今晚《華豫之門》
御筆碑匾，顧名思義是指君主所賜之親筆提字所作的碑、牌匾。這些御筆碑牌匾除了賜給於國內的建築、臣民外，還有賜給朝貢國、附屬國的。
清代帝王很多都對書法有著濃厚興趣，其中又以康熙、雍正、乾隆三位書法最好，他們親題的碑牌匾更是遍佈各地名勝古蹟。
今天我們就一起盤點康熙留下的那些經典的御筆碑牌匾，看看它們背後都有哪些精彩的故事吧！
康熙御筆碑牌匾
康熙執政六十一年，是中國史上在位最長的皇帝，書法造詣很深。其書法清麗灑脫，書法上的成就不亞於其六下江南。
不過這位一生酷愛書法的皇帝，很少題字，所以康熙御筆是歷代皇帝筆墨中流傳最少的，以致於有了“康熙一字值千金”的說法。
下面，我們就來看看康熙爺在各地都留下了哪些墨寶吧！
避暑山莊
康熙題寫“避暑山莊”匾額
承德避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮位於河北承德。
建造於18世紀初，是由皇帝宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。
清朝的康熙、乾隆皇帝時期，每年大約有半年時間要在承德度過。
承德避暑山莊博物館進門門樓上方有一塊匾額“避暑山莊”，是康熙題寫的。
但是，匾中的避字是出了名的“錯別字”。
據說，這是個康熙為了避諱而臨時造的異體字，據稱故意把辛字下方的兩橫多寫了一橫而成了人們看見的三橫，以避諱有逃躲之嫌。
澹泊敬誠
在避暑山莊正殿——澹泊敬誠殿的殿內，懸掛的是康熙御筆“澹泊敬誠”四個大字的匾額，這四個大字表示康熙大帝追求寧靜無為以明德政，不忘真誠敬守天道祖法的執念。
那時的康熙爺登基執政數年，把人世間一切問題都看透了，故寫出了這番超越社會、超越歷史的深刻感悟。
“淡泊敬誠”也許就是他當時的最終心結和信條吧！
康熙御筆“澹泊敬誠”
少林寺
關於”少林寺“這塊匾，故事也很多，據說，當年康熙駕臨少林，主持們就施了一計，乘機請皇上為少林寺書寫了這塊匾額。關於少林寺的這個牌匾還流傳著三種說法：
1、匾額的“林”字的上方刻有“康熙御筆之寶”方印一枚，可見原來確為康熙御筆，但祥觀此匾額書法，不難發現“少”“寺”二字的筆勢，尤其是字的下部筆觸頗不協調。
1928年軍閥混戰中，一場大火把牌匾上的“少”字燒的了無痕跡。傳聞，當時一個自稱是唐代書法家懷素的後代的人，好書法。
他仿康熙的筆法修復了這塊匾額。當他把寫好的“少”字與“林”“寺”二字放一塊時，僧人都稱讚三個字如同出自一人之手。
正當準備鐫刻時，有一老衲卻要求，“為了讓後人知道少林寺的這段血難史，刻“少”字時，要留個“緣起”，好讓人看出一點破綻”。
此被傳為匾額佳話。
康熙題寫“少林寺”匾額
2、據說是康熙皇帝題的，康熙在民間流傳的真跡很少，所以著牌匾就愈加倍珍貴，俗稱三千金，因為有三個字，一個字一千金，後來發生過火災， （寺）字是後來有趙樸初所書。
3、康熙帝從未到過少林寺，山門高懸“少林寺”匾額是從康熙手書文章中選取出來拼合而成，也就是所謂的集字。
少林寺借清聖祖的字傳名，清聖祖因少林寺借字宣威，這就叫兩全其美。
門額上懸掛清聖祖親筆書寫的“少林寺”橫匾，上方嵌印“康熙御筆之寶”，黑底金字，雅素大方。
清慎勤
康熙題寫“清慎勤”匾額
“清慎勤”三字也是康熙皇帝玄燁所書，中上方也鈐有“康熙御筆之寶”大印，書體比“藩維重寄”更精神，更挺拔。
在玄燁一生所書的字體中，這一幅是最成熟的風格。字匾左下角有欽訓堂永璥收藏印兩枚。
據王士禎《池北偶談》載“康熙二十一年，廣西巡撫郝浴疏請頒賜御筆‘清慎勤’三大字，部議俞其請，遂遣賜各直省督撫雲”，此幅自在其中。
舞鶴賦
正中間放置的舞鶴賦康熙御碑
在西湖孤山北麓的放鶴亭裡，豎立著康熙臨摹董其昌所書的“舞鶴賦”碑刻。
董其昌是明代著名書畫家，其書法出入晉唐，自成一格，對後世影響巨大，康熙皇帝亦受他影響，其所寫舞鶴賦，字以行書為主，中間夾雜有草書，清新秀麗，寬和舒暢。
放鶴亭牌匾下面就是《舞鶴賦》碑刻
舞鶴賦局部
雲林禪寺
