冷靜的帥鍋

中國神話中不存在級別最高的神，因為在中國神話中，級別最高的不某一個神，而是一種狀態。無論哪一種神話，如果這個神話體系中的最高級別是神，那這個神就一定要從哲學意義上回答一個問題：宇宙（世界）從何而來。基督教中，托馬斯·阿奎那通過五大經典論斷證明了上帝是“第一因”，這才真正在哲學意義將上帝證明為上帝。

而中國神話中，沒有一個神被證明為“第一因”。中國神話以道教、佛教為兩大系。從道教來看，盤古從混沌中開天闢地，那說明在盤古之前已經有了混沌，盤古怎麼會是“第一因”？從佛教來看，佛祖本由人所化，在之前已經有了宇宙眾生，自然也不是“第一因”。

所以，在中國神話中，級別最高的不是神，而是混沌、是“無”。正如老子所說：“無生一、一生二、二生三、三生萬物”。這裡的“無”就是中國神話的“第一因”，而之後的一、二、三則漸漸人格化成了具體的神。你可以將“一”看成盤古，將“三”看成《封神榜》中的三大Boss，但在這些神之前，還是有一個“無”。這種“無”，很明顯是高於眾神的存在——這反而是中華文化高明的地方。

亞歐研究寮

這個問題很簡單，首先，中國神話傳說中，並沒有鴻鈞老祖這個神仙，所以，他可以排除了。第二，女媧是上古傳說中的大神，有造人補天之功，但她並不是地位最高，或者說級別最高的神。

地位最高的人中國神話中的神，那自然是三清了，元始天尊地位最高，然後是太上老君居二，靈寶天尊（又稱通天教主）第三了，這三位，地位最高，排在所有神的前邊，數了他們，才能數他人。

然後，級別最高的神，那自然是昊天（又稱玉皇大帝了），因為，他是三界共主，所有人，共奉他為大天尊。這也是中國神話傳說中的級別最高的至高神。但地位在三清之下。

董江波

知課

我先公佈答案:中國歷史長河中地位最尊崇、法力最強大的是——女媧。

為什麼不是盤古，伏羲？東皇？請容我慢慢分析。

一、女媧的由來

女媧的名字，最早出現於屈原的《天問》：“登立為帝，熟道尚之？女媧有體，孰制匠之？”意思是說，女媧成帝（帝者，神也）所成的是誰的道？她的身體又是誰所製造的呢？ 如上史料，在戰國時期，女媧大神的傳說已經遍及中華文明圈，最起碼也是楚國範圍之內。足見女媧歷史的久遠。屈原於《天問》中這一問，是否也可以這麼想，女媧是天下間第一尊神，其歷史最為久遠，其前尚無神蹟可尋，故此屈原才會有如此之問。

如此說來，女娃的腸子能變化成十個神仙，那麼她身體的其他部位自然也是可以的。 《說文解字》中言：“女媧，古之神聖女，化萬物者也。” 至此，《說文解字》中已經說的不能再直白，女媧，定是一位開天闢地創造世界的神祇形象。在中國盤古的創世神話中，盤古生前開闢天地，力竭而死，屍身化為了日月星辰江河湖海。而女媧也與盤古一樣，是具有開天闢地功績的神，

2、女媧造人

人們對於女媧的印象，大多來源於女媧造人的神話傳說，女媧以泥土造人，擔心她所創造的生靈會因死亡而滅絕，更是區分出了男性與女性，令人類可以自行繁殖，傳宗接代。將“造人”這項神才具有的神力通過變通的方法傳給了人類，這大抵是女媧與“生殖”一詞聯繫了數千年最基本的原因。 而在古代，人們亦將女媧看作神媒，每年早春二月，人們就聚集起來祭祀女媧，在女娃的撮合下，男歡女愛，播撒生命的種子。這就是古代的——“高媒”。

文中提供了女媧造人神話中這樣一個細節，那就是造人的時間——天地初開闢時。天地初闢，何來神也，似乎可以證明，女媧在天地未闢時便已經存在於世，甚至於說，天地正是這一位女神開闢的。

