一郭說
道家的宇宙學演化，0就是太極，空無一物的“無” ，混沌的大道狀態，用圖像和符號很難表達，所以古人用一個圈來表示，O 它是混沌，也是混元。是大道最開始最玄妙的狀態。有“無”就有“有”的產生，故有道。道的幻化就有所為的太極生兩儀。道生一，一生二，二生三，三才（天地人）四象，五行八做九到極。極分陽極和陰極，大眾都喜陽極，因為道德經裡講萬物負陰而抱陽，活為陽死為陰，喜陽為吉，道學精深，哲理精髓，幾句話說不清楚，需要詳讀研究。
往事孺風
在現代數學裡面，數字是非常嚴謹且富於邏輯的一門重要科學，是研究數量、空間、結構等重要的載體。在道教文化裡面有著不一樣的詮釋。道家十數”就是構 成道教文化的根本，如果想要了解傳統文化，道家十數不可不知！
零：無
一：一元之數，萬物開泰。
二：兩儀之數，混沌未開。
三：三才即天、地、人。
四：四象之數，待於生髮。
五:五行之數，循環相生。
六：六爻之數，發展變化。
七：七星七政之數，吉星照耀
八：八卦之數，無窮無盡
九：九宮大成之數，蘊涵兇險
龍叔讀易
數之於道，
首先是道之源的《易經》，易分數、理、象。以數含理，以理顯象。其中的數，就是哲學講得量變到質變，以數之變來明示人和事物的發展變化。
其次是數在道家內丹功，講人體之變，這個就複雜了，據說非有門內秘傳而難盡知，不得真師僅憑自己看道家丹經，必難解其意，甚至多成錯解自誤誤人，所謂“假傳萬卷書，真傳一句話”，其實也不是一句話，而是系統的實修口訣，所謂“得訣歸來好看書”。
再次是數在道家外丹學，煉化外界五金八石等礦物藥物的運用，惜外丹部分僅存書而寡見具真傳承者，即便偶見也難遇會鍊金丹者，疑其幾乎失傳。推測原理，概以其數而能煉化金丹，助益身心之變耳。
以數明理，從0開始，每一個數字變化都有其易理和修道之理，也有糾結密意。
比如老講“一生二，二生三，三生萬物“，跟“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”是一個道理，換成數來分析理，字面上解釋就是，0（無極）變成1（太極），1（太極）變成2（兩儀），2（兩儀）變成4（四象），4變成8（八卦）。簡述如此，再詳則為易經64卦之變，可歸納人和萬物生生變化之理而得窮盡，以數明理，再進一步詳細推演，上等天書如邵雍弟子的聽課筆記之《皇極經世書》。
道家數理，每超科學，而反映客觀內在原理在其中。
天邊的一團雲
胡說一下啊🐦
道曰元（0）
道生一，曰太極
一生二，曰陰陽
二生三，曰三才（天地人）
天旋地轉，曰四季
四時流轉，曰五行
天一生水，地六成之
七日來複，八卦示現
飛龍在天，九五之尊
亢龍有悔，九九歸一。
烏何有之鄉
道家數字，是對時間和空間的具象化。
一旦具象化，就很難窮極到根本，不過卻能讓大家有機會對宇宙有初步的印象和概念。
道家數字，是用有形去描述無形。過程中，太多辭不達意。而這一點，是任何學說都避免不了的。不是水平不夠，而是把無形有質的事物用有形去表示，一定會產生失真！
再加上，宇宙是無限的，用有限去界定無限，雖然是沒辦法的事，確也得不到真意。
打個比方，有限元分析，就是用有限去計算無限，而最後的結果只能是一個近似值。
總體來說，道家數字和計算，給我們認識世界，瞭解時空，提供了一種可以觸摸到的方法，是人類認識的巨大進步！
老瓜瓢
道家文化”數字當然是計數”算數－數”分數…(參考加減乘除)更科學方式的理解就是數學家:就比如一個家的設計”我不可能用文字計算”只能用數字來算分類”:畢竟需要很多種材料”還要很多”就比如一塊表”我需要知道時間這個概念”也要知道一天才24小時一年才365天”。(理解)(數字:能細化很多程序)(數字:也能分辨正確答案)(數字:能讓人很方便)不理解:(就是變數:奇數:偶數)(所以說了跟沒說一樣)
道家傳承人胡仕章
這要具體說，譬如在道德經裡，有「道生一，一生二，二生三，三生萬物」這裡的「一」是指萬物之源，或太極，「二」應指陰陽，「三」指很多。
一位退休的大學教授
大道原始（零），太極唯一，陰陽為二，三才四象五行八卦，十天干，十二地支，問題是六七九十一還有我沒想起來的那些數字有什麼意義
一郭說
道家無法解釋自然和宇宙，我也就不回答。
解釋自然和宇宙的只有宇宙物理學。
張元澤學術
在道家文化裡，數字有陰陽屬性和五行屬性。除此而外，還有鬼神屬性，有人信嗎？
