为什么四川三星堆挖掘出来的地下文化与中国文化有巨大差异?

砍死安培


前几天去广东省博物馆,三星堆展览的最后几天。听了下解说,很欢乐,“大家觉得这个神鸟像什么?有人说像凤凰台标志。”“青铜面具凸起的眼睛像什么?专家猜测是中国古代神话中的千里眼。”

青铜面具非常逼真,除了耳朵和眼睛,造型写实,非常接近人的面孔。而且,面具中鼻子高耸,就是白种人。第三,黄金面具在中国很少。

所以,从观感就可以断定,这些青铜面具与白种人有关系。但为什么解说中一直要强调它们与中国文化的强关系,完全不提三星堆与西亚文化的联系?

因为这本书。

这本书完全是猜想,价值不高,它甚至认定中国文化来自西方。奇怪的是有很多人相信。据说这种说法受到了扼制。

其实,三星堆所处的四川,并非闭塞之地(因为现在大家都讲一带一路,三星堆的宣传纪录片开始讲三星堆是中外文化汇聚之地),它比中原离西方更近,不仅有印度来的象牙,还有来自西方的其他文化。

但必须说,三星堆整体文化不是西方文化。因为很简单,它的出土文物中有大量玉璋和玉琮,显然与中国良渚文化不可分。三星堆就是东西方文物汇集之地。

那么,青铜面具如何解释呢?很简单,冶炼青铜的技术由西亚苏美尔人大约在公元前三千年左右发明,在殷商时期传到了三星堆。

三星堆青铜面具带有西亚文明的色彩:高鼻、中国人不熟悉的怪异风格、高度写实(这种写实技术在中国后来失传)、黄金面具,这很正常。要么是西亚技术工人过来了,要么是面具铸造技术与造型艺术最开始是有关联性的。这其实与佛教造像传到中国一样,最开始的佛像就是西方人长相,后来变成东方人面孔。

青铜冶炼与面具造型就是个技术问题,不必过度联想,甚至越想越怕。


神州袖手人


四川三星堆发掘,发现了中国文化的新大陆,三星堆文化区别于中原文化,它的发现改写中国古代文明的历史,不可否认的是它同中原文化以及其它地区的文化一起构成了中国文化的丰富多彩。今天,我们就一起通过三星堆出土的文物来了解那份尘封的古蜀国的灿烂文化。

三星堆遗址的发现,揭开了古蜀国文化的神秘面纱。三星堆遗址经过数次的考古发掘,特别是986年两个“祭祀坑”发现后,出土上千件青铜器、金器、玉石器、象牙以及数千枚海贝,加上后来发现的三星堆古城址,这些重大考古新发现立即突破了以前的认识,使学术界最终充分认识到,三星堆文化(不包括三星堆遗址一期文化)是一个拥有青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明,同时也证明了古蜀国的存在以及揭开了它的神秘面纱,意义非凡。

三星堆文明的产生不是孤立的,它既有自己悠久而独立的始源,又受着中华文明内部不同地域之间的文化,乃至东方文明不同地域的文化或明或隐、或直接或间接的影响。应该可以说,三星堆文化的青铜铸造技术和玉石工艺,就是中原夏商文化与蜀文化交流融会、互补互融的产物。不过,蜀人在文化的互补互融中创造出了自身新的有特色的文化,例如在接受中原的礼器、酒器的铸造技艺之外,产生了自己独特的神器造型艺术。

三星堆的文化与中原文化有区别,也有一定的联系。在考古界和史学界的普遍观点认为,三星堆文化是夏人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后,以夏文化和当地的古蜀国文化进行融合而形成了自己独特的文化。实际上,通过三星堆遗址出土的文物与中原文物的对比,我们也可以发现它和中原的黄河流域的文化有一定的联系,但也有很大的区别,共同构成了中国文化的多样性。

总之,三星堆文化揭开了古蜀国的神秘面纱,展现了古蜀人恢诡浪漫、舂容大雅的艺术世界和铿訇辩肆、不师故辙的文化心理,为古代东方文明增添了新的篇章。让我们为古人的智慧,一起来打call。


密探零零发


前言:

