静夜史
说改朝换代频繁只是你在背朝代列表时感觉的吧？你觉得怎么有这么多朝代！但是你看看中华民族有多少年历史你就不这样认为了。
一个夏、商就1200多年年，是什么概念！西周270多年，东周（春秋战国）500多年，虽然大秦时间短，但东西汉就有400多年，三国到后期的东西晋，再到五胡乱华，南北朝，这些纷乱时期就有500年，时间和其久远。大隋虽然短暂，但大唐又是290多年的历史。
其后又有一段混乱时期，大宋也有300多年，元朝100多年，大明276年，大清也是276年。想想是多么的久远，但每个朝代只是历史长河中的一瞬间罢了。
每个朝代的更替是有很多原因的，不过共同点就是各个朝代末期大都是民不聊生，天灾人祸现成的。
乡下江哥
没有契约精神是中国古代王朝改朝换代频繁发生的重要原因之一。
中国古代的皇帝拥有至高无上的权力，皇帝对所有统治下的老百姓有生杀大权。同时，中国古代的皇帝也是个高危职业。
为什么皇帝拥有至高无上的权力还有人敢反呢？理由很简单，这个宝座太诱人了。除了这个位置太诱人之外，还有个重要原因就是中国古代王朝缺乏契约精神。
你的皇位本来就是抢人家的，人家抢你的就会认为很正常，尽管你自认为是上天之子，人家也可以认为自己是上天之子啊。
中国古代的中央集权式的大一统的王朝看似基础牢不可破，实则是很脆弱的。你皇帝高高在上，整个国家都是你的，你以好处拉拢一帮人为你服务。正因为你的高高在上，多少人觊觎你的宝座。在皇帝眼里，所有人都有可能成为敌人，而且这些敌人大都在暗处，你不知道谁会对你下手，你不知道什么时候会有人对你下手。他们可能只是在等一个时机，等闹饥荒，等有人带头，等你不注意。
为什么反的人会有人跟随呢？理由也很简单，给好处啊，封官许愿，荣华富贵都可以许给你，当朝皇帝能给你的，加倍加十倍的给你，至于成功之后能不能实现就不管了，反正为了这个宝座是不择手段。
没有契约精神，就会导致人们为了利益会不顾一切，什么道德、什么亲情，什么友情，什么承诺，统统放一边去。
改朝换代之后，当权者也会论功行赏，但他们的论功行赏只是赏给一小部分人，普通老百姓并没有得到多大实惠，理由也很简单，因为蛋糕只有这么大，普通老百姓哪里分得到。一个新的朝代开始之后，统治者也会做做样子，减租减税啊等等，也会给普通老百姓一些实惠，但时间一长，他们觉得自己的权力已经很稳固了，他们就忘了，他们只顾自己享受，哪里还记得老百姓哦。皇帝是至高无上的，他们说过的话，可以随时更改，没有人敢反对，皇帝如此，必然上行下效，长此以往，改朝换代则成为必然。
中国古代之所以改朝换代频繁，没有契约精神是其中一个重要原因。
手机用户中华人168
契约精神和改朝换代没有关系。中国改朝换代的频率，实际上并不比其他国家慢，也不比国其他国家快。大体上差不多。
契约精神实际上是欧洲在近代转型的时候所形成的一种商业道德。有学者把这种精神追溯到基督教，认为基督教当中信徒和上帝所签订的契约这种意识影响到了欧洲后来契约精神的发展。圣经分为旧约全书和新约全书两部分，约实际上就是指信徒和上帝的契约。这种观点属于过度引申。
英国启蒙思想家霍布斯和洛克构建起了以契约为基础的国家政权理论。这种观点认为，国家之所以形成，实际上是因为社会成员之间达成了一种契约。部分人将管理权力让渡出来给予国王，从而形成了国家。不过这并不是得到历史学和人类学证实的国家产生的真实解释。不过是一种哲学性的思考和假设，主要目的是在此基础上构建新型的国家政权模式。洛克在此基础上提出了分权思想，后来被西方资本主义国家广泛采用。所以社会契约论并不是用来解释改朝换代的理论，本质上是用来构建资本主义新型社会政权的理论。
