雪球财略
说实话，虽然喜欢相声，也知道相声发祥于天津，但没去过天津相声剧场看相声。网上确实有这么个说法，就是天津相声剧社不然公观众录像，原因是保护相声原创。
保护的出发点肯定有，这不容置疑，但绝非仅仅如此，也有担心相声表演中一些荤段子（伦理哏）以及不太符合国家曲艺指导方针的内容，被别有用心的人录制了并拿去说事。所以有的家长都不太喜欢带小孩一起听天津相声。
另外，相声“咋挂”的艺术特点，一不小心就容易惹事，就像当年马志明表演《纠纷》后引起了天津拖拉机厂诉讼，这件事对马志明的影响很大。再者，传统相声针砭时弊较多，讽刺味道很浓，拿捏不好跑偏了就触犯到文艺底线，引起不必要的麻烦。
在郭德纲没红之前，相声界主要分两大阵地：北京和天津，北京相声先后以侯宝林，马季，姜昆为代表，延续了侯宝林主导改革的新相声，以及马季开创的电视相声。而天津相声更多的是继承了传统相声。
这两者有什么不同呢？区别很大。首先北京相声经历两代操刀手(侯宝林和马季)的改革，形式和题材上均去掉了很多传统的东西，特别是马季时代开始冒出了“歌颂型”相声，都是遵循服务政治需要为导向，也就是现在经常说的“高雅相声”。
传统相声，形式上演员讲究穿大褂表演，内容上像大杂烩，荤素俱全，表演宗旨以讽刺针砭为主——这就是为什么从天津学艺走出来的郭德纲会被“反三俗”的原因。
郭德纲“北漂”到京城，打出旗号的就是“恢复传统相声”，所表演的相声段子也以传统段子加以整理后的为主，伦理哏、低俗的内容很多，因此一直饱受诟病，但接地气，受观众喜欢、热捧。
现在职能手机这么发达，真正要禁止录像或录音很难，所以现在基本并不会太刻意禁止。毕竟德云社的“三俗”相声都可以到处演出，网络上也到处都是，也没见相关部门出来查封。曲艺创作及演出，只要不触碰政治领域，不会遭禁的。题主所提的情况应该是十几年前的事情了吧。
岑詮
十五年前，郭德纲说《皮裤胡同》的时候，北京广播大鹏问郭德纲，有人问我要录音，给不给?郭德纲说，相声都没落到如此了，只要有人要，就给，时至今日，德云社依然不限制录音录像，网上到处都能找到，免费，只要有网就能看，反观各位自以为是的“艺术家”们，藏着掖着，生怕人家偷了你早就臭大街的“艺”，说个实例:王玥波，评书是我见过的说的最好的之一，沉稳，款实，活儿细，包袱响亮，百听不腻，师承名家，学的也是老评书的本事，一句话:真好！宣南书馆说《大隋唐》，开始时随便录音，网上随便传，慢慢有了自己的粉丝群，慢慢扩大到外地，每周一段，很多人得意他，后来，发现小茶馆有掉座现象并且有人在网上评价他哪哪儿不好，王玥波先生受不了了，屏蔽了录音，《大隋唐》就无疾而终了，一年多培养的群众基础毁于一旦，就因为眼眶子窄，格局太小，再好的活儿，埋于了宣南那仅仅不到200座儿的小地界，唉！传统玩意就是这么毁于这些思想上的“老艺人”手里。
潦草的奇迹
才去了天津名流茶馆，照相随便照，录视频随便录，根本没有禁止一说。
日月133656133
如果绞尽脑汁，设计一个很叫座的相声段子，说了一次就被人模仿，甚至比原版还红火，而创作者却捞不到半点好处，是你，你也会不让录像。
岳云鹏唱《五环之歌》火了，原版《牡丹之歌》的歌唱家不也不将之告上法庭了吗？这还是岳云鹏争求过原版同意了的。歌曲有版权，相声为什么不可以自我保护。
诚然，相声茶馆不让录像，从长远观点来说，当然不利益相声发展，但从小的方面来说，各社团为保护自己的利益而拒绝被录像，也无可厚非。如果个人眼前利益都不保了，谁还会在意长远发展？
我们不要只看到相声茶馆不让录像的表像，一味批评他们的眼界，心胸等，我们也应该探讨一下他们不让录像的本质。如果说这些茶馆不希望相声发扬光大，我是不信的，毕竟他们都是以相声做为养家糊口的手段，可是为何他们还是固步自封？其中一个最重要的原因就是他们被侵权，直接伤害了他们的既得利益。如果他们的相声创意也如出版物一样，被盗用会被惩罚，使用也有抽税，想来他们也不会藏着掖着。
