四是一件天青釉汝瓷洗的殘件，它的底部有一個細小的支釘痕，它的胎土是比較標準的香灰胎，當中有一些黑點點，看起來不是太乾淨。
圖四
長時間以來，很多藏友都以為到代汝瓷的胎土應該很粗，依據是過去生產技術比較落後，無論是沉澱還是篩選的工具都比較落後。以此為依據認為汝瓷的胎都應該很粗，一旦看到某件汝瓷的胎土很細就會說這個是球磨胎，就被否定。實際上，本人玩汝瓷多年，我個人認為汝瓷是宮廷用物，燒製工藝應該是精益求精的，雖然過去的技術可能達不到，但是畢竟是宮廷用品，胎質也有比較細膩的。
過去傳統上的觀點認為，汝瓷只有一種胎，就是香灰胎。但是在近幾十年來又出現的到代汝瓷來看，汝瓷胎土應該有三種，除了灰白胎還有白胎和黑胎。
過去人們普遍認為燒的比較糠的那種胎土汝瓷才算到代，現在從這幾十年新出現的汝瓷來看，還有一種胎土，燒結度很高、緻密度很高，也是到代汝瓷。
還有一種傳統說法，汝瓷的胎土粗到代，胎土細不到代，這種觀點現在已經落伍了，胎土粗符合北宋當時生產技術，但是有些胎土很細膩很堅固，這種胎土的汝瓷也應該是到代的。
以上言論僅代表我個人觀點，和廣大藏友共同探討收藏知識。
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