在成都平原广汉鸭子河南岸,有三个很不起眼的土堆,在土堆下面,埋藏着一个惊天的秘密——一个古老的文明国度,在此沉睡了数千年。在被挖掘后,举世震惊。它就是三星堆。这是一位中国农民的伟大发现,从燕道诚于1929年在车水淘沟时偶然发现的一坑玉石器开始,所有的故事、所有的传说、所美丽的畅想都从这里开始了……这其中争议最多的是有关三星堆祭祀坑的断代问题,因为这有可能改变我们一直以来对中国历史的传统认知。



三星堆出土文物介绍:

三星堆90%以上的出土文物都来自1986年发现的一号和二号祭祀坑,其中二号祭祀坑出土的文物最多,最具轰动效应。根据官方的说法,三星堆遗迹存在于距今5500至3100年前。而二号祭祀坑的年代被认为形成与4000-3600年前。博物馆现场解说的原话是:“三星堆的发现证明了古蜀国有着悠久灿烂的文明,也证明长江流域和黄河流域一样是华夏文明的发源地。”其实全面地应该说三星堆遗址是中国西南地区一处面积最大、延续时间最长,文化内涵最为丰富的古代文化遗址。遗址总面积12平方公里,年代上启新石器时代晚期(公元前2800年),下至商末周初(公元前800年),上下延续2000年。三星堆遗址最早发现于1929年,1986年两个大型祭祀坑的发现是遗址内最重要的发现,两坑共出土了青铜器,玉石器、金器、象牙、陶器等极具古蜀地方特色的珍贵文物6662件,其中以青铜雕像群、青铜神树、金杖等最具特色,堪称前所未见的稀世之珍。

实际上先于中国的文化,有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老,约6000多年,半地下室式的,遗存除了一些粗陶,找不到文明的影子,河姆渡约5500—6000年,有稻谷,无甚文化,红山文化5000年,文化程度高一些,良渚文化4000——4500年,更先进一些,玉器较精美。但所有这些文化,与三星堆文化相较,都相形见拙。

三星堆发掘的地下文化与中国文化的差异:

看过三星堆的青铜面具和黄金面罩的赏客将受到深深的震撼,这些人物的面部特征根本不像华夏族!更像埃及总统穆巴拉克。而且这个文明在浩瀚如烟海的中国古藉中根本找不着记载,反向证明三星堆文明远于商周文明,它是文明的传播者而不是相反。也许中国文明的正源在三星堆。

其实这个问题,西方学界早就提出来了,比如,中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸造技术,在西亚地区先于中国就已存在。为此,西方学者提出了一个概念——世界文明同源说。



人类学与考古学已经证明,十五至二十万年前,线粒体、夏娃出现在非洲,十万年前,现代智人走出非洲,他们进入中国的通道不可能是阿富汗的瓦罕走廊至喀什,也不能从伊里塞湖畔进入阿克苏。而是沿着温暖的路线从中亚进印度,再至缅甸,然后,沿两条路线进入中国,一条是沿横断山脉的三条主脊进入青藏高原,其中一支染色体突变者留在了羌塘盐地,受严寒压迫,向东迁徙至青海湖东南方向的绕茶卡盐湖的河湟地区,这是比流淌着奶与蜜的巴勒斯坦富饶一百倍的人类伊甸园。这一民族就是中国历史上最为古老的羌族,此民族最先驯化牦牛和羊,与其它民族交换盐与畜类,进入山西盐池,融汇成汉民族的祖先华夏族;另一条,沿越南沿海进入中国广西,沿海岸线上溯,到达中国东部,形成了百越族。

说起羌族迁徙路线很多,有进西藏自治区成为藏族的祖先,有进云南成为哈尼族、彝旅、白族的祖先,重要的是,还有一条重要的迁徙路线就是从河湟地区迁往茂县汶川,定居岷江两岸,成为中国羌族人口最多的地区,目前,汶川县称为羌族自治县,这里生活着中国最古老的羌族的后裔,实际上最古老纯正的羌族应该生活在甘肃。

而三星堆的研究成果显示,三星堆文化的源头在茂县。2009年修复地震震坏的汶川县布瓦碉群发现了“布瓦遗址”,距今4800年,认定为三星堆文化源头。而汶川山高水急,不可能有着一脉相承的文化,因此,源头也在青海的河湟地区。亦是,三星堆文化与羌族在五千多年前共同自青海甘肃进入四川岷江流域地区,三星堆的先民创造了当时中国最先进的三星文明。因此,可以判断三星堆文明来自于西亚。有例证明:二十世纪的传教士陶然士在中国汶川地区考察羌族时,发现羌族敬唯一神、尚白,以羊为祭,涂血于门框,有祭司,认定为以色列第十二支失散的民族。

