古有良山兮居神明，不問世事兮皆洞明。
山花鳥獸兮求悟道，神明不語兮法自然。
明心見性
世間有傳良山有神，名曰：良。長居天地之外，洞之天地之事。而山下有一觀，觀中居一迷糊老道人。
一日，道人於修道之時遇良山神，故問曰：“吾修道數十載，愈不知何為修道？上可告知。”
良山神曰：“修道亦是修心，君於此山修行數十載，君之所事吾亦皆知，吾觀君有敬善之心。”
道人邀良山神對坐，問道：“何為敬善之心？”
良山神答曰：“敬天地其造化萬物，敬雙親其孕育骨肉，敬長者其比之淵博，敬農者其辛勤勞作，敬己身其不易下作，此為敬。善他人者不自持清高，善己者不自貶其身。君之所做皆合所為，故有敬善之心矣！”道人起身謝之！
翌日，道人約之於林，對飲清茶。良山神曰：“人之初，心之懵懵，好學而智長。歲月更迭而心之變幻，修心不易，須知心有五境：敬善心、靜止心、剛勇心、堅毅心、因果心。而敬善心為之根基，無敬善之心，人無他我，處事無度。根基之上花開兩朵，並蒂雙生，為靜止，為剛勇。寧靜如止水，不易為外物而動，心之寧靜者，身處迷亂而本心不亂，諸多誘惑而原則不失，不過喜不過悲矣。而後靜而持動，動之需剛勇，失剛勇者處事唯諾，無進取，何成事乎。一靜一動，道矣！”
良山神望向道人曰：“君修道幾十載，為何乎？”
道人答曰：“成道矣。”
良山神笑曰：“若君終身無緣於道乎？”
道人曰：“無他，修道矣。”
良山神點頭曰：“而此則需無上堅毅之心，心之靜，而不易退，心之勇，而精於前，一時容易，終身卻難。世間萬事，成者皆需無上大毅力，無堅毅之心，必敗矣。四心已明，更需明因果，知前後，斷是非。無因果之心，處事糊塗，無邏輯，難以自省矣，故處事明起因，推其果，洞察左右。此為心之五境，更為世事之基。道之途，在遠亦在前，在奮起直追，亦在暮然回首。”道人聽完起身而鞠躬，謝之！
良山神曰：“人之初，心性圓，好學而智長，長而碎，碎而修，修而滿，滿而圓，初時圓為空，而今圓為實，實而得道者，自為神明乎！”
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