中国改朝换代的频率其实并不高。可以用两个参照一个是欧洲，一个是日本。欧洲历史上，古希腊时期是小国林立的城邦体制，相互之间的征伐也很频繁，政权更迭也不少见。古罗马帝国，其实分为好多个阶段，严格意义上讲并不是一个政权，而是多个政权共同构成的一段历史时期。说是帝国，实际上早期是共和体制。中后期转化为帝制之后又有多个王朝。虽然存续时间较长，但政权实际上经过多次更迭。中世纪时期，欧洲国家的王国和王朝的关系很复杂。封建领主制下，大领主之间的相互联姻，会导致政权频繁变动。比如，英法百年战争的源头就在于法国国王和妻子离婚之后，妻子带着自己的领土嫁给了英国国王。法国国王和英国国王就围绕着这块领土展开了斗争，并持续百年时间。近代的奥匈帝国，也是因为联姻才形成。这种因为联姻形成新的国家或者原有国家分裂的情况，在欧洲历史上屡见不鲜。所以王朝更迭很普遍。以英国为例，征服者诺曼底公爵威廉开始，一直到现在，不过千余年时间。但各个王朝的平均时间，也就在百余年左右。和中国相比，没有特别长。日本的情况和欧洲类似。在唐代时大力引进中国制度之后，日本迅速封建化，形成了以天皇为主导的权力体制。但是到了中国北宋时期，天皇的权力被削弱，形成了以将军为主的幕府体制。到了明代中期，日本又进入了战国时代。明代晚期的时候，德川家康统一了日本，重新回归幕府体制。日本三个幕府的平均持续时间大概是在200年不到，和中国的政权相比，也没有特别的长。
中国改朝换代密度最高的时期是两个动乱阶段就是三国两晋南北朝和五代十国时期。三国两晋南北朝持续时间近400年。较为主要的政权有十几个，除少部分以外，大部分存续时间都在100年以下。五代十国时期，其实非常短不足100年。这一时期改朝换代，确实非常快，平均不到20年就要换一个王朝。宋辽金相互割据时期，时间虽然相对较长，但政权相对稳定。其他时期大一统王朝的国祚都比较长。大部分都在200年以上。秦代隋代和元代三个王朝统治，时间虽然短，但后面的王朝都能实现长期统治。综合考察，中国大一统政权的平均国祚也在200年不到，和日本与欧洲大体相当。
zyb38537240
社会的实质就是契约，社会因契约精神而存在，人类史上从来都没有过没有契约精神的社会。家族关系丶夫妻关系、君臣关系、国际关系丶协议的签定与遵守…都是契约关系。
契约的达成靠协商，实质上是靠实力。契约的信用程度，靠利害得失关系的权衡，当利与害、得与失的成本相背离时，契约将被撕毁，反之契约将被遵守。
国家的灭亡是国家的存续条件遭到了极大的破坏所致，也就是说国家能掌控和调动的资源，不足以维系国祚的延续。实力不够就威慑能力不够，没有足够的威慑，社会契约就得不到安全保障，所有的承诺将会变得一文不值。
要知道契约存在的前提就是利益与威慑，契约精神的存在是建立在违约代价惨重的前提之下的。一个高效而安定的社会必定是一个有良好的契约精神的社会。一个有契约精神的社会必定是一个法制社会，一个法制社会必定是一个有法可依，违法必严惩的法治国家。因此社会的崩溃，最先出现的就是法度的荒废。只有依法治国，才能确保社会的契约精神。
我国古代改朝换代之所以频繁，主要是生产关系与生产力不断发展，导致社会利益分配方式不断的改变与利益格局的变迁。利益分配方式和利益格局的改变就导致社会契约的不断改变和重新签定，由此带来的直接后果就是改朝换代。
上古时期，生产力相对落后，交通不便，而人类社会要发展又必须要相互交流，而族群间要顺畅交流，就必须建立一套大家约定俗成的制度。因此就出现了上古的天子统万邦的分封制，这样一来，天下族群交往就有了规矩，天下也就有了契约精神，契约精神的代表与象征就是天子，尊天子丶替天行道丶天命所归、替天巡狩…就是在维护天下契约，就代表了契约精神。
商周时期随着生产力的发展，人类交通能力的增强，各族群间与各地区之间的时空距离相对缩短，所以天下各邦国、各族群之间的冲突与战争逐渐频繁。其实从商朝征讨四夷，到周朝的诸候争霸，就是一个生产力不断发展，导致生产关系开始逐渐演变，进而推动社会契约的重修与社会契约精神的重建的一个过程。
秦朝统一中原，开始中央集权制，实行郡县制，是生产力发展的需要，但是社会生产关系调整不到位，所以秦朝的生产力与生产关系并不匹配，所以无法达成新的社会契约，无法建立社会契约精神，秦朝很快就灭亡了。
汉朝在秦朝的基础上后退了一步，让商周的贵族政治体制变相的延续，而这种生产关系显然不利于生产力的发展，所以从西汉至隋唐，千年左右改朝换代了很多次，而生产力发展也相对缓慢。
