公主原本一村姑
在洛陽，提起劉秀可謂無人不知無人不曉。但提起劉秀的姐姐湖陽公主，恐怕就很少有人知道了。
劉秀的這個姐姐名叫劉黃，與劉秀可謂情深意重。
劉黃生於南陽蔡陽（今河南南陽唐河縣）漢朝的宗室之家，只是在她年幼時，家道已衰落。父親劉欽雖當過濟陽、南頓縣令，由於做官清廉，並沒有給家中帶來多少財產。父親死後，家中的孤兒寡母的生活便陷入困境。作為女孩中的老大，劉黃既要幫母親料理家務，又要照顧年少的弟弟妹妹。後來叔叔劉良收留了他們後，劉黃還需幫嬸嬸幹一些家務活，一家人在白河岸邊以耕種為生。所以，生於宗室之家的劉黃，實際上是一個標準的村姑。直到建武元年（公元25年），弟弟劉秀在洛陽稱帝，建立東漢政權，劉黃被光武帝封為湖陽長公主後，才從唐河農村遷居京城洛陽。
公主成就了兩個洛陽男人
如果說劉黃在洛陽還能夠被人記起的話，那是因為她成就了兩個洛陽男人的英名：一位是殺了她寵愛的家奴、削盡她臉面的“強項令”董宣；另一位是拒絕了她的愛情、導致她未再嫁人的宋弘。而她在成就者兩位洛陽男人英名的同時，自己卻留下了驕橫霸道、十分“臉譜”化的面孔，從此開始了愛而不得、寡居一生的淒涼命運。
在洛陽老城東大街臨近民主街南口交叉處西側路北，有一處為紀念東漢大夫強項侯京兆洛陽令董宣而建的祠堂，名曰董宣祠。說的是劉黃以公主的身份進京不久，其寵愛的家奴殺了人，洛陽縣令董宣立即到公主府索要案犯。公主府拒不讓進。董宣只好等待抓捕機會，幾天後趁湖陽公主出門，董宣在夏門亭外攔車，一刀殺了隨行的家奴。劉黃感到皇家尊嚴一掃而盡，又氣又怕。進宮找劉秀哭訴。劉秀也感到臉上有些掛不住，立即傳詔，要將董宣亂棍打死！董宣毫無懼色，據理力爭，並舉頭往宮殿石柱上撞去。劉秀到底是個明白人，知道董宣是忠臣，但礙於大姐的面子，就讓董宣給公主跪下磕頭道歉了事。誰料，董宣骨頭硬得出奇，就是不磕頭，劉秀無奈，讓幾個宦官按著董宣的腦袋給公主叩頭。從此，董宣留下了不畏強權的“強項令”美名，洛陽老城的董宣祠至今仍在被人拜謁。
幾年後，劉黃的丈夫不幸去世。為了安撫姐姐，光武帝打算再為姐姐劉黃找一位丈夫， 便和她一起議論朝廷大臣，暗中觀察她的意思。劉黃說：“宋弘的相貌品德，各位大臣沒有人趕得上。”光武帝說：“我來想想辦法。”後來光武帝召見宋弘，讓劉黃坐在屏風後面，於是對宋弘說：“俗話說地位尊貴了就換朋友，家中有錢了就換老婆，這是人的本性麼？”不料那宋弘卻是一個坦蕩之人，不等皇帝說完，就大義凜然地回答：“我聽說卑賤時的朋友不能忘，共患難的老婆不可拋棄。”光武帝一聽，就明白了，回頭對屏風後面的劉黃說：“這事黃了！”這就是成語糟糠之妻不下堂（糟糠之妻）的典故出處。
一波三折出家路
家奴被當街砍殺，對劉黃打擊很大，弟弟為了自己的統治需要，不僅不給她庇護撐腰，還將“欺負”了自己的董宣封作“強項令”，並予以重賞，讓劉黃一時的確想不開。隨後不久丈夫去世，想再婚又被拒，更使她感到生活了無生趣，於是，年歲漸長的她，萌生了出家的念頭。
湖陽公主出家的寺院為白龍王廟，位於東漢洛陽城南的今伊濱區佃莊鎮黃莊村。
公主出家，非同小可，自然要引起朝野震驚。據說皇帝曾先後三次接其回宮，但皇姑一心向佛，發誓不回，遂言：“要我回宮，六月結冰”。誰知此言一出，感動上蒼。當年六月的一天，氣溫驟降，瞬間鵝毛大雪漫天飛舞，茫茫大地銀裝素裹，白龍王廟內松柏冰柱倒掛。皇姑見此連連感嘆：“有意遁空門，天憐骨肉親！”只好遵旨回宮。皇姑身在皇宮，仍留戀白龍王廟古剎淨土，把皇上賜予的鳳輦和鑾駕均贈予白龍王廟，放在白龍王金身兩側。