3.女媧補天

在《淮南子》與《史記》中又記載著關於女媧的補天的故事，若非有女媧煉製五色石以補蒼天止缺，恐怕這世界便要消亡殆盡。若僅僅只是一位造人或掌管生殖與姻緣的神，又怎會有如此神力以石補天？

《山海經》中所載諸神千百，無論是中央天帝黃帝，還是那崑崙山上神力宛如汪洋的西王母，任誰也沒這個能耐站出來補蒼天之缺。 而女媧，不僅想站出來，還要能站出來。此時能站出來的，只能是一位至高神，足以令“天帝”也無法說什麼，又或者，“天帝”也希望女媧能阻止這場災難的發生，蓋因連他也束手無策。只因這天地是女媧一手塑造的。 再回到女媧補天的神話當中，五彩石究竟為何物，又是從何而來，女媧究竟以何來煉製五彩石，記載語焉不詳，實難再考。

4.大地之母

女媧是一尊大地之神，這也是她以泥土造人的最根本原因

故此，“帝”應是神格的一種，是中國最古老的神。中國最早的甲骨文和金文之中，“帝”字常常出現。人們一般認為，“帝”的身份是天帝，等同於“上帝”。其實不然，“帝”最早指的並不是“上帝”，而是“下帝”，意為大地之神。 以文字學角度來看，“帝”與“地”是同源字，他們的語意、本義等皆相近或相同。 據陳建憲證，從字源來看，漢字中凡是以di發音的字，如地、低、底、弟等，都有向下、低下的意義。據研究商代武乙帝前的甲骨文中，下方之神還是放在上方之神前面的。由此可推，“帝”本來的含義便是下方之神。我們如今所說的“陰陽”二字，仍是把陰放在前，陽置於後，大抵是語言流傳的產物。 “帝”與“地”在古文獻中意義想通，二字都可解釋為生育、本源、根底、始祖等。《廣雅》中寫到“帝，諟也，地，諟也。”《釋名》等書中，“地”釋為“諦”；《說文解字》中，“帝”也釋為“諦”。由此可見，“地”與“帝”確實有著相同的含義，或許本就是同一個字的變體。 在甲骨文和金文中都只有“帝”而沒有“地”，很有可能在那時“帝”字兼做“地”使用，而“地”字尚未出現。“帝”字既指大地，又指司地的神靈。直到後來，“帝”的意義才演變成天神。 那麼，“古神女而帝者”的女媧，無疑就是一位大地之神。在盤古之神尚未被創造出來的年代，這位補天降龍、教化萬民的女神，應該就是一位開天闢地的至上神靈。

人類是依賴大地的動物，尤其對黃河流域所發展而成的華夏民族而言，土地亦是生命。 古人祭祀土地的活動叫做“社”。《禮記外傳》道：“國以民為本，民以食為天，故建國君民先立社也。”社是一個祭祀大地的祭壇，也是一個國家的立國之本和標誌。古代將國家大事稱為“社稷”，將舉行社祭的集會叫做“社會”，社會是國家的頭等大事。今天，我們仍把人類的集體生活稱之為“社會”。而在社祭之中，對女媧的祭祀應該是最重要的一環。 凡此種種可見，後世流傳較廣的女媧是伏羲或大禹之妻的傳說，大抵是不坐實的。開天闢地的時代距離伏羲大禹所生活的年代實在過於久遠，這大概是後人一種美好的遐想。但無論如何，女媧作為中國神話中一位開天闢地的至高神，是無可爭議的事實。

二、盤古的由來

上述文字之中，記述了盤古死後身體如何化生萬物的故事。而關於盤古的兩個母題，宇宙之卵和垂死化身，都蘊含著中國古典哲學的影子，那就是天人合一。 先秦時期《老子》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”他認為人與自然有著共同的規律性。孟子也認為天人相通，提出了盡心知性論，認為了解了人性就瞭解了天。漢代董仲舒則更為直接的將人比作宇宙。 “天人合一”的思想，源於遠古神話中人神同形的信仰。

