在道家文化裡,數字有什麼意義?

一郭說


這個問題太棒了,下面表達一下我的一些觀點。

在正式說觀點之前,我要告訴大家三個前提:第一,老子是一位特別睿智而富有幽默感的老頭兒;第二,不要把《道德經》和《易經》對照解讀;第三,該文只從《道德經》角度去闡述數字。

道德經第十章出現了第一個數字:載營魄抱一,能無離乎?這裡的“一”做“合為一體”理解。老子從“一”開始抖機靈,告訴我們一就是一,渾然一體即為一,什麼?你還不理解?下一章緊接著說“三十輻共一穀”,車輪上的結構,三十個車輻插在一個穀上,呈放射狀,這個穀就是一,這下是不是就明白了?

老子怕人多想,又緊接著在第十二章談到五色、五音、五味,這裡的數字可是實實在在的五,沒有引申義,這回你就不多想了吧?老子又怕人過於強調一的數字意義,於是在之後的篇幅中,開始逐步強調一的狀態意義,“故復混而為一”、“是以聖人抱一為天下式”等等。

簡單來講,在道德經出現的數字中,一是強調狀態,其他所有數字都是強調數量。

大家都熟悉的“道生一,一生二,二生三,三生萬物”其實是出現在《德經》裡面的,在第四十二章,也就是說老子在前面已經論述了許多關於數字的話,直到這裡才相當於做了一次總結,順應人的閱讀理解習慣。

道生一,指的是渾然一體的大道或總規律,故“昔之得一者,天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈,萬物得一以生;侯王得一而以為正。”

一生二,指的是陰陽、無有等所有的矛盾關係,故“無名,萬物之始也;有名,萬物之母也。故恆無慾也,以觀其眇;恆有欲也,以觀其所徼。兩者同出,異名同謂”,又故“萬物負陰而抱陽”。

二生三,指的是矛盾關係非靜止不變,而是有力量在推動,矛盾是載體,是二,但是三就有兩層含義,就像是一男一女必須發生關係了才能生孩子,一男一女加上性關係,這屬於三,一男一女發生性關係後生了孩子,這個孩子也屬於三。故“萬物負陰而抱陽, 衝氣以為和”這裡的一陰一陽一衝氣就是三。

三生萬物,指的是“萬物作焉而不辭”,既然有了矛盾關係和促進矛盾關係發展的力量,那麼就會產生更多的關係,像爆炸起源說一樣,一次爆炸引起宇宙內部各種結構各種物質發生變化,最終衍生出萬物。

最後總結一下,道家文化中,數字有的是實數有的是虛數,不可一概而論,你讀經自然有自己的理解,就按照你自己的理解方式去讀吧,能做到了然於胸渾然一體最好。


90酷讀國學


“象、數、理”,《易經》認為宇宙是數字的綜合體,一切皆為數字,沒有什麼這山那河,那什麼動物、植物的概念。數字是“有生命”的,它可不止我們想到的,看到的領域,打電話靠的是數字,電視圖像傳輸靠的也是數字,一切的一切都是數字的!打雷閃電是數字、特拉斯無線電弧充電也是數字、生病了是數字的變化、火山爆發是數字的積聚,“占卜”靠的也是宇宙間的數字交叉關係。《易經》把數字定性為“術”,也就是魔幻數字!數字與數字之間按它固有的規律運動著,它們互有交叉、互相影響,形成我們看到的這個大千世界!如果人類繼續進步,最終我們還是發現落後於《易經》理論若干年,總之《易經》的前瞻性理論就是,“宇宙是數字的”!


楓林橋1


在現代數學裡面,數字是非常嚴謹且富於邏輯的一門重要科學,是研究數量、空間、結構等重要的載體。在道教文化裡面有著不一樣的詮釋。道家十數”就是構 成道教文化的根本,如果想要了解傳統文化,道家十數不可不知!