直至宋朝建立，科举制和中央集权制才彻底成熟，官僚政治体制才彻底取代贵族政治体制。生产关系才与生产力完全相匹配，所以宋朝发展很快，在当时是世界上最发达的地区，也是华夏历史上的人文精神形成的关键时期，当然也是始于商周时期，一直在重建的契约精神的完成时期。自此以后华夏王朝的中央集权程度一直在提高，而国家存续时间相对也长了很多。元朝走了回头路，开了历史倒车，违背了生产力发展的要求，所以存续时间短一些。
决定改朝换代丶决定契约精神的存废的永远是生产关系的演变，决定生产关系的是生产力。每一个时代都有不同的契约，对契约精神的解读也会不同，而决定这一切的就是生产力。
鬼影147951010
“契约精神”和“改朝换代”没有直接关系，只能说是有一点历史根源。
“契约精神”是相对于西方人来说的，它基于物品交换，最初起于商业性质，久而久之所在社会群体上就形成了契约精神的文化传统。
1.欧洲人契约精神的起因主要是地理原因
欧洲文明起源于希腊，也就是爱琴海一带。希腊地区山高路远、岛屿诸多，人口分散。诸多岛屿上都有住民，可想而知，各自的小岛上不可能什么都生产，包括食物、生活物资、船舶、铜铁矿物、蔬菜等等。
所以大家为了生活，只能在其他地方进行获取，也就是进行物资互换，相互弥补各自的不足。打个比方，你家有的东西我家没有，但是我想得到你家的东西怎么办，抢不过就只能换；反之你家没有的东西我家有，最初是物质互换，但是物质互换很麻烦也碍事儿，后来发展到金币互换，也就是钱，各个岛屿相互买卖物质，所以商业形成，而且更讲究自由贸易，这就是爱情海商业文明——西方人的商业精神就在这里诞生了。
商业契约精神如何形成？因为大家都是在海上岛上混的小部落，每一个小部落都相当于一个团伙，大家都有缺钱缺物资的时候，借借搞搞的事情就出来了，大家和气生财签订契约，如果我家缺钱我去给你借钱，签了契约最后我赖账不给，那你就到处打广告说我不讲信用，如此一来没有人敢跟我做生意了，那我的日子就不好过了，都是道上混的，得讲究信用吧！所以契约精神逐渐形成了起来，直到今天西方人是最注重契约精神的。
2.中国古代为什么这么喜欢“改朝换代”？
最重要的原因在于中央集权，中央集权从“公天下”变成“家天下”后，在古代中国上下普遍认识中有着重要影响，即爱君就是爱国，国家就是皇家，这意味着中国古代中央集权中的皇帝权力巨大，即天下大事乃皇帝一人所掌。独权专制利弊失衡时，容易发生国家动乱。比如皇子之争，戍边皇亲造反，天灾人祸农民起义、权臣造反等导致国家“改朝换代”。
那么为什么日本天皇能“万世一系”千年不变？西方国家也同样存在王朝“千年不变”？我们今天就可以看出来。因为没权，没权你辛苦巴拉打了半辈子当了国王有什么用呢？今天英国女王只有唯一的一个权力就是同意权。哪怕国会商量把女王处死，女王自己也只有一个权力，那就是同意（当然，也可以自个骂骂咧咧的唠叨几句）！
同样日本天皇也一个样， 在整个日本的历史上，天皇掌握实权的时间并不长，大多数只是国家象征而存在。同样，天皇没权我夺你的位置干嘛，疯了？除非脑袋被门夹了，是吧。
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3.“契约精神”和“改朝换代”的关系是什么？
只能说自由贸易发扬了“契约精神”，而自由贸易的契约精神所造就的巨大商业帝国大亨弄断了国家的经济命脉，从而控制了国家的命运，最终导致西方王权落入议会或国会。
另外延伸补充，文艺复兴人文主义思潮还没有形成气候以前，西方国家教权至上，教皇才是国家权力的第一把手，人文主义思潮形成以后，商业财团逐渐的从教皇手中夺走。
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“当金币在钱箱里“铛啷”一响，一个有罪的灵魂就得到了主的宽恕。”
我是格律诗，欢迎参与讨论，谢谢！
格律4
打天下时说共享天下，打下天下又独享天下。如此不讲契约精神怎么能长久？
手机用户60954907643
王候将相宁有种乎，明白吗？如此中华方显辉煌！不像欧洲就一家族内斗乱伦史，民众直到现在仍是贵族的棋子！