在《山海經》中，到處可見神以半人半獸的形態出現。如女媧是蛇神人面，伏羲是龍頭人身，大禹可以變化成巨熊等等。

盤古與宇宙同生，是混沌狀態唯一的生命體，正暗和了中國自古以來天人合一的理念。而當他力竭身死，他的身體又能變化成世間萬物，可見盤古實際上就指的是天地本身，宇宙的本體。 與女媧相比，盤古的出生大抵還是要晚了許多。隨著母系氏族的衰落，男權社會的崛起，一位大地母親式的女神已經滿足不了統治者的需要，進而一位男神登上了歷史的舞臺，經過漫長的歲月，終於取代了女媧的地位。但縱然如此，女媧的功績也未曾被忘記，流傳至今。 盤古神話中具備的典型“天人合一”的道家思想，是女媧神話所不具備的，足以說明女媧神話產生時間於遠古時代，算得上是真正意義上的第一位創世神。而盤古神話或多或少有著“天人合一”思想的影子，這是中華文明早已初具特色的時代才會擁有的產物，可見盤古神話發源時期極有可能是秦漢兩代，至多是春秋戰國，大抵不會在此之前。

——以上節選自本人論文《中國創世神話研究》

俱少年

【地丁老師講神話故事】 。給朋友們解密一下，中國神話故事中級別最高的神是誰吧！

中國神話故事，來自四個不同的渠道，有四種不同的說法。

一，來自道教的渠道，道教中至高無上的大神是【老子天尊】，也叫【太上老君】，八十一化身，道教的創始人。

道教中，根本沒有什麼【鴻鈞】、【陸壓】、【鯤鵬】、【元始創靈】等等這些人物滴。

二，來自佛教的渠道，佛教中至高無上的大神是【釋迦摩尼】。佛教的創始人。

凡是念過初中歷史的人都應該知道，沒有異議。

三，來自儒家的渠道，儒家書中記錄下來的至高無上的大神是【昊天上帝玄穹高】。

統領三界十方。咱們過年祭祀的就是他，這個也沒有異議。

四，來自民間的神話故事和神話傳說的渠道，至高無上的大神是【盤古大帝】。

他開天闢地，造化了地球，累死在盤古山。應該是舉世無雙的大神。這個更沒有異議了。

謝謝閱讀，要想知道更多的神話故事，請關注【地丁老師講神話故事】吧！！！

地丁老師60838848020

中國的神主要來源於五方面：1-民間傳說。2-道教。3-經典神話小說，如西遊記、封神榜。4-神話集，如山海經。5-佛教。那麼我就講講此五大神話來源之中分別最高神是誰……

一，民間神話傳說

民間神話傳說的最高的神有兩名，分別是我們耳熟能詳的開天闢地的盤古王。以及最初流傳於中南一帶即古代楚地區的太一皇。盤古乃先天之神，其故事最早流行於西南地區，然後傳入中原地區，據說宇宙未成形之時，盤古王已經在其中，其在這混沌的狀態下醒來，便頭頂窮蒼，腳踏大地，身體於中不斷生長，終於將天地分開，宇宙成形。這就是著名的盤古開天闢地傳說了。

太一皇又叫東皇太一，其是周朝楚地區民間流行的一位先天大神，這個神與中華文明源泉的河圖洛書，以及三易（連山、歸藏、周易）均有關係。因為太一就是太極，太極於天地未分之時便已經存在，天地宇宙是由太極衍生陰陽二氣而創生的，所以太一皇是太極的人格神，是先天神，是創世神。是萬物與眾神的締造者。太一後來演變為太乙，因為古人認為天道惡單，所以改稱太乙。西遊記中，元始天尊的一個化身……太乙救苦天尊就是太一皇由道教傳承並修飾而來的。

二、道教

道教的最高神是三清，分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。元始的涵義就是先天，即宇宙形成之前的存在，所以元始天尊是道教的創世神，其地位尤如基督教的上帝，印度教的竼天。

西遊記的最高神是太上老君則道德天尊--老子。李聖君在歷史上真有其人，相信大家都知道其鼎鼎大名的《道德經》了。那麼在西遊記其又如何？西遊記多次提及，道祖是乾坤初開時的第一存在之神，所以其法寶曆害，又是如來佛的導師。

