白颖小说

有人说网文是垃圾文学和快餐文化，纯文学才是精神文学，你怎么看？

网文：

载体里多短小多拼图，以散文诗歌以及日常生活随感，箴言，小故事，时尚论题等等，语言风格各不相同，特色独有随意性很浓烈。特别是一问一答随事趣味横生，其言幽默逗笑，也不泛有理有据的论证更多的是批评与批判，反驳与直言沟通与学习问候与道安加点赞。作者读者一体的相互交流加创作体现出全新的文化文学时代。

作者读者如身临其中，创作随感新潮助兴阅读便利爽歪。

有人说网文是垃圾和快餐文化！

这个问题不得不让我们每一位作者读者深思，不管我们处在一个什么样的心理因素里，我们都必须对自己的言行负起责任，因为网文带给了我们每一个人的是心灵的舒畅和快乐加呼唤。如同在会场上踊跃地发声和呐喊；如同在操场上树荫下大声地朗读和歌唱，留给自己和观众的是什么容不得我们不去思考。撑控好自己的情思于思想和文化修养有没有关系，也有待于网络的发展。

网文在网络里随意性往往是出乎人的意料，难免让真正的读者反感和不俏一顾。作为一个作者读者一身的自己怎样才能正确对待社会文化文学的责任，任重而道远。

纯文学才是精神文学，我们又怎能否认。

要知道网络文化文学已带给社会文化文学有史以来最动心最具有强烈色彩地文学思潮，引导着社会人类朝着热爱文学的方向掀起了高潮。

只有真实地故事向上地精神美地语言载体才能让我们祖国的文化文学在网络世界里得到更好的传承和发展。

爱拚才会赢82

网文是垃圾和快餐文学，纯文学才是精神文学。这个说法，我保留意见。

垃圾的确是有。这里有三种可以说明的情况。一种，作者只为好玩，胡思乱写，只为打发时间。第二种，野心勃勃，为达目的金钱交易，滥竽充数。耻类，害群之马。第三种，事业心强，责任心强，一篇比一篇好。网络平台给予沃土，普降甘露，他们得以健康成长。

快餐文学。不错，精典，形象。网络时代，一切都以时间看齐，人们生活运转频率高，工作时间长，压力大，休息时看点快餐文学，一方面消遣消遣，一方面丰富一点知识。我觉得很好。

纯文学是精神食粮，无可厚非。

只有纯文学才是精神食粮，是个笑话。

文化的发展进化，快餐文学将成为文学领域的主力！

顶顶田

经常说这种话的人，大概都是些自命不凡的”正能量”。

我却不相信他们。

他们不玩手机不唱歌跳舞(也许他们最擅长广场舞)不旅游吗？他们不食人间烟火吗？

他们成天读政论体的”纯文学”吗？

读网文其实就是精神的放松。

所谓”逃避现实”。

神魔小说、历史演义、言情小说古已有之，怎么就垃圾了？

四大名著不也曾经是通俗读物手抄本吗？

你高雅得过《红楼梦》？

所以，别闹了，写小说，读小说，多大个事啊！

何况网文已经真正实现走向世界，何况如我的网络书，其实是你们也许还不懂的最先锋前卫的后现代！

我的《霍金有多厉害》，穿越、种田、末世，想象三十世纪，关注环境、资源、人工智能，关心人类未来——号称”正能量”的，你们想过这些正能量的事吗？

大悔忆智冰

对问主所说的这个评论，我认为，我们搞网络文学评论的专家学者，要抱着一种“实践是检验真理的唯一标准，没有阅读就没有评价，更没有发言”这种的态度。有一些搞文学评论，甚至搞网络文学评论的评论者，一提到网络文学，脸立刻就黑了起来，甚至妄言“网络文学也能叫文学”“网络文学，还能有经典”诸如此类的话。