有一次，康熙到杭州靈隱寺參觀考察，寺裡的長老請康熙題字。康熙答應了，本來要題“靈隱禪寺”四個字，那時候當然是寫繁體字的“靈隱禪寺”。
結果康熙一不留神，把“靈”的雨字頭寫大了，這下麻煩了！
康熙寵臣高士奇馬上前來解圍道：此寺天上有云，地上有林，美景也！美景也啊！
康熙一聽，心領神會頓時就懂了，提筆寫下“雲林禪寺”四個大字。
人家明明叫靈隱寺，匾額卻寫成“雲林禪寺”，直到現在你到靈隱寺去，在靈隱天王殿前，還能看到康熙爺犯得那個錯。
蘭亭
小蘭亭為一四角碑亭，內有康熙帝御筆“蘭亭”二大字的石碑。
蘭亭是中國書法史上的一塊聖地。東晉永和九年三月初三，王羲之邀請了四十多位名人雅士在蘭亭雅集修禊，並做流觴曲水之雅事。
蘭亭四周崇山峻嶺，茂林修竹，淺溪淙淙，幽靜雅緻。佈局以曲水流觴為中心，四周環繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等建築精巧古樸，是不可多得的園林傑作。
而在小蘭亭就留下了康熙爺的御筆，蘭亭二字。
萬世師表
北京孔廟大成殿
大成殿是北京孔廟的主體建築，也是祭孔正殿。康熙帝好書法，於康熙二十三年（1684年）在此御筆題書“萬世師表”匾額。
“萬世師表”語出晉葛洪《神仙傳》：“老子豈非乾坤所定，萬民之表哉；故莊周之徒，莫不以老子為宗也”。
意為孔子是千秋萬世的老師和表率。語出《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師也。”
士人有云：“教之以才，導之以德，可為師矣，學而不厭，誨人不倦，堪作表焉。”
康熙帝書“萬世師表”匾額
無為
故宮交泰殿“無為”匾，為康熙皇帝所題
“無為”匾取意“無為而治”，是康熙皇帝的御筆，意思是希望後代能夠以德制國，施以仁政，以圖國家長治久安。
“無為”匾上的內容，是道家思想的體現。老子云：“道常無為而無不為。”
又云：“聖人處無為之事，行不言之教。”題無為意在告誡帝王要順應天道，體恤民情，與民休息。
換在今天，就是要構建和諧社會之意。
福
恭王府花園康熙御筆“福”字碑
位於北京恭王府花園的一塊石碑，花園一進門有一個“福”字碑，這個碑上的福字是康熙御筆。
相傳康熙十二年，孝莊太后60大壽將至，不料舊病復發，太醫們也束手無策，在百般無奈之下，康熙皇帝查知上古有請福續壽之說，遂決定為祖母請福，在沐浴齋戒三日之後，一氣呵成這個福字，並加蓋了“康熙御筆之寶”印璽。
孝莊太后自得到了這“福”字後，將其懸掛在床頭，每天都面對並觸摸，奇蹟般地，舊病竟然好了。
為了讓“福”字永遠流傳下去，康熙皇帝命人將其臨摹在一整塊漢白玉石上，成為皇家至寶，這就是《福字碑》來歷。
至德無名
無錫泰伯廟掛有一塊康熙皇帝題的匾額，上面寫的是“至德無名”。
“至德”二個字出在孔夫子稱讚泰伯時，他搜遍了天下能用的文詞，聽取了無數老百姓之間的譽語，也找不出對泰伯的讚詞來。這位聖人只有用“至德”二個字來形容對泰伯的尊敬。
康熙皇帝當年到泰伯廟去行祭，就借用孔夫子說的至德二字來稱讚泰伯。
康熙御筆“至德無名”
花港觀魚
花港觀魚是由花、港、魚為特色的風景點。西湖十景之一。康熙三十八年，皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書花港觀魚景色，刻石建碑於魚池畔。
碑上的繁體“魚”字下的四點變成了三點，少了一點，這也是有名的錯字之一。後來乾隆下江南遊西湖時，也有詩作題刻於碑陰。
據說這個“魚”字有一個傳說，是康熙“有意錯”的。原來康熙信佛，有好生之德，向有“佛爺”、“善人”之稱，題字時他想“魚”字下面有四個點不好，因為在舊時四點代表“火”，魚在火下烤，還能活嗎？觀魚不是餐館裡烹魚啊，觀魚要觀魚在花港快樂地游水才好，於是有意少寫了一點——三點成“水”，這樣魚便能在湖中暢遊，瀟灑地活了。
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聲
明
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