总结:

至今基本查明,三星堆遗址包含着两种文化面貌不尽相同、又有前后承继关系的遗存:一种是三星堆早期遗存,或称三星堆遗址一期文化,其相对年代大约在中原地区的龙山时代;另一种是三星堆晚期遗存,即三星堆二至四期文化,其相对年代大致在夏至商末周初或更晚。因为三星堆遗址的发现,与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相径庭,有些地方甚至完全不同。历史学界一向认为,与中原地区相比,古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方,与中原文明没有关联或很少有交往。而三星堆遗址证明,它应是中国夏商时期前后,甚至更早的一个重要的文化中心,并与中原文化有着一定的联系。验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。三星堆是目前中国国内发现玉牙璋最丰富的文明遗址。


孟繁城自媒体


公众着眼于的三星堆发现,确实和中原有很大不同。但也要看到其与中原的相似之处,如三星堆对于玉璋文化同样推崇,这是与整个东亚文化圈相似的。三星堆中的青铜罍等器物,也与陕西汉中一带有文化交流。从考古学文化的角度讲,如今三星堆文化的发展轨迹已经得到了发现,其于新石器时代从现在甘肃东部起家,逐渐南迁至现今广汉,其衰落后又南迁至金沙遗址一带(金沙与三星堆的相似是有目共睹的),即今天的成都,这也是成都作为四川都城的历史起点。


三星堆青铜罍


当然确实要承认,三星堆文化与中原的商文化大异其趣。已故的著名考古学家童恩正曾提出经典的“半月形地带”理论,指出从云南、四川到青海、甘肃再到内蒙古,这一半月形地带其实共享了大量的文化基因,他们其实是中西亚乃至欧洲文明进入东亚后形成的扩散区。也就是说,现在中国版图上的早期历史,确实可以分成中原与半月形地带两大阵营。而三星堆对金器的使用,以神树、面具、巫师为主轴的祭祀体系,确实可以看出更受到西来文化的影响。虽然还不至于远至玛雅文明甚至外星人,但三星堆文化确实是与中原殊途的。而这支文化后来随着秦、汉的入蜀,最终被逐渐同化,四川也最终进入了中原文明的序列。



挖啥呢


四川广汉三星堆遗址的时间范围大致对应于黄河流域的商朝,但三星堆出土的文物风格却和商代的大相径庭,有些甚至带有外域文明的印记。这就让许多人产生疑问:是谁创造了三星堆文明?这种差异从何而来?

当然,并不是所有三星堆出土的文物都不同于商朝,其少量出土的玉器和陶器,和中原文明还是很相似的,差异最大的是祭祀坑中出土的祭祀用具。

1、数量众多的象牙。

在三星堆遗址出土了大量整根整根的象牙,长度在1.6-1.8米,从体型上来看属于亚洲象。关于象牙的来源,有人认为是来自东南亚,也有人认为产自本地或者中原地区。因为商代的气温远远比现在湿润,河南就有许多大象活动,所以四川产象牙并不奇怪。

但从商代出土的许多象牙制品来看,主要集中在生活用品,比如梳子、刀、杯子等,还没有见过整根未加工的象牙,可见商代的象牙并不具备宗教祭祀内涵。但三星堆出土的象牙则不同,它们被整齐的码放在祭祀坑中,带有强烈宗教祭祀的含义。

2、眼睛突出的青铜人像

三星堆遗址最明显的特征就是出土了大量眼睛突出的青铜人像、面具,这和商代的风格完全不一样。三星堆文明为何要把眼睛如此“突出”的表现出来呢?