西遊記又提及元始天尊，最著名的是元始天尊的化身太乙救苦天尊的座騎九靈元聖：只一招就秒了毫無還手之力的美猴王，而太乙救苦天尊只說了一句話，又秒了能秒猴王的九靈元聖，天尊的神通曆害的真有點匪夷所思。

封神榜的最高神是盤古王，記得有網絡小說說什麼：先有洪鈞後有天。然而這句話於正式的封神榜是怎樣說的？是：先有盤古後有天。顯然許仲琳是支持盤古是創世神的民間傳說。

神話集影響最大的經典大家都知道是山海經，那麼山海經那眾多的神話故事中，最最高的神是那位呢？是叫：渾沌，亦即是混沌，上面已經講過，宇宙還沒生成之時是混沌，所以渾沌是先天的人格神，是宇宙的締造者，因此其是最高神是一定不二了。

五、佛教

由古印度傳入的佛教，在不斷的與中原文化交匯之中，早已經是中國文化的一部分了。佛其實最本源的意思並非是神，佛只是一個覺悟的人。後經東傳演變，佛也就成為人格化神了。佛教有三位最重要的佛：過去佛燃燈、當世的如來佛（釋伽牟利）、未來佛阿彌勒佛。這三位是分處過去，當世與未來的最高佛。

好了，中國神話的最歷害最高位的神就寫到這裡，希望我的回答能幫題主咯。

民俗國學堂

不管是哪個地區的神話裡，神大致都可以分為兩種：創世神、其他神。僅僅是這個簡單的分類，我們也能看出創世神的級別之高。

為什麼幾乎所有的神話，都有創世神呢？因為人在倉稟實、衣食足之後，總是會去思考自己從哪裡來的。這是個非常複雜的哲學&生物問題，以當時的生產力，他們根本不會明白的。

最初的那批人類不僅不會知道自己從何而來，這個世界的一切，他們都不知道從哪裡來的。包括山川草木、日月星辰、雨雪雷電、地火水風等等，自然界的一切，對於他們來說都是神奇的。

東西存在在那裡，總該有個合理的解釋是不？於是，各路神仙紛紛上馬。山有山神，水有水神，太陽有太陽神，月亮有月亮神，大地有大地之神等等。所有的這些神，控制著一切，運轉著世界。

嗯，該有的解釋，總算合理地說服了別人。最早提出這些言論的，理所當然地成為了部落裡的智者，這幫大忽悠被後人成為巫師。巫師管理著神話，也操控著部落。

然而，孜孜不倦的人們，總會冒出新的問題。於是，他們拋給巫師一個非常棘手的問題：這些神是從哪裡來的？

面對新的問題，巫師完全懵逼了，特麼的師父沒教過這個知識點啊！怎麼辦？怎麼辦？如果答不出來就要被踹下神壇了。

忽然，巫師想到了一個絕妙的解釋：既然萬物都是由神創造的，那麼神為什麼不可以是神創造的呢？在這個世界上一定有一位偉大的創世之神，他創造了世界，又創造了諸神去管理世界。

這就回到了我們的主題，中國的創世神是誰呢？

不同時期、不同版本，創世神是不一樣的。比如說1000年後，也許有人會說葉凡、周青乃是最高創世神；就如同現今有人會說鴻鈞是創世神一樣。那麼在最遙遠的古代，誰才是創世神呢？

山海經裡並沒有為我們提供創世神，卻提到了天帝生的一大幫子孫，構成了較為完整的神仙體系。由此可見，在山海經的世界觀裡，天帝就是最高神。可是山海經裡又有不止一位天帝，誰才是最高神呢？

將時間往後推一些的話，我們就會發現女媧和伏羲出現了，他們兩個又是造人又是補天，終於補缺了人的來源，可謂功不可沒！然而，他們的創世神之位還沒坐穩，新的問題就出現了，他倆從哪裡來的？

大約五百年後，盤古出現了。書上說，盤古大神生於混沌、長於混沌，在他之前的世界空無一物；他揮動巨斧劈開了混沌，世界由此產生了。開天闢地之後的盤古，轟然倒地，其身體形成了世上的一切。