零:無

一:一元之數,萬物開泰。

二:兩儀之數,混沌未開。

三:三才即天、地、人。

四:四象之數,待於生髮。

五:五行之數,循環相生。

六:六爻之數,發展變化。

七:七星七政之數,吉星照耀

八:八卦之數,無窮無盡

九:九宮大成之數,蘊涵兇險


龍叔讀易


在道家文化裡,數字是演繹宇宙物質的表現形式,萬物皆有定數,著名的易經對宇宙的客觀認識是,無極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,依次類推萬物皆空卻是一個數字變化的過程。這跟宇宙大爆理論有異曲同工的驚人相似之處,用數字解釋了事物發展的客觀規律。但是,古代的道家思想與現代科學理論走的不是一條路,道家思想屬哲學思維體系,用傳統的舊觀念認識世界,數字的含義有吉凶之分,如一三五七九為奇數,二四六八十為偶數,奇為陽,偶為陰,陰陽相剋延伸出十二生肖,二十四節氣,八八六十四卦。奇數代表正能量,偶數代表吉祥,這不是簡單的數字遊戲,有一定的科學道理。


自然風161212381


胡說一下啊🐦

道曰元(0)

道生一,曰太極

一生二,曰陰陽

二生三,曰三才(天地人)

天旋地轉,曰四季

四時流轉,曰五行

天一生水,地六成之

七日來複,八卦示現

飛龍在天,九五之尊

亢龍有悔,九九歸一。


烏何有之鄉


數之於道,

首先是道之源的《易經》,易分數、理、象。以數含理,以理顯象。其中的數,就是哲學講得量變到質變,以數之變來明示人和事物的發展變化。

其次是數在道家內丹功,講人體之變,這個就複雜了,據說非有門內秘傳而難盡知,不得真師僅憑自己看道家丹經,必難解其意,甚至多成錯解自誤誤人,所謂“假傳萬卷書,真傳一句話”,其實也不是一句話,而是系統的實修口訣,所謂“得訣歸來好看書”。

再次是數在道家外丹學,煉化外界五金八石等礦物藥物的運用,惜外丹部分僅存書而寡見具真傳承者,即便偶見也難遇會鍊金丹者,疑其幾乎失傳。推測原理,概以其數而能煉化金丹,助益身心之變耳。

以數明理,從0開始,每一個數字變化都有其易理和修道之理,也有糾結密意。

比如老講“一生二,二生三,三生萬物“,跟“無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”是一個道理,換成數來分析理,字面上解釋就是,0(無極)變成1(太極),1(太極)變成2(兩儀),2(兩儀)變成4(四象),4變成8(八卦)。簡述如此,再詳則為易經64卦之變,可歸納人和萬物生生變化之理而得窮盡,以數明理,再進一步詳細推演,上等天書如邵雍弟子的聽課筆記之《皇極經世書》。

道家數理,每超科學,而反映客觀內在原理在其中。


天邊的一團雲


道家的宇宙學演化,0就是太極,空無一物的“無” ,混沌的大道狀態,用圖像和符號很難表達,所以古人用一個圈來表示,O 它是混沌,也是混元。是大道最開始最玄妙的狀態。有“無”就有“有”的產生,故有道。道的幻化就有所為的太極生兩儀。道生一,一生二,二生三,三才(天地人)四象,五行八做九到極。極分陽極和陰極,大眾都喜陽極,因為道德經裡講萬物負陰而抱陽,活為陽死為陰,喜陽為吉,道學精深,哲理精髓,幾句話說不清楚,需要詳讀研究。



往事孺風


道家文化是中國文化的根,而道家思想當中,“道”的含義是一個終極哲學問題,涉及到了宇宙本體論的最深層次。

而在科技高度發達的今天來看,中國的道家哲學遠比西方(包括印度)唯心論、唯物論、有神論、無神論更合理,更先進。

道家經典《老子》中有幾段話,高度概括了宇宙本體論的核心內容,比如“萬物生於有,有生於無”,道家哲學認為宇宙萬物所以有,看似有,其實是從無中而來的。讀過霍金的《時間簡史》的人都應該知道“宇宙大爆炸理論”的大致內容,該理論認為宇宙誕生於一百四十億年前的一個密度無限大,體積無限小的“奇點”。

而對於宇宙大爆炸之前的情況,連宇宙之王霍金也是