不是听一人说过，段子头天投入使用，次日便被借鉴传播，失去了新鲜感的事情，这种劳而无功，为他人做嫁衣的情况确实让人不爽。如果不是这样，谁会六个手指挠痒，多那么一道？我们真正要谴责的是那些盗用模仿别人的创意，却不给创意人任何感激的人，是他们，让相声的路越走越窄了。如果也给相声段子一个正当权益。相声段子的发展会更趋向合理理。
当然也有可能一些过黄的段子不宜公开，或者是有的相声演员怕人指毛病，说不足，但那是少数，当又另当别论。
萍风竹雨123
没有认可不认可，只能发表些自己看法；同时也佩服郭德纲的思想造诣；
虽说相声是门艺术，是公开娱乐的一种艺术，但毕竟茶馆是人家的，所以对于人家说的“保护相声”，别人无权过问，也谈不上认可；只能简单发表下自己的看法：
首先，先了解下剧场和剧场演员的收入模式；
剧场的收入比较单一，就是收个入场费；而演员的收入就单一了，除了收入场费的提成外，有时候运气好碰上几个“多金看客”，给表演者打点小费，这也算是一笔收入；
不让录像的两点原因；
第一：“保护段子”
小剧场毕竟不能和德云社比，德云社人才济济，每个人都在拼命的创新、拼命的找段子、改段子，就算其中一些段子被有心人录音了、录像了，也无伤大雅，下次再来或许就会有一堆全新的段子给大家讲，录下来也只能保证，听过其中的一部分段子而已，不伤筋骨；
但小剧场则不然，演员稀少，创新较少；可能这次录下来的东西，和下次讲的东西大致相同，那么谁还会来再听第二遍呢？
第二：“保护客源”
本地的小剧场，当然客源只局限于本地，而地域的局限也就决定了喜欢相声、愿意花钱来听相声的就这么多人，如果谁都在网络上能找到音频、视频，谁还会花钱去听？
也正是因为他们赚钱方式的局限性，所以才导致了他们不让录音录像；与其说他们是在“保护相声”，不如说是在保护自己的利益；
佩服郭德纲的造诣；
大家都知道，天津是曲艺之乡，相声最开始也是在天津流传的，就连很多相声界的老前辈都是土生土长的天津人；但这么好的资源却没人知道怎么利用，也没人去想如何去光大相声，只知道窝在一个剧场赚点辛苦钱，回头还要告诉大家，曲艺这碗饭不好吃，相声这块骨头太难啃；究其原因还是因为发展的方式太封闭，说直白点就是：没人听过，又有谁会爱听呢？
而等到郭德纲来北京北漂的时候就不一样了，他无偿将相声段子提供给了北京广播电台，听的人多了，爱听的人自然也就多了，再想听怎么办呢？自然都去德云社听相声去了。所以郭德纲最让人佩服的是思想造诣，不认死理儿，自然会取得比别人更高的成就；也可以说成是郭德纲拯救了相声，发扬了相声；
以上均为个人观点，如有不同意见欢迎评论补充！
影视巨能聊
说实话，很多德云社的粉丝，最早都是从网上听相声看视频的。直到现在，我们还是喜欢在网上看，因为小园子毕竟不是人人都有时间去，商演的票也不是那么容易买得到。可是有视频就可以很方便的看到节目。并不会说因为看了视频就不买票不去剧场。恰恰相反，因为看了很多很多视频，喜欢上了相声，更是特别想去小园子亲身体验一下坐在剧场里面听相声的感觉。我们很多小伙伴都是这样一个过程：先从视频音频入门，然后磕视频，再就是去小园子，最后就是去商演。我到现在都记得第一次走进三庆园的时候，看着在视频里面已经熟悉的不能再熟悉的场景，真的是挺激动的。而且现场看相声真的感觉更不同，和演员的互动是最有意思的。我们也会拍视频发到朋友圈什么的，让更多喜欢却来不了的朋友也看看。德云社现在让很多年轻人喜欢，真的和网上这么多的视频音频可以免费观看有很大关系。网络现在这么发达，要好好利用，故步自封是不行的！
大魔王104358971
可以理解天津相声茶馆的做法，同时敬佩德云社的格局与境界。德云社是不禁止录音录像的，老郭了不起的地方是名利双收，表面看他亏了，实际上他赚大了。
天津相声茶馆，你认识几个？估计没谁能认识，包括他们的演员，也没什么知名度，大家不认识，也没机会认识。什么原因呢？第一大平台，没条件去，水平不够，小平台又因为为了保护，而失去了传播机会，就这样，成为家庭作坊式的茶馆，更谈不上发展了。
