钊君在此

本来皇帝的一个业余爱好，只是跟下边交代了一下捉几只蟋蟀来，下边的执行力就会变本加厉，造成严重扰民。百姓们也不客气，私下给皇帝取了个外号“促织天子”，也叫“蟋蟀天子”。经过三百年后蒲松龄先生在《聊斋志异》中的描写，记忆又强化了，又经过蒲松龄之后三百年的文艺工作者拍成动画片，传播范围更广了。使得很多人对于宣德皇帝的记忆，只有蟋蟀这一个符号。

对于大明帝国的统治者来说，这个被后世符号化的责任，确实应该要他自己承担，他不做，后世想议论也无从谈起啊。我想起一个明太祖朱元璋的遗嘱，当朱元璋感到自己时日无多的时候，嘱咐相关部门对于自己丧事的处理要做到不扰民，哀诏从南京传达到边远地区的时候，可能丧期就过了，地方上办国丧不能过火，不要妨碍老百姓嫁娶。相比于曾祖父来说，宣德皇帝应该是没有想到这个层次的细节了。

当然，对于研究历史的人来说，对于历史人物的认识就不能这样符号化了。宣德皇帝喜欢斗蟋蟀只是他生活的一个小部分，也没有达到痴迷以至于忘乎所以的地步。他更喜欢书法和绘画。

宣宗在几务之余，时常留心载籍，遍观古人翰墨，自然有契于怀。当时日侍宣宗左右的是书家程南云。宣宗为答谢他日侍之劳，在宣德十年（1435）二月十五日赋《草书歌》一首以书赐之。程南云先生是江西南城县人，在永乐时以善书预修《永乐大典》。

宣宗还以善画著称。例如他绘有《五花马》、《白燕》二幅，上面均系亲题“赐太监袁琦”。画中燕上柳叶飘洒，用粉分筋，柳干颤掣，所学当是南唐李后主金错刀法。

古道犀风

明宣宗是明朝第五位皇帝，在明朝的十六位帝王中，明宣宗绝对可以称得上是一位勤政爱民的明君。明宣宗在位期间勤于政事，任用杨士奇、杨溥、杨荣等名臣，使朝廷清明；停止了下西洋、征交阯等耗费民力的对外扩张行动，令明朝百姓得以休养；平定了叔叔汉王朱高煦发动的叛乱，巩固了大明皇权。

大明王朝在明宣宗的任内，可以说达到一个繁荣的盛世。然而，就是这位兢兢业业、勤政爱民的明宣宗却有着一个戏称，就是“蟋蟀皇帝”。明宣宗之所以会得到这个“雅号”，同他的一个爱好有关，这个爱好就是“斗蟋蟀”。

“斗蟋蟀”对于明宣宗而言是一个一生的爱好，从童年时代起明宣宗就十分热爱“斗蟋蟀”。待明宣宗继位之后，明宣宗依旧没有忘记“斗蟋蟀”的爱好，在政事之余，常在宫中斗蟋蟀取乐。

按理说“斗蟋蟀”本来只是明宣宗个人的爱好，小小的蟋蟀也不会对国家造成太大的负担。可是常言道“上有所好，下必甚焉。”，各地长官见皇帝这么爱蟋蟀，便纷纷发动百姓去捕捉上好的“蟋蟀”进献给明宣宗，以求博得明宣宗的“厚爱”，此举闹得各地百姓鸡犬不宁。

正因着这份对蟋蟀的“热爱”，百姓们就给明宣宗冠上了一个“蟋蟀天子”的名号。清代著名作家蒲松龄在撰写《聊斋志异》时，便引用了这个故事，将明宣宗作为《促织》篇中的人物，将其称之为“促织天子”。随着《聊斋志异》的发行与普及，明宣宗“促织天子”的名声也就这样被越传越响。

不过，尽管明宣宗爱好“蟋蟀”的乐趣为百姓带来了一定的困恼，但瑕不掩瑜，明宣宗依旧可以称得上是一位勤政爱民的明君。

参考书目：

谢贵安：《促织(口瞿)(口瞿)叫,宣德皇帝要——明宣宗骄奢荒唐的宫廷娱乐》，《紫禁城》，2010年第3期

历史研习社

每每提到明朝的皇帝时，很多人都把朱瞻基当成一个只会每天让臣子去为他搜刮蟋蟀，荒废朝政，把老百姓折腾的叫苦连天的昏庸皇帝，也因此，宣德帝朱瞻基被世人们叫做"蟋蟀皇帝"。那么朱瞻基真的是一名昏庸的皇帝吗？答案当然是否定的！

