刘基为何“炒”了皇帝朱元璋的“鱿鱼”？刘基在明王朝建立中功劳有多大？問答頭條網

2018-11-23 08:01:52 佚名

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刘基对于明朝开国的作用，我分为显性和隐性两个部分，先说显性：

1、最重要的还是给了朱元璋一个乱世超快速战略构图。这个构图并不是从草莽开始的，相反，制定这个战略的时候，是朱元璋渡江之后，已经具备了相当的经济、军事实力。这个战略呢，说白了，也就是先汉后周，先陈友谅后张士诚。那有的人说，朱元璋一共就两个敌人，掷骰子也有一半几率能制定这个战略，有何高明之处——高明不在于先汉后周这个词，而在于对这个战略的解释。朱元璋也曾无数次地思索如何应对这两个敌人。当时的三方博弈中，朱元璋并不处于绝对优势，兵力要弱于陈友谅，经济实力可能也比不上地处富庶苏州的张士诚，无论选择哪种策略都有失败的风险，而搞他那一行，似乎也没有gg重来的道理，所以不可不慎。而刘基给出的解释——先攻陈友谅，再攻张士诚，因为攻击陈的时候，守财奴张士诚绝不会插手——相当于在博弈中，使得朱元璋拥有了高一阶的知识阶次，知道了对手的行为以及将来的行为，排除了两线作战的重大风险（历史上两线作战而失败的例子实在太多了）朱元璋就已经占据了上风。这个解释没什么科学性，完全是基于人性的观察与猜测，但事实证明，有效可靠。

2、撺掇了朱元璋的野心。史书上说，刘基不拜小明王，还拉着朱元璋说天命所在balabala，这些行话再翻译成现代汉语，也就是：踢掉小明王这个包袱，自己坐上位。朱元璋很早就以刘邦为自己的榜样，他对小明王的态度基本就是cos刘邦对待义帝的态度，但是考虑到他也是第一次演戏，难免有演过火的倾向，实际上他自己也不知道演到什么时候为止。如果说李善长对朱元璋的谈话告诉他要演戏，那么刘基的种种表现则适时地告诉朱元璋，小明王和义帝比，根本没那么重要，演演差不多就行了。简短一点说，时移世易，小明王在号召人心上没有义帝好使，实际上也没人听他的。但朱元璋同学估计演的比较投入，居然还跑到安丰去了一趟，刘基拉都拉不住，幸好也没出什么大乱子【朱文正表示呵呵】，安丰一战之后，朱元璋正式意识到可以收手，而此时他的野心也早就不止于此了。

另外，这是一层意义上的野心，另一层上的野心则在于，刘基和宋濂等浙东儒生正式向朱元璋集团带来了古代屡试不爽的定国神器——儒家思想。不评论好坏，只是说用这套东西可以快速搭建王朝的基本架构，完成草莽英雄——地方军阀——封建帝王的封建化过程。可以说，朱元璋之所以成功，而李自成们之所以失败，根本原因在于是否用上了这套神器。而刘基的儒家化作用在史书里的行话，大约是“敷陈王道，以导帝听”之类的。

3、律令、礼仪、规章制度的制定。这个就不多说了，明史里都可以看

至于和淮西集团的斗争嘛，各位当个笑话看看就行，刘未必是想斗谁，只是想摆出一个斗争的姿态来，因为他觉得如此朱元璋大约能给他多一点机会吧，然而老朱内心毫无波动。

隐性：刘基不是一个人来南京的（他和基友一起来的），他的臣服，正式代表了浙东地区地主集团的臣服。

从乡兵到财赋，再到源源不断的地方官员、中央儒生（直到方孝孺之后浙东地区才逐渐退出历史舞台），浙东地区是大明某种意义上的第二故乡，荣耀开始的地方。浙东地区拥有非常独特的地理位置，控御着浙江、江西、福建三省，朱元璋从控制浙东地区开始，才真正拥有了自己的势力。刘基等一批浙东地主对于朱元璋集团的贡献是非常突出的，几乎是经济、军事、政治、文化、思想全方位的臣服与投纳。

刘基在明朝开国作用比较特殊，很难比拟或者量度，对于他的理解每个人都有各自的看法，并不需要勉强一致。在中国，谋士是非常加分的，大家自然会认为张良和韩信有着相同的地位，甚至更高，这都无可厚非，至于排名嘛，刘基个人都不是很在乎。他只想做丞相。