我想，这些狂妄的话，放在《红楼梦》《三国演义》《西游记》《水浒传》等古代名著诞生的时代，当时的“评论家”也放言过，可如今，谁又能说这些古典名著，没资格叫文学呢。

这种针对网络文学领域的戾气，确实得改观，一个新生事物，你还不去了解，就直接否定，甚至盖上“不是文学”的帽子，这反而体现了个别评论者没有真正做学问的态度。

这种做学问的态度，也正是每次网络作家和评论家对谈，发生争议，甚至不欢而散的最主要原因。

董江波

“纯文学与网络文学的根本不同是什么？”这是一个很大的话题，也是一个难以三两行字说清的问题，在我看来他们之间的主要区别为以下： 纯文学注重于人活动场景的本源思考。举个例子，文学巨匠涅夫托尔斯泰著写《战争与和平》，表面是在写人，当然小说的中心就是塑造人，但其主要目的是揭露战争对人造成的影响，这个影响涵义很广阔，既有对人本身的影响，又有对人所存在的世界的影响。再例如鲁迅的《孔乙己》，其作品字里行间都流淌着一股莫名的悲哀，他实质上是在通过这篇文章对封建社会，对科举制度，对当时麻痹的、缺乏同情心的人类心理进行控诉。总而言之，纯文学具有深刻的思想深度。

而网络文学，实质上可以称为快餐文学，它的主要目的是消遣、娱乐，淡化甚至缺乏对人性对生命、对世界的深层次思考。但万事万物绝不是非黑即白的，纯文学与网络文学并没有绝对的界限，举个例子，古龙的某些作品，例如《多情剑客无情剑》，他其实真的可以称为纯文学作品（在我看来），甚至比一些名家的纯文学作品要好的多，但是并不排斥其中蕴藏的娱乐性，这两者并不矛盾的。

快餐文学之所以叫快餐就是因为这个道理。谁都知道快餐文学看起来轻松，不用动脑子，还可以填补对于虚妄世界的幻想，但是没有太深的内涵（这一点不用和我争论了，快餐文学的内涵确实单薄，至少目前没有真正有内涵的快餐文学）。因此，喜欢快餐文学的人无非两类：修养不足因此无论如何也看不懂纯文学的，以及沉溺于快餐文学带来的刺激和幻想而无法脱身的。

所以说对于网络文学没必要去说是快餐文学，只要对自己有益，看看有又何妨。

书虫说小说

什么是网文，什么是快餐，什么是纯文，又是什么是在人民影响力最深的文学？个人认为，随着社会的进步和人文交流的拓展，网文特具有现实化，也具有特殊化的一种现代高科技体现的一个文化程度。假如当今没有网文的支撑，回到上世纪八九十年代以前，靠纸质发行的旧模式，旧传阅，你的阅力和见知有这么快而广吗？显然不能。例如，中国的四大名著，旧时了知熟悉其精髓原著，至少也得几个月或者几年，甚至几十年。这显然不合符人类社会文化的进程。当今的网文，时政和生产生活以及文，理，哲，工，科包函其中，几分钟甚至几秒钟就能见着，并有所熟知，多么的敏捷，又是多么的方便。难道这些还有什么值得怀疑的吗。当然，至于某些文学，诗词，对联或者说某些议论，有千差万别。有水平高的，有一般的，也有比较浮浅的不可否定。这就取决于个人水平高低和见解能力，认可也罢，不认可也行。这正是百家争鸣，百花齐放的必然途径，也是自然的。对于一般性水平的学术或者艺术，只作参考。对于成系统的文学，网上照样有，内容五湖四海，应有尽有，触手可得。这种快捷的文化传媒，难道不是咱们所希望看到的吗。所以，网文大大优于传统纸质谋体，无可小觑。

郁香墨

回答这个问题，我从个人的分析有以下观点:

一是网络文学和精神文学的区别。网络的好处在于传播速度快，可以随便地去写文字，不拘一格，形式多样，比较通俗易懂，贴近现实生活，而弊端是却不讲究质量，比如太黄色的、语言用词混乱、脏话粗话连篇等等，所以让很多人认为网络文章都是垃圾，这是片面的观点；把纯文学说成精神文学也不为过，因为纯文学讲究生活的经历和沉淀，反映的是现实生活中的现象，可以反映历史的发展，是一类活生生的史书，因此成为文字的主流，并获得更多的人热爱和学习。

二是文字生命力的存活时间。说网络文学是快餐，其中有一定的道理，因为网络上的文章大都是作者的随心所欲，不讲究写法和技巧，更不注重文字的生命力，不适合现实生活的多，天马行空的多，但不排除有好的作品，好的作品数量太少；而纯文学则不同，无论是在写法上或在技巧上，特别是在内容上更加讲究作品的质量，像鲁迅的《呐喊》、朱自清的《背影》、路遥的《平凡的人生》等等，都是经典的文学，具有历史的生命力，能成为传世的作品。