康熙也为了吃一条鲥鱼，三千里路劳民伤财，但没有人叫康熙"鲥鱼皇帝"。而对于一个爱玩蟋蟀的皇帝就人人叫他"蟋蟀皇帝"。这明显是在恶意抹黑朱瞻基，让他背负个"昏庸无道"的名声。宣德皇帝在喜欢玩蟋蟀这一点上确实是事实，而且朱瞻基不仅仅是好玩，更是达到了痴迷的程度。又因为皇帝本人带着头在玩，所以啊，在宣德年间呢，全国都在玩蟋蟀。而蒲松龄的《促织》就是根据因为蟋蟀而导致官吏全家自杀的悲剧，而改编的。而这本书的出版确实让宣德皇帝臭名昭著。而玩蟋蟀，也的确是朱瞻基的一个污点。

被赞誉为""清代文苑第一人"的历史学家谷应泰，他在自己编著的《明朝纪事本末》一书中，称赞宣德帝："明有仁、宣，犹周有成、康，汉有文、景"。意思是说其实在朱瞻基为帝王的那个时期，明朝已经是"天下大治"的水平了，而宣德时期正是"仁宣之治"的巅峰巅峰时期道。

宣德年间是明朝所有时期里财力最为丰厚，老百姓的起义最少，官吏们也最廉洁的时期了，宣德被世人这样的评价确实是错了。

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明宣宗朱瞻基是明仁宗朱高炽之子，明成祖朱棣之孙。从小就深受祖父喜爱、赏识。于公元1425年即位，是历史上有为的明君。

明宣宗执政期间，在其父亲明仁宗的基础之上继续推行利国利民的政策。重用杨士奇、杨溥、杨荣等贤臣能吏执掌朝政，实行重农政策，整顿吏治。使得吏治清明，经济发展，百姓富足，社会繁荣稳定。史称“仁宣之治”。

至于说为什么明宣宗为什么会被称作“蟋蟀皇帝”呢？后世所称是因为明宣宗喜欢玩蟋蟀。但在正史中并无宣宗喜欢斗蟋蟀的相关记载。

有关明宣宗斗蟋蟀的描述源于野史记载。在明末清初时期，有个叫吕毖的道士写了本《明史小录》，书中提到宣宗朱瞻基非常喜欢斗蟋蟀，并且向江南地区征集蟋蟀，导致蟋蟀价格倍增。

在《聊斋志异.促织》也有记载:明朝宣德年间，皇宫中崇尚斗蟋蟀的游戏，于是每年都要向民间征收蟋蟀。

“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。”

不管野史记载是否确有其事，我认为与明宣宗的功绩相比，这并不影响他一代明君的形象。

小壹读史

以偏概全，谋取娱乐的关注点。

明宣宗朱瞻基是明成祖朱棣之孙。因为在朱瞻基出生的当晚，朱棣做梦，梦见“他的父亲洪武祖朱元璋将一个大圭（权利的象征）赐给他，并告诉他‘传世之孙，永世其昌’。”梦醒后他的孙子也出生了，朱棣认为这是吉兆，他的孙子是祥瑞之子，异常疼爱，同时也坚定了他发动“靖难之变”的决心。

在文方面，“靖难之役”胜利后，朱棣亲自挑选当时的著名文臣担任朱瞻基的老师，并多次指示，皇孙是个可造之才，你们定要尽心教导。在武方面，朱棣亲自教导，永乐中期以后远征漠北，朱棣总是将朱瞻基带在身边，让他了解如何带兵打仗，锻炼他的勇气。

每次远征归来经过农家，朱棣都要带朱瞻基到农舍看看，让皇太孙了解一下农家生活的艰辛，这为他日后成为一个爱国爱民的好皇帝起到一个极为重要的作用。

朱瞻基继位时年仅26岁，军事上，他放弃迁都回南京的思想，继续以北京为帝都，关心和守卫北方的边境（天子守国门的由来），与此他亲自率军平定自己的叔叔朱高煦的叛乱，以好好先生的姿态削弱其他藩王的权利，加强了皇权。政治上，他任用贤臣——杨士奇、杨荣、杨溥、夏原吉、蹇义，他们为“仁宣之治”做出了巨大的贡献。