黃莊村的白龍王廟是否真的建於東漢時期，已無從考證。在寫《洛陽夾河灘史話》一書時，我曾兩次到夾河灘的黃莊村和白龍王廟內探訪。“六月松柏掛冰”的故事在黃莊村世代相傳，一直流傳至今，至今仍有人確信不疑。村中白龍王廟歷代均有修葺，尤其是明清兩代多次修建，碑碣上有明確記載。據大明嘉靖十三年（1534年）甲午中秋重修碑記載：“神武中起封元年以旱為憂，御駕親至……帝敬畏於前後……修正殿五間，廊房六間。大門……”；清康熙五十五年（1716年）重修白龍王廟碑記載：“白龍廟前後殿宇，無不輝煌……”；清康熙三十九年（1774年）一月重修後亦立有碑記，因風蝕嚴重，字跡已難以辨認。從碑文中可以看出其廟宇昔日輝煌之一斑（圖2）。後來，由於水患和戰亂不斷，寺廟年久失修，遂敗落下來。到新中國成立後，廟內水池乾涸見底，但大殿內白龍王塑像左右兩側的鳳輦、鑾駕仍在。“文革”期間，在“破四舊”活動中，寺廟被徹底砸毀，並在原址上建起民宅。到上世紀80年代，村中善男信女又在遺址處修建一座小廟，白龍王廟再續香火，現寺廟遺址面積已達3380平方米。
不過，有一定我曾甚為懷疑。佛教自東漢永平年間才傳入洛陽，白馬寺是中國佛教的第一座寺院，作為佛教廟宇的白龍王廟，其建造時間不可能早於白馬寺。從這一點來說，早於白馬寺的白龍王廟，很可能是一處道家修煉場所，是皇姑劉黃修真入道之處。
皇姑的苦楚誰人知
劉黃家奴被殺，董宣成名；後被拒婚，宋弘成名。皇姑的“不幸”，成就了兩個男人流芳千古。而她真實的面孔與形象，她真實的想法與感受，卻被史書完全屏蔽掉了。
客觀地說，不管是家奴被殺，還是求婚被拒，湖陽公主是有過錯的。前者屬於仗勢欺人、凌駕於法律之上；後者屬於奪人所愛，若強扭此瓜是很能激起民憤的事。擱到現在，這種事情也是網上熱議的題材。但皇姑的苦楚有誰知？歷代修史者，無一人能站在她的角度替她一想。劉黃由村姑到公主的轉變是瞬間的事，但其涵養、境界的轉變卻決非一朝一夕之事。所以，那兩個洛陽男人對她的打擊之巨、“傷害”之大可想而知。這才致使她心灰意冷，決意修道，皈依了道門。
方城煉真宮
據說，皇姑在被皇帝弟弟三次接回宮後不久，還是義無反顧地出家了。最後出家的地方不是在京城洛陽，而是回到了老家唐河和方城一帶，在堵陽（今方城）的一處行宮度過餘生。皇姑將堵陽的行宮改名為煉真宮，意為煉其精神，修真養性，將行宮中數殿改為鬥姆、三清、天爺等殿，供奉道家諸神位。她自己則青衣素裙，頭髮上挽以青巾包裹，從奢華豔麗的長公主，變成了一個修真養性的道姑。 劉黃落腳於煉真宮後，與在京城時的做派判若兩人。她的生活由極度驕奢，變得恬淡簡樸。她的性情也由熱到冷，看透世態與人生，感到什麼榮華富貴、情愛慾望，都如曇花一現，過眼雲煙。自謂“妾心古井水，波瀾誓不起”。
方城縣煉真宮
在當地百姓眼裡，皇姑樂善好施，沒少給方城人造福，因此，留下不少佳話。其實，這正是她作為一個曾經的村姑，回到了原來的狀態。幾年後，劉黃病逝於煉真宮。時劉秀之子劉莊在位，為漢明帝。他尊姑姑遺囑，下詔將劉黃靈柩送至堵陽南百餘里的封邑湖陽（今唐河湖陽鎮）安葬，其墓在湖陽鎮南門外，曾高數丈，至今尚有遺蹟。老家人感念劉黃在方城多年憐貧惜老，救死扶傷，對其緬懷不已。直到今天，方城縣的煉真宮仍香火不斷，人流不止。
方城縣煉真宮
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