不管是网络文学，还是纯文学，我们要正确对待，分辨出优劣对比，抛弃文字垃圾，阅读经典的文章，这样就可以了。

一个人的文化苦旅

我觉得这不是重点，重要的是网文的质量。

既然时代变了，网文的发展是势不可挡的，但纯文学的价值任何作品也不能掩盖。

试想下，如果大家都受过差不多相同的教育，一开始处于相同的层次，你觉得自己就靠着刷抖音、看qq看点、玩段子，弄几篇网文看看，凭什么觉得自己能比别人高出几截，或者学到更多的东西呢？

质量好的网文也不乏其数，或许能起到一个醍醐灌顶的作用。

但是，一个优秀的网文作家，如果他的思想，远远高出其他同龄的作家，我很难相信，他没读过几本纯文学的书。

纯文学是一种精神文学，不可否认。

说网文是一种垃圾、快餐文化，那只是相对于某些大众来说的。

再好的文章，如果不能被一个会欣赏、利用、消化的读者所看到，那也只是一堆废话。

再烂的文章，捧来一大批不会品味的读者，也会大肆宣传、赞赏。

网文与传统文学是有巨大区别的，网文是一种依托于网络为载体的新型文学，主要形式包括:玄幻、耽美、言情、灵异等。

我们为什么不喜欢看纯文学的作品呢？世界名著再好，看的人还是少之又少的。比起纯文学，网文不那么费脑子、伤神，又轻松，还能学到一些东西，因而更符合我们的胃口。

毕竟又不当作家，不搞文学创作，这是可理解的。让大众非去阅读纯文学作品，这也是一种绑架，关键得看个人追求。

纯文学就像追求真理一样，作品展示的价值是无穷无尽、有待挖掘的。同时，作者本身也是不满于现状。它更有利于人类未来的精神发展，这是当代所欠缺的。

作为普遍大众，这种精神境界的追求，当然只属于少数一部分。

不管怎样，纯文学的精神文学与网文，在我心里，它们还是隔着一重山的。

一个写者，有没有受过纯文学的渲染，从他的网文中，明智的读者是能一眼看穿的。

一个写者，如果他有吸收过纯文学的精神文学，将它们转化为一种网文，这样的文章，应该更值得读者推崇。

总之，身为优秀的网文作者，写出高质量、有价值的文章，给民众起到一个很好的影响、引导力，那它绝不是一种垃圾文学。身为读者，会知道利用、消化、吸收网文精髓，用以提高自身，那它就是你的精神文学。

隐世君

我大学读的文学专业，有一门课就叫网络文学，老师也是做相关方面研究的，我们应该算科班了，课堂上经常讨论网络文学与纯文学相关的问题，但我们都有一个共识——绝不贬低网络文学应有的成就。

一、十几年后，还会有纯文学吗？

其实网络文学的和纯文学的说法本来就不合理，如果按载体类型来分，应该叫网络文学和

国内对于纯文学的理解如下：在文学家中有一小批人，他们不满足于停留在精神的表面层次，他们的目光总是看到人类视界的极限处，然后从那里开始无限止的深入。写作对于他们来说就是不断地击败常套“现实”向着虚无的突进，对于那谜一般的永恒，他们永远抱着一种恋人似的痛苦与虔诚。表层的记忆是他们要排除的，社会功利（短期效应的）更不是他们的出发点，就连对于文学的基本要素——读者，他们也抱着一种矛盾态度。自始至终，他们寻找着那种不变的、基本的东西，（像天空，像粮食，也像海洋一样的东西）为着人性（首先是自我）的完善默默地努力。这样的

纯文学是小众文学，随着“物质阅读”时代的来临，读者的阅读趣味逐渐为另一种文学样式所建构，以后还有没有纯文学这个说法都不一定。

二、我认为网络文学的几个优点

第一、网络创作是自由的，也许部分是为商业目的服务，但大部分网络写手是出于爱好。纯文学依托文字来塑造人物形象，读者通过阅读文字符号进行艺术的想像和再创造, 它借助书籍进行文学传递和传承的, 因而, 它要求文学创作必须严格按照特定的文学范式。网络文学则借用多媒体手段进行文学形象的塑造, 创作者不受任何的文学范式约束, 这里既没有苛刻的编辑眼光, 也没有舆论的强求,没有质量的优劣, 没有性别与年龄的差异, 也没有任何种族与民族的不同。