朱瞻基只是个人爱好，然后一些奸人为了讨好朱瞻基才将斗蟋蟀这件事不断放大，成为全国人都热衷的活动。这也可以从侧面反映当时国泰民安，百姓安居乐业的表现。

综上，明宣宗是个好皇帝毋庸置疑，爱斗蟋蟀只是一个爱好，对国家并没有多大的影响。但很多时候世人的眼光看到的不是你的闪光点，而是你的缺点，从而否定你整个人。正如俗语所说：好事不出门，坏事传千里。

Lloydxia

明宣宗是明朝少有的出色皇帝，他一生勤于政事、任贤用能，取得了不小的成就。也是“仁宣之治”的实际缔造者。

那么，为什么有人称他为“蟋蟀皇帝”呢？这个跟他的个人爱好有关，皇帝也是人，谁还没个业余爱好啊。只是，他所处的位置太过于耀眼了而已，一个普通人玩一玩蟋蟀好像是正常的，可一个皇帝玩一玩蟋蟀就变成了不正经。

帝制就是这样，万事都是以皇帝为中心，你你喜欢玩蟋蟀，肯定会引来大量的效仿者，而且会引来大量的马屁精，四处为你搜集蟋蟀，这样一来，想让别人不知道你的爱好都难，谁让你是一号公众人物呢。

还有一个原因，那就是跟民间花边炒作有关。明朝的文学发展幅度是非常大的，很多小说都是那时候写成的。所以，民间对皇帝的事情也比较八卦。既然喜欢炒作皇帝的生活，那自然是猛料大于一切，你总不能四处传言说皇帝喜欢看奏折，一看就是大半夜吧。这种话题，你说出来，别人也不爱听，你要说皇帝喜欢斗蟋蟀，肯定有很多人捧场，所以，这个事跟民间的炒作也有关系。

以上纯属个人愚见，如有不同意见和补充，欢迎留言讨论，但谢绝语言攻击。

猫叔说历史

蟋蟀皇帝，这词一听，便会联想到一个终日游手好闲，不务国事，沉迷斗蟋蟀的皇帝形象，而历史上得此封号的便是明宣德亮朱瞻基。

那么朱瞻基为何被称为蟋蟀皇帝呢？

一、\t自幼爱好，即位之后更是不惜让官员全国采买蟋蟀。所谓上行下效，何况皇帝。自古为

臣之道首要就是要懂揣摩上意。皇帝爱好，而又不掩，为臣的知道，还不得捉住此机会千方讨好。而斗蟋蟀虽说是闲好，而是一旦沉迷，误国耽事，必是有的，劳民伤财亦或有之。

二、蒲松龄之《促织》之宣传推广，《促织》就是根据一个因为蟋蟀而导致官吏全家自杀的人间悲剧改编的，而宣德帝的痴迷即不加控制亦让全国兴起一股斗蟋蟀之风气，“太平天子，促织皇帝”便也随着松龄之名气传遍至今。

然朱瞻基是否确是此不学无术，游手好闲之帝。而其在位开创的“仁宣之治”又做何解释。显然，我们不能人云亦去。人有七情，更有六欲，所谓瑕不掩瑜。是人便有之弱点，亦有其闪光之处，而宣德之瑜甚至有过其瑕。

一、遏制穷兵黩武，休养生息。

朱瞻基刚接位时，经历“靖难之役”夺得皇位再至仁宗，大明已是千疮百孔，内忧外患 。对内，百姓赋税过重，苦不堪言，对外又常年对蒙古征战，大明之财政已是囊中尽空。面对国祚危摇，朱瞻基放弃征服安南，接受其为附属国，与民休养。

二、拥有武治之力，对待藩王却能安抚亲忍。

为了不伤民力，朱瞻基对自己的叔叔可以作到礼遇安抚，甚至汉王朱高煦已经起兵，其为免战火，亲自修书罢兵，而当断定汉王叛心不改，又能立马御驾亲征，火速平定，让天下免于因皇权斗争，长期战乱。