我们说，为何老郭聪明，德云社的相声，随便录音录像，这样就会有很多钢丝作为自来水传播德云社相声，粉丝的动机千千万，但是，结果只有一个，那就是大范围的传播了德云社相声，宣传推广做的好，还不花钱，一举两得，多好呀。
思路决定出路，天津相声与德云社的相声，在理念上差别很大的，老郭成功，也都是有理由的，他是真正看透了得失舍得的道理的，这也是一种辩证关系，也是老郭的道，道法自然，了不起。
从天津相声角度，要想保护相声，你说相声的得活下去才行呀。
韩东言
天津的小剧场确实有这样的传统，表面上看是保护相声，其实保护的是小剧场经营者的利益，但是这种利益是非常短期的利益，没有一点点长远的眼光，直接导致天津有实力的演员不少，但是能混出头的演员很少，大部分只是本地知名。
与之形成鲜明对比的是德云社，自从创建之日起，郭德纲就不禁止录像录音，事实上观众的录音录像也对德云社的大红大紫起到了添砖加瓦的作用。最简单的例子就是德云社年轻的演员们，如果没有网络传播，根本没有什么知名度，仅靠小剧场积累人气的话，那成长的速度要慢很多很多。
当然了，现在版权意识越来越强，作为艺人及其经纪公司可以合理合法维护自己的权益，这个无可厚非。比如现在德云社所有商演的版权都归优酷所有，所以优酷天天在头条投诉商演相关视频，导致每天都有大量视频被删除，被封号的头条号也很多。庆幸的是德云社没有把小剧场的版权也给卖了，不然以后在头条就真听不到免费的相声了。
天津的小剧场在头条投诉就更加疯狂了，本来就没多少人发布天津小剧场的相声视频，但是只要发了被他们发现，那都是要投诉到封号为止的，以谦XX为首，现在不得不敬而远之。
相声演义
不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。首先回答题主的问题，轩主觉得，天津的相声茶馆不让观众录像，保护自身的利益，外人无可厚非！我们不能苛求每一家相声剧场都像德云社一样，对观众包容、开放。但是利益分大利益与小利益，天津相声茶馆只看到了自己的小利益，而忽略相声艺术整个的大利益。要想成就一番大事业，首先要有大的格局。像天津相声茶馆这样小家子气，也难怪天津的相声艺人生存如此艰难了！
就像题主提到的张番刘铨淼，二人在全国各种相声大赛拿奖拿到手软，还登上过春节联欢晚会，可以说是当今中国相声界青年一代艺人的佼佼者！但是二人是什么生存状态呢？没有名师、没有干爹、没有人脉，空有名气！整天在天津相声茶馆演出，活没少干，钱没多赚！甚至有时候还吃不饱！这就是天津相声茶馆年青一代生活状态的缩影！
天津的相声茶馆名义上是为了保护张番刘铨淼他们的相声作品不被观众刨底，但实际上就是怕有人在网上看了，就不再来茶馆了听相声了，就是打得自己的小算盘！但是结果呢？做为曲艺之乡的天津，相声演出团体不用和德云社比，和偏居西北的青曲社比都被甩了不知几条街！
说到这，轩主不由得想到孙越、应宁、王玥波等人的开蒙师父马贵荣先生（百度贴吧名叫羊肉蝎子），马先生把自己创作的相声作品，直接挂在百度贴吧，并公开说，谁愿意用谁用，大家用我的活是看得起我。看到了吧？这就是差距呀！感兴趣的朋友可以去马先生的贴吧去看看，有好多作品就在贴吧上挂着！可以说马先生的所作所为，才是真正的为了相声事业的大利益！那是牺牲了自己的创作版权啊！
靖逸轩主
旧社会江湖普通艺人一辈子只会几段相声，因为剧场封闭，观众观看频次原因，在一个剧场，就靠这几段就能演半个月，然后换个地方继续演，全国走下来得一两年，等再回循环到原来地方，观众重新收听还有新鲜感。所以历代相声艺人能成为大师，名角到到的都是凤毛麟角，很少有会好几十段，在同一地方演不重样到的。这也就是相声圈为啥特别讲究师承关系，因为全国巡演，到哪都得有业内人士照应，而且，越封闭，从业人员数量越好控制，哪怕就会一段也能混上饭吃。现在天津相声不让录像原因也是如此，不敢录像，会到的少，创新能力不足，一旦曝光，观众发现花钱买票和免费视频段子没区别，谁还买票呢？