第二，网络文学最突出的特点就是个性鲜明，类型文学得到了很好的发展。

第三，网络文学是多变的。电脑网络上充满了信息流运动, 从某种意义上说不存在静止不变的固化信息。网络文学也总是处于流动的状态, 其表现形态呈现为一种灵活多变的格局。网络又给各种文学爱好者提供广阔的个人才华施展空间, 不同的“创作者”不仅可以自由抒写自己的内心世界, 又可以广泛选择艺术表现形式, 因此, 传统的、现代的诸如现实主义、浪漫主义表达手法应有尽有, 网络文学修辞艺术如反讽、戏谑、戏拟等尽显纷呈。

第四，网络文学发表与阅读的即时性提升了。电脑网络的重要价值, 就在于信息资源的共享。作者可以从网络上得到回报, 即作品的影响力和声誉度。网络超越了时空, 缩短了人与人之间的交流, 省却了多少发表的“关卡”, 即时、不加修饰地表现了“作者的原意”。

综上看来，一概而论说网络文学是快餐和垃圾，确实有些偏颇。用陈思和老师的话说" 藏污纳垢" 一词是最好的概括。我们不能否认网络原创文学作品中的精品存在, 而且随着网络创作队伍的不断扩大及其自身素质的不断提高, 网络文学将成为文学发展中不可忽略的力量，对于网络文学应给予宽容与严格并存的价值评判。

一往文学

网络文学是因互联网而出现的一种文学现象。它以计算机为工具，在互联网上传播。因此它有比传统纸质媒介便捷，迅速，广泛，灵活，成本低，门槛低，受众广的巨大优势。一时间它摧城拔寨，挤压传统文学的空间，占领传统文学的阵地，市场。过去曾经红红火火的文学杂志，文学书籍，不经意间，变得冷落萧条。如曾经红极一时的《读者》也到了快要关门大吉的境地。过去的公共场合，火车车厢，人手一本杂志小报的场景越来越成为记忆。更多的是人手一部手机，“低头党”风靡世界。且不分老幼，高低贵贱，网络正在统治这个世界。

可以理解一些人视其为洪水猛兽。因为它从根本上颠覆了文学文化的传统观念，让头顶光环的“作家”“诗人”沦落为“无业游民”。谁都可以在互联网上展示快如闪电的文学创作，以每小时几千字，一天上万字的速度更新长篇武打，传奇，穿越，盗墓，魔幻，职场，校园，情敌……类题材的电脑文学作品。

不可否认，文学变成了大众快餐，不需要时间去理解领会，揣摩回味，消化吸收。读者以更快的速度阅读那些故事情节雷同，人物形象平面，语言离经叛道甚至不乏色情的小说，诗歌。说它是网络垃圾，丝毫不过分。时间是最公正的法官，网络文学也产生过一些夺人眼球的“大作”，如某某的《小时代》，曾几何时以其灯红酒绿，财富，权力，“高富帅”，“白富美”，俘虏了无数少男少女。但是，不过一个寒暑，它即无声地消失隐形。就像一个珠光宝气的贵妇，转眼间沦落为站街女。

俗话说，来得快，也去得快。网络文学就像一阵狂风，过去后，留下一地枯枝财叶。人们开始打扫这些网络文学的遗弃物，开始反思。无疑，那些经历过历史烟雨的文学经典，让有思想有理性的读者重新走回书店，图书馆，剧院。央视的一个中国古典诗歌大赛，吸引亿万观众，一时霸屏。说明，经典才是永恒的，精华永远都是精华。不论它曾经被怎样玷污。

文学毕竟是人类精神生活的高蹈。网络时代，让文学走进大众，这是它的功劳。但是不等于文学就此失去了它纯粹，美好，高格的情调，气质属性。文学一定要担得起和物质文明共同繁荣的责任。它也必须如此才能有其时代的和历史的价值。

网络文学当然也不都是垃圾。泥沙俱下，良莠不齐。我们不可以把网络文学一棍子打死，当然也打不死。互联网作为人类文明史上“第三次浪潮”，它已经并继续改造颠覆着传统的一切。智慧的人的态度是欢迎并拥抱它，参与它，同它共同前行。是垃圾，还是精华，时间和历史都会给出结论。

传统纯文学，也就是活在纸张书香里的小众文化，也应该与时俱进。革新观念，吸收网络文学的可取之处，让那些“老干体”，口号诗，主题先行论，远离纯文学的舞台。让浪漫主义，现实主义的文学犁铧，回到人类精神的沃土，深耕细作，生产出无愧于心，无愧于时代的经典佳作。

關鍵字: 文化 文学 纯文学