三、以民为本，注重民生

朱瞻基把民生视为首重。宣德五年三月，朱瞻基在农田里试了试农具耕作，他回头对大臣们感慨道：“朕小试农具，已是筋骨劳疲，农民常年耕种，其苦若何！”以民为本，才是一个伟大的帝王。

历史学家谷应泰在自己编著的《明朝纪事本末》一书中，曾称赞宣德帝：“明有仁、宣，犹周有成、康，汉有文、景”，这是说在朱瞻基治理下，明朝达到了少有的“天下大治”的水平，而宣德一朝也正是达到了“仁宣之治”的巅峰，为历史学家所称道。朱瞻基在位期间，河清海晏、天下太平，经济、农业等得到空前发展，若抛却其蟋蟀之个爱，其应是一位有作为，有才情之皇帝。

彦书诗词美文

在封建王朝时期，天子掌握着整个社会的根本。天子有什么爱好，就会直接影响整个社会的风气。明宣宗爱好斗蟋蟀，搞得整个社会乌烟瘴气，劳民伤财，甚至出了不少人命，因此他就被成为“蟋蟀皇帝”，也叫“促织皇帝”（蛐蛐也叫促织、蟋蟀）。

明宣宗是明朝历史上难得的好皇帝。重用贤臣，朝内没有党派之争;多次微服私访，爱护百姓，重视农业发展;对外开展多国外交，使得周边国家纷纷来朝贡;御驾亲征，平定藩王割据的局面。最终，明英宗开创了与贞观之治可比的“仁宣之治”。

但他本人有个好，从小爱斗蟋蟀。因此，明宣宗认为自己为国家辛苦劳累大半辈子，玩一玩不行吗?何况还只是一只小小的蟋蟀，又没要大家钱财。

于是，明宣宗给给各地官员下令，要求各地官员进贡上等蟋蟀，甚至派“蟋蟀钦差大臣”专门花十几万买只蟋蟀。这一要求，可把各地官员、百姓搞炸了。

官员们，为了取悦皇帝，自然想尽一切办法捞到好蛐蛐，于是变本加厉地下达任务。顿时，民间蛐蛐价格暴涨，百姓除了苛捐杂税，还要进贡好蛐蛐，闹出了不少人命，百姓怨声载道。

一次，一个枫桥的粮站官发现了一只上好蛐蛐，于是用自己的骏马换了这只蛐蛐，准备进贡给明宣宗。粮站官的妻子一听，这好马换了个蛐蛐，感觉这蛐蛐一定不得了，想来瞅瞅。不巧，妻子把笼子刚一打开，蛐蛐跑了。妻子吓死了，蛐蛐跑了咋办?拿什么进贡皇上?于是自杀谢罪。粮站官回来一看，发现蛐蛐跑了，心里也很害怕，也自杀了。就这样一只小小的蛐蛐，害死了两条人命。

明宣宗作为天子，因为自己爱好斗蛐蛐，要求官员、百姓进贡好蛐蛐，一时之间败坏了官员的德行，弄出了人命，被史家、老百姓称为“蟋蟀皇帝”。就这样，一个好皇帝玩坏了大明朝。

岁七夸父

皇帝也是人非杇木一块，与民同乐也的有本💰，他们也眷恋人间生活，爱江山更爱美人一切自然生活情趣，，人类为皇帝加了太重的咖锁链条，，，，日本还有个大板师团，，喜欢作生意，热爱和平，，厌恶打仗呢，，，崇祯想玩无闲心怡志，，是一种天下归一，崇尚自然的现象，，能作到适而有度，普天同庆，也是一种资本，，

94310417小云

被成为蟋蟀皇帝，主要是因为受到野史和文学作品的影响，在《明史小录》有关于明宣宗非常喜欢斗蟋蟀，并向民间征集的记载。在蒲松龄的《聊斋志异》中，也有说明，但是充满神话色彩，随着蒲松龄的小说在后世奉为经典，世人熟知，明宣宗也成了蟋蟀皇帝了。

但是在正宗典籍中并无记载，也不能因为这个称呼，否定明宣宗做出的政绩--仁宣之治

關鍵字: 皇帝 历史 蟋蟀