有人说,因为青铜像所雕刻的不是黄种人,而是白种人。更有人说,是类似于“灰人”的天外来客。而他们明显区别于中国人的特征就是大大的眼睛,所以才会在青铜人像中把眼睛突出的表现出来。

其实四川地区一直盛产“大眼睛”。汉字“蜀”有两层原意,一是从虫(蚕),一是从目。古人认为,四川地区有两大特征,一是盛产桑蚕,二是那里的人眼睛都很大。比如古蜀国的第一位国王叫蚕丛,他的最大特点就是“目”,也就是眼珠突出。所以三星堆遗址里的这些青铜人像很可能就是古蜀国的贵族,并不是什么白种人。

3、金仗

三星堆还出土了一根金仗,金仗是裹在木枝上的,出土时木枝已经碳化,只留下了裹在外面的金箔。金箔上刻有美丽的图案:两个前后对称,头戴高冠面带微笑的人头像、两支两头相对的鸟和两条两背相对的鱼。在它们的颈部,都叠压着一根似箭翎的图案。

有人说,这根金仗就是权杖,而权杖则是西方文明的代表物品,说明三星堆文明源自西方。其实我们中国也有权杖情节,比如良渚遗址就出土了玉仗,三星堆有金仗并不奇怪。

而金仗上图案有鱼有鸟,则很可能代表着它的主人是古蜀国的第二任国王——鱼凫。

所以三星堆文明很好契合了我国文献中关于古蜀国的记载,它当是生根于四川的地区的原生文明无误。而四川地区受限于地理环境的限制,在商代时期不便和黄河流域、长江流域的文明产生大量交流,而当时宗教因素在政权中拥有很高的地位,所以才会发展出风格不同于中原文明的样式。

虽然三星堆还有很多未解之谜需要人们去探究,不过我相信,三星堆文明是我们绚烂多彩的中国文明中不可分割的一部分。


石头说历史


因为媒体为了制造噱头,国宝帮为了贩卖假三星堆文物,在不断放大三星堆文物同中原文化的不同。大家都不是专家,过于相信媒体,总以为差异是巨大的。其实三星堆的整体文化面貌是中国的,只不过具有一定的地方性罢了。我们看几个例子:

玉器

三星堆出土的玉器,这是一个比较标准的玉璧。商周时期,玉璧是中原非常重要的礼器,在殷墟等重要遗址中不断有所出土,而三星堆、金沙遗址也出土了很多,充分说明了三星堆和中原文化面貌的关联性。

陶器

这是三星堆出土的商代的陶盉。相比青铜器,陶器是平民和贵族都使用的日常用具,由于使用普遍,可以很好地反映当时的文化面貌。下面看一个河南博物院藏伊川县出土的二里头时期的陶盉

我们可以看到器物的关联性。

青铜器

三星堆和中原文化差异最大的,就是青铜面具和人脸形象了,可能反映了三星堆异于中原文化的宗教观念和祭祀方式,譬如

这是三星堆出土的青铜人面。但是你以为中原文化就没有青铜面具了么?Too young!

三星堆的独特性

当然,三星堆也不是中原文化的copy,通过考古的发现,三星堆文化的特性是很明显的。

在三星堆遗址出土的器物中,即可以看到巴蜀地区本土文化如宝墩文化的影响(仅见于三星堆文化的早期),又可以看到长江中游及鄂西川东峡区的影响(小平底罐、鸟头柄勺、圈足盘、束颈瓶、长颈壶),还能看到中原文化的影响(陶器、封口盉、鬶、觚、高柄豆,铜牌饰、铜铃,玉戈、玉璋)。从这个层面上来说,三星堆人并非孤立,而是和相邻地区产生了一定程度的文化交流。

三星堆比较吸引人的是青铜器,可以分为两类,一类是异于中原文化的面具、人像,一类是和中原文化类似的青铜容器。根据器物类型学的比较,三星堆出土的青铜容器以尊和罍为主,和中原以鼎簋爵觚为主的器物组合不同,这说明三星堆没有输入和接纳中原的意识形态,很可能并不把这些青铜器作为中原文化一样的祭祀礼器来看待,也就很可能没有生产这类青铜器的动机。其次,三星堆出土青铜器的艺术风格大略和中原地区类似,但是和中原地区的风格有一定的差异,和安徽西部、湖南北部出土青铜器的艺术风格类似,所以很可能是当地生产后传播到三星堆去的。第三,从成分分析,异于中原文化的面具、人像的铅含量分布分散,普遍超过10%,锡含量为5%~13%;而和中原文化类似的青铜容器锡含量分布分散,高于15%,而铅含量集中分布在10%左右。提示两类青铜器工艺差异较大,可能不是一个地方生产的。综上,可推测出三星堆文化中中原风格的青铜器可能不是三星堆本地生产,而是由江淮一带输入的。实际上这也是大部分考古学者的看法。但是,也有专家反对这一看法,有专家根据三星堆所有的青铜器的铅成分都属于高放射性成因铅推测所有的青铜器使用了同一批原料,而又根据工艺推测铸造这批青铜器的工匠可能并不了解他们的使用方法,由此推断三星堆所有的青铜器都是输入原料之后,在三星堆当地,由外来工匠生产的。在这个层面上,可以说三星堆的意识形态和精神生活,在和外界文化交流的基础上,具备自身的独立性和特异性,并不可能是夏整体迁入四川的结果。

