自從漢明帝夢見金人而求的佛法後，佛教便在中國大地上流傳開來。而和尚作為佛教徒在民間也一直有著很特殊的地位。
中國的和尚和東南亞的有所不同，講究的是戒色戒淫，戒葷戒酒。是有比較高的自我約束要求和很眼科的清規戒律需要遵守的。
因此，男人一旦踏入佛門，就六根清淨，沒有紅塵干擾也不允許再動凡心，更是一輩子與女色無緣。
可是，歷史上偏偏就有很多女子喜歡偷情和尚，而且其中不乏一些出身名門的大家閨秀和豪門貴婦。
為什麼女子鍾情於和尚呢？
私以為，和尚禁慾，所以在長時間的壓制自己慾望的情況下，一旦閘門打開，便如瀉下滔滔洪水勢不可擋。
再加上和尚沒有家庭的羈絆，也就不存在破壞別人家庭和諧的罪名，兩者相處起來會更加自由和方便。
其三，和尚迫於清規戒律，會更加保密，不會四處宣揚醜事，從而導致自己身敗名裂。
歷史上有記載的第一個和和尚偷情的女人是徐昭佩。此女子何許人也？南朝梁帝蕭繹的妃子。她有一個更加出名的外號，可以說是基本上世人皆知：徐娘。徐娘半老的徐娘說的就是她。
蕭繹雖然貴為皇帝，可惜是個殘疾人，他有一隻眼睛是瞎的。這徐昭佩有一天不知道吃了什麼錯藥，在被蕭繹召見寵幸的時候竟然只把半個臉化妝，而另外半個臉素顏。這樣不但看著是不人不鬼，很是嚇人，而且更是對蕭繹的羞辱，侮辱他只有一個眼睛能看見。
蕭繹大怒，並從此不再進入徐氏寢宮。可憐徐氏正是虎狼之年，怎能受得了這樣的冷淡和空虛，慢慢的就和瑤光寺的和尚智遠滾到了一起，並且是越來越放縱。
食髓知味後的徐昭佩後來又勾搭上了大臣暨季江，這暨季江不是個好東西啊，玩都玩了，竟然還寫詩留戀，就像冠希的照相機，古人在這方面也是有異曲同工之好，雖然古代沒有這樣的高科技，但文人自有文人的騷情。
“柏直狗雖老猶能獵，蕭凓陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”
就是這三句話讓徐昭佩千古留名，留下了豔名。徐娘半老的故事也就流傳開來。
蕭繹當然忍受不了這樣的奇恥大辱，最後逼死了徐娘，並且還親自寫下一篇《蕩婦秋思賦》，來發洩自己內心的無名之火。
古代和和尚偷情的貴族女子還真不少，甚至有些還是皇后、公主這樣的貴胄。
比較出名的就有高湛的皇后胡氏和一個叫曇獻的和尚，天后武則天和僧人薛懷義，李世民的愛女高陽公主和辯機和尚，武則天的女兒太平公主和和尚惠範等等。
真的是古來“聖賢”皆寂寞啊，唯有淫者留其名。
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