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讲到刘基可能很多人不认识，说刘伯温这个名字可能大家都比较清楚一点，现在很多人都是说他是个算命半仙，神机妙算、运筹帷幄著称于世，前知500年后知500年，中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世，有没有这么神就不知道了。元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。1360年刘基被朱元璋请至应天（今南京），委任他为朱元璋的谋臣，刘基针对当时形势，上书陈述很多计策，倍受宠信，还向朱元璋提出避免两线作战、（

陈友谅和张士诚为两线）各个击破建策，被采纳。朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲。

朱元璋本来要叫刘基做担任丞相之职的，后被刘基谢绝了。就此朱元璋与刘基关系不那么好了。刘基在官场太疾恶如仇，所以在朝中得罪了很多人。所以刘基告老还乡，洪武八年（1375年）正月下旬，刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带了御医去探望。御医开了药方，他照单抓药回来煎服用，病情越来越重，过了不久就死去了。

后来胡惟庸案发后，查出是胡惟庸授意他毒死刘基的。

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为了让这些神话变得更丰满，朱元璋进一步将“刘邦与张良”的故事也搬了过来，而刘基曾仕元，在江浙名声甚大，当时流行谶纬之学(一种迷信)，刘基恰好是此中高手，种种因素，使他最接近张良的角色，恰好能衬托朱元璋真命天子的形象，而刘基也善于就坡下驴，经常编造一些天象的吉言给朱元璋打气。在朱元璋发布的诏书中，经常引用相关语言，并刻意突出刘基的“先见之明”，说他是当代的诸葛亮，表面看，二人已是如胶似漆。

　　打天下时被大树典型，坐天下时却靠边站，因为朱元璋对刘基的威望颇有忌惮，唯恐对皇权构成威胁。刘基晚年屡遭挫折，郁郁而终，但还算是全身而退。相反，许多红极一时的名臣则下场凄惨。朱元璋为政过苛，群臣敢怒不敢言，往往转而赞颂那些已经逝去、尚未被污名化的名臣，如徐达、常遇春等，刘基因此得利，加上刘基后代又是编文集，又是找名手立传，使刘基身后的名声越来越大。

　　明清是中国小说、戏剧特别发达的时期，既然皇帝都同意宣传刘基，民间艺人们自然会把平时不太敢说的内容统统附加到刘基的身上，刘基的故事越传越神，变成了全能型的人物，甚至还位列仙班，这恐怕是朱元璋当年做梦也没想到的吧。

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刘伯温是元末明朝的浙江人，从小天赋极高，读书能做到七行俱下，而且过目不忘，十四岁时便学习春秋经书，这些儒家经典，本身晦涩难懂，初学的人一般只能读通，却不明含义，可刘伯温看了几遍之后便能倒背如流，而且还能解说文义，连老师也十分佩服。刘伯温并不只读四书五经，对于兵书、天文历法尤其喜欢，甚至还学过“奇门遁甲”“六甲天书”等，被当时的人比作是当代诸葛亮。

刘伯温二十三岁中元朝进士，曾在江西等地方为元朝做官，不过由于他十分痛恨豪强劣绅欺负百姓的行为，他廓清了社会风气却得罪了大地主，时常被威胁，甚至有性命之忧，世态炎凉到了这种地步，刘伯温只好选择归隐山林。

不过，刘伯温却一直有着匡扶正义的抱负，因此当出身低微、却有着正义感的朱元璋请他出山辅佐时，刘伯温便不再隐居，而是成了朱元璋手下运筹帷幄、决胜千里的军师。朱元璋占领南京后，天下还有三股力量，张士诚、陈友谅以及元朝，相对而言，朱元璋实力最弱。

在这种状况下，刘伯温提出了“避免两线作战，集中力量，各个击破”的方针，当陈友谅攻下安徽太平，即将顺流而下进攻南京时，朱元璋帐下的谋臣大多劝朱元璋避其锋芒，弃城他走，唯独刘伯温语出惊人，认为“凡言降者或议逃者，应尽诛之，以免扰乱军心”，还分析陈友谅虽然兵多，但骄气冲溢，目空一切，甚至觉得“成王业，在此举”。在这种危急关头，刘伯温三言两语便稳定了军心，避免了朱元璋彻底堕落为流寇。

在此之前，朱元璋曾问刘伯温：“为什么天下反元的义军这么多，却大多中途覆灭，很少有人能成就大业？”其实，这时候的朱元璋已经有了“平天下”的念头，只是苦于破解不了农民军起义的宿命。而刘伯温却直言不讳地回答了朱元璋的困惑，那就是农民军起义都有九条改不掉的恶习，而且还一一名言罗列出来。

