詩詞歌賦匯
蘇軾的這兩首詩可以充分說明他面對人生沉浮、仕途失意時的達觀和智慧。
蘇軾的一生經歷了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，官至正三品，是僅次於宰相的朝中大員。又被授翰林學士、端明殿侍讀學士，還做過兵部和禮部尚書，可謂高官厚祿，風光無限。他的一生擔任過30多個官職，輾轉奔波於鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、儋州等地，足跡踏遍大半個中國，多地多崗位歷練過，屬於典型的"複合型"有基屋經驗的人才。
北宋的這五朝，正是國力下滑之時。群臣間矛盾加劇，宮廷內部政局多變，黨爭此起彼伏。蘇軾太有才華，又鋒芒外露，總是遭受排擠、打擊、陷害，蘇軾用兩句詩作出可能最短、最精練的個人述職報告：“問汝平生功業，黃州、惠州、儋州”，這三個地方就是他人生三次重大的貶謫。勞其筋骨，餓其飢腹，苦其心志，但後來並沒有降大任於他。
公元1079年7月，蘇軾在湖州任上，因"烏臺詩案"獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。在黃州留下了著名的書法神品《寒食帖》，也留下了他在黃州里飢寒交迫，窮困潦倒的悲苦形象。
但東坡畢竟是東坡，貧困不改其志。在貧苦的日子裡依然自我放鬆，尋找平常日子的詩情畫意。在被貶黃州的第三年即公元1082年（宋神宗元豐五年）的春天，東坡與朋友出遊，春雨忽至，大家被雨水澆得狼狽不堪，東坡卻毫不在乎，泰然處之，且吟且行。呤出了千古名篇《定風波·莫聽穿林打葉聲》，他還不忘在前面加個序言戲嬉一番:
“ 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴"。
三月七日，我在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的僕人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這麼覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。
不要害怕樹林中風雨的聲音，何妨放開喉嚨且吟且行。拄著竹杖踏著草鞋郊遊遠勝過於騎馬，這些有什麼可怕的呢？披一蓑衣，縱橫江湖中，聊度平生。"小舟從此逝，江海寄餘生"，算了算了吧……
料峭的春風把我的酒意吹醒了，一經寒意襲來，看山頭上斜陽已露出笑臉，回頭看看來時路上的雨水瀟瀟，歸去時不管它是風雨兼程，還是萬里晴空了。
這首詞為醉歸遇雨抒懷之作，東坡在雨中漫步，且呤且歌，何等瀟灑！同時，也暗示了他雖處逆境，屢遭挫折而不畏懼、不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。"回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴"，飽含人生哲理：自然界的風雨天晴既屬自然現象，人生中的政治風雨、榮辱得失又算得什麼？
這首詞寫後一個多月的清明節，他就留下了中國第二行書《寒食帖》。
《卜算子·黃州定慧院寓居作》也是蘇軾在被貶黃州時所作。和《寒食帖》傳達的困苦相比，多了些寂寞、孤獨和冷靜。
“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。“
殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了，人群開始安靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心裡有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到沙州獨享寂寞。
據史料記載，此詞為公元1083年（神宗元豐六年）初作於黃州，定慧院在今天的湖北黃岡縣東南。被貶黃州後，生活困難，但蘇軾是樂觀曠達的，能率領全家通過自身的努力來渡過生活難關。但內心深處的幽獨與寂寞是他人無法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象託物寓懷，表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。
這首詞的境界，如黃庭堅所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！”
（2018/11/30。本人微信公眾號：悅讀悅詩）