结论

综上所述,我们不能夸大三星堆文化的特异性,认为是非中国的文化,甚至是“外星人”;也不能否认三星堆文化的特殊性,考古发现告诉我们三星堆在宗教和意识形态上都有自己独特的文化,但是从使用青铜作为宗教用品的材料,使用和中原文化近似的玉器、陶器等等,我们完全可以说,三星堆文化毫无疑问就是那个时代中国文化的一个子文化,和中原文化的差异既有客观存在的一面,也有被媒体和砖家夸大的一面。


螺旋真理


三星堆的发掘,有人开始相信古蜀文明比中原文明更早。而且《山海经》里面描述的和三星堆出土的文物好多都有相似之处。

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空谷馨雨


三星堆文化,与中原文化之间的巨大差异,说明了以下三个问题。

第一:长江流域与黄河流域一样,都是华夏文明的发源地,长江同样是华夏民族的母亲河。

在三星堆遗址与良渚遗址发现之前,人们一直以为,黄河流域是华夏文明的唯一发源地,因此称黄河为母亲河。

正当人们认为,长江流域不可能有大型的史前遗迹的时候,三星堆遗址与良渚遗址被人们所发现,三星堆超过5000年的历史,证明长江流域,同样是华夏文明的发源地。

第二: 三星堆文明与中原文明在很长的一段时间中,是相互独立,互不隶属,平行发展的两个不同文明。

虽然后来,到了商周之后,以三星堆文化为代表的巴蜀文化,逐渐融入到华夏文明当中。

但是在此之前,三星堆文明与中原文明曾是互不隶属,相互独立,且平行发展的两个不同文明,是两个几乎完全不同的文化体系。

第三:华夏文明多元一体,兼收并蓄,集黄河流域各文明,长江流域各文明于一体,最终形成灿烂辉煌,博大精深的华夏文明。

华夏文明,从来就不是只有某个单一的来源,远古时期,华夏大地上诸文明遍地开花,如天上的繁星一般,最终所有繁星汇入银河,形成了灿烂辉煌的华夏文明。

随着历史的发展,各个相互独立的文明体系间逐渐有了联系,开始相互交融,如三星堆人就曾在帮助武王伐纣之后,被封在宝鸡一带,建立了鱼国。三星堆文化,也融入到中原文明之中。

个人觉得,三星堆文明之所以神秘,就是因为其于中原文明之间的巨大差异,而这,正是古华夏文明多元一体的最好体现。

大家觉得呢?


Ko蜀北一


回答一下

之前去过,发几张图片看看。







崇儒


有吗?你指面具和神树,其实玉琮在中国其它地方也有,古蜀文明三星堆遗址有中国最早的青铜印章,印度洋海贝,以及后面在金沙遗址出土的太阳神鸟金箔,关于最后这个太阳神鸟的名称,是今人的命名,准确的叫法,应该是飞鸟环日金箔,呵呵!鱼儿对考古历史自然都还感兴趣。三星堆古蜀文明是和中原的殷商文明并列的中国古代的青铜文明,三星堆考古最大遗憾,是缺失完整的如甲骨文一样的文字体系,但是瑕不掩瑜,这是一个存在于三千五百年前高度发达的青铜文明,并且和域外有少量文化交流,它是起源中国本土,一步步发展起来的。解读三星堆文明要用独特的视角,它和中原的殷商文明还是有一定区别的,比如那个飞鸟环日的图腾中的鸟,就不是山海经里的三脚神乌,三脚神乌是商人的太阳神鸟图腾,不是三星堆古蜀人的飞鸟环曰图腾中的鸟类,古蜀文明中的飞鸟环曰图腾的原型是一种涉禽!以及从发现的印度洋海贝,由此可以推断三千五百年前古蜀人的地理知识应该远到印度洋一带了!





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