一恶：“不敬孔孟，亵渎圣人之道，败坏天理人伦”；二恶：“攻伐无度，形同流寇”；三恶：“时降时反，相互猜疑”；四恶：“粮饷不能自足，临阵不知兵法”；五恶：“掠人妻女财产，只知取之于民，而不知养于民”；六恶：“为将者心胸狭隘”；七恶：“为士者缺乏训练，作战形同群殴”；八恶：“胜时聚集，败时作鸟兽散”；九恶：“此义军与彼义军之间，相互猜疑，互相攻伐”。

众所周知，朱元璋就是农民军出身的，所以刘伯温提出来的“九恶”其实就是针对朱元璋的，而且还旗帜鲜明、画龙点睛地反驳朱元璋“虽称义军，实则草寇流贼”。朱元璋听得火冒三丈，“勃然色变”，但又觉得刘伯温所说的都很有道理，所以隐忍不发，还虚心采纳这些建议。在军事和民生方面都做出了很大的改革，这才让朱元璋出身农民的义军，真正意义上地成了一支仁义之师，国家之师，而这才有了打败陈友谅、力克张士诚，赶跑元朝，开辟大明的后话。

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朱元璋最开始革命，是靠淮西老乡们的支持，最后才一步一步发展壮大，从而完成了“麻雀变凤凰”的革命的。朱元璋在建国后，自然没有少封淮西功臣，也正是因为这样，很快就形成了一个权倾朝野的集团——淮西派。明朝建国之初，在丞相之争中，最后李善长踩着天下第一谋士刘伯温的身子坐上了丞相的位置，拥有了“一人之下，万人之上”的地位和权力。因此，李善长自然而然成为淮西集团的“大哥大”了，其成员众多，包括徐达、郭兴、郭英、汤和、周德兴，及“英年早逝”的常遇春等名将，个个都是精英。

而与此同时，唯一可以和淮西派抗衡的就是浙东派。朱元璋在攻占集庆后，为了扩张地盘，向江浙一带进军，朱元璋一边攻城拔寨，一边寻遍天下名士。结果在得到了朱升后，接连得到了浙东四杰：刘基、宋濂、章溢、叶琛。事实证明，朱元璋的求贤若渴没有白费，朱元璋在接下来和一生之中最大的敌人——陈友谅、张士诚的争斗中，正是因为以刘基为首的“浙东四杰”的阴谋阳谋，才最终破狼成功。

正如一山不容二虎，正是因为淮西派和浙东派并存，为了争权夺势，两派之间的斗争就在所难免了。淮西派的大哥大是李善长，而浙东派的带头大哥是刘基。

朱元璋在选第一任丞相时，把李善长和刘基定为两名最热门的人选。甚至还一度决策不下。最后对两人进行考试中，刘基过于“刚直”，李善长因为“圆滑”而最终得到了朱元璋的认可，从而坐了第一交椅。而本来朱元璋想把刘基屈居第二，封为御史大夫。但刘基拒绝了，理由是自己才疏识浅，不能胜任。最后按他的意愿，当了个小小的“弼马温”——御史中丞（监察机构的言官首领）。

刘基本来无意和李善长争权夺势，然而，正如那句俗话：人在河边走，哪能不湿鞋！你不犯人家，并不代表人家不犯你。很快，一个叫李彬的人就“犯”了刘基，冲突就此拉开序幕。李彬原本并不是一个知名人士，但因为他有关系——李善长的亲信，很快就由幕后转到了台前。因为李彬是当朝宰相李善长身边的红人，李彬很快就露出狐狸尾巴来，一是经常干一些欺民奸淫的事儿，二是经常干一些违纪犯法的事。

“不行，君子犯法与庶民同罪。李彬的罪大恶极，理应当斩，谁说情都没有用。”刘伯温强硬地回了一句。

李善长见刘基软的不吃，不由大怒，很快来硬的：李彬你不能杀。就在刘基惊愕时，李善长说出了他的理由：谁要敢杀李彬，老天爷就会把他带走。解析：京城一带已经有好几个月没有下一滴水了，这是因为惹怒了天庭所致，如果现在再妄杀人的话，老天爷一震怒，你吃不了兜着走啊！