看來，盤古這個創世神是坐定了。既然他是最完美的創世神，那他也就應該是最高級別的創世神。至於佛道儒這些過家家的玩意兒，盤古一斧子劈掉吧。

祗樹

我來講講歷史神話吧:話說黃帝死後乘著神龍和他老婆西王母一起上了天，做了第一代天主。但是很快被地上的老對頭太陽神炎帝發現，於是也跟著上了天殺死了黃帝，把神龍貶到海里。

搶了黃帝的寶座，做了第二代天帝。同時搶天帝寶座的還有另一大勢力:火神。不過被他爸爸水神攔下了（雖然最後沒攔住）耽誤了時間，被太陽神炎帝搶了先。水神被火神打敗，一時氣不過一頭撞上了不周山，結果山倒了，天就塌了，緊接著天上發洪水，地上就是傾盆大雨，一下就是好幾年。最後還是女媧煉石補住了天，而地上已經到了大禹時代，連年的洪水也被治理住了。話說自從太陽神做了天帝以後，人間幾乎沒有發生過什麼好事，尤其他的十個兒子，那就是十個小太陽啊！無法無天的，不是亂跑讓夸父找啊找的，就是一下全出來。那是十個太陽啊，誰受得了！活該讓后羿射下來！不過後羿可慘了，射死了天帝的兒子，讓天帝絕了後，還讓天帝啞巴吃黃連，這還能不給你小鞋穿。後來怎麼樣，媳婦兒嫦娥吃了仙藥奔月了吧！再也見不著面了喲，慘不？怪不得後期變得殘暴。話說回來，太陽神做了天帝后也沒好到哪裡去，兒子被射死了，女兒也倒黴，你說你去哪玩不好，偏偏去海邊，不知道海里有仇家啊，淹死了吧，還化個精衛鳥填了東海，這下仇更深了吧。

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中國神話中級別最高的神是誰？為什麼？

是三清、是盤古、是女媧、還是玉帝？其實都不是，而是創造這些神話的人啊！

很簡單的說，那就是作者。

作者說誰最高，誰就最高，不高也得高。

西遊記裡面，太上老君是創世之神，演地水風火。地位最高的則是玉帝，三界共主。

封神榜裡面，盤古是創世之神，那時候沒有三界共主，玉帝還沒有出現。

這是代表性最大的神話小說了。

至於現在的網絡小說，鴻鈞老祖出來了，東皇太一出來了，帝俊出來了。

反正，在作者的筆下，要誰最高就最高。

不過按照中國的道教文化。

其實有三清，四御（六御）這樣的說法。

也就是說，地位上的三清最高，六御其次（玉帝和西王母都是六御之一。）

司暢Ailan

《道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物》出自老子《道德經》第四十二章，是老子闡述的宇宙生成論。這裡老子說道“一”、“二”、“三”，乃是指“道”的衍生過程。主要講述了一、二、三這幾個數字，從簡單到複雜轉變過程。《淮南子·天文訓》是迄今為止看到的對它最早的哲學解釋：“道（日規）始於一，一而不生，故分而陰陽，陰陽合和而生萬物生。”

道生一，大道之根叫做“渾溟”陰之精氣，謂之“盤古”。《三王歷》天地混沌，盤古生其中。一日九變，神於天，聖於地，主於天地。天日高一丈，地日後一丈，盤古亦長一丈，如此萬八千年盤古開天闢地。盤古龍身人手，開目成晝，合目成夜，呼為暑，吸為寒，吹氣成風雲，叱聲為雷霆，盤古死，頭為甲，喉為乙，肩為丙，心為丁，膽為戊，脾為已，脅為庚，肺為辛，腎為壬，足為癸，目為日月，髭為星辰，眉為鬥樞，九竅為九州，乳為崑崙，膝為南嶽，股為太山，尻為魚鱉，手為民鳥，爪為龜龍，骨為金銀，發為草木，毫毛力鳧鴨，齒為玉石，汗為雨水，大腸為匯海，小腸為淮泗，膀胱為百川，面輪為洞庭。

後續三生萬物篇，看盤古，鴻鈞，女媧都創造了什麼？

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