然而，刘基不是吓大的，他马上直截了当地回复李善长六个字：杀李彬，天必雨。意思就是说，我只要杀了李彬，老天定然会感动，感动之下定然会下雨。

就这样，李彬的脑袋搬了家。而就在李彬去阎王那里报到时，李善长和刘基也就彻底决裂了。然而，这一次，老天却很不给刘基面子，李彬死了，就是没有下雨的迹象。这下，反攻倒算的李善长开始出招了——诬陷。并且还发动了他淮西帮的所有成员，结果很快一块块“砖头”便堆到了朱元璋的办公桌上。

这个时候，朱元璋就纳闷了，老好人刘基不是“拾砖男”，而是“钻石男”啊？怎么一下子就成了众人板砖的对象呢？怎么一下子就成了众矢之的了呢？本来无一物，何处惹尘埃呢？尽管如此，朱元璋选择的是沉默，一边派人介入调查，他一边不给任何回复。是啊，这样的事，不能乱来，在事情没有水落石出之前，不能乱下决定。

哀莫大于心死，于是，这一年的八月，刘基主动炒了朱元璋的鱿鱼——辞职。

　　据说，刘伯温曾在北京参加元朝“殿试”，以后帮朱棣建北京城，而《刘伯温降龙》《刘伯温私访圣人府》《刘伯温砸碑建庙》《刘伯温天寿山点穴》《刘伯温剑辟玉泉石》《高亮赶水》《九龙池》等段子，直接脍炙人口。

　　其实，北京城的设计者是元代的刘秉忠，明代未做重大变动，其中天安门的设计者为蔡信，至于十三陵，设计施工时段各不相同，蒯祥曾参与其中，更何况朱棣定都北京时，刘伯温已去世多年。

　　因为朱元璋起兵时，为掩盖出身卑微，大量编造个人神话，自称外祖父是宋朝皇帝的随扈，通巫术，以凸显自己才是反元的正宗。为了称帝，他自称此前一年曾受道教天神指点，受赠“绛衣、冠履、宝剑”等神物，理当得天下。

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说刘基炒了朱元章，这句话有些言过其实，为什么这么说呢，因为当时的时局和形势，对刘伯温太不利了，朱元章已经磨刀霍霍，准备诛杀功臣，凭刘伯温聪明的大脑，敏锐的政治嗅觉，早已闻到了危险的味道，出于明哲保身的原故，激流勇退也不失为一个明智之举。所以说不是刘基炒了朱元章，而是被迫不得不做出的无耐之举。就是这样他也没有逃出升天，最后还是死的不明不白。刘伯温受到排挤和猜疑主要有这几个面，1刘基是前朝遗臣，后来由于看不惯，元朝的腐败和自己的见解不受待见，而奋而辞官归隐的。所以刘基的身上是有前朝印迹的。2朱元章的核心班底，也就是淮佑集团，基本都是朱元章老家安徽凤阳人，而刘基确不是。所以说刘基不是圈内人，是外人，不能交心。3刘基的名间声望非常高，几乎被传为神人，与汉张良，蜀诸葛齐名。这样名声让洪武帝甚惧且忌之。4，1356年朱元章就被拥代为吴国公，号西吴贤王，基本班底已形成，核心力量已具规模。而刘基是在1360年才投靠朱元章，进入吴王的法眼。属于后进，小字辈，更谈不上亲信。基于这些，以朱元章多疑的性格，对刘基下手，也在情理之中，意料之内。刘基何等聪明，朱元章的心思，早就心知肚明，所以以退为进，明哲保身，一走了知。正是这些原因让刘基被迫，不情愿的离开了朝庭，可以这么说，是皇帝间接逼走了刘基，也就是换个方式炒了刘基，而不是刘基炒了朱元章。致于刘基的功绩大盖有这么几项。1治国理念，刘基系统的给朱元章分析了天下形式，以及元朝的灭亡的主因。让朱元章在施政健国方面有了明确的方向，不致于走弯路。2施仁政，让天下归心，为朱所用，使朱的力量得到空前的壮大。为灭元统一天下打下坚实的基础。3法治思想，在百姓中推行法治思想，力求百姓知法，懂法，能够井严有序的生活，使法律日益走向克观，公正，平等。他还参预了大明律的制定和施行，这是一部有史以来最完整的一部律法。对后世的制建设起了一定的参考指导作用。4文学成就，众所周之，刘基是一位文学大家，而且在其他学科也有涉猎，如天文，地理，周易等方面造诣都很深。特别在诗，散文的成就尤为突出。他的一些主要诗文，都收集在《伯文公集》里面，其中的《郁离子》可为千古奇篇，灿烂文字。对后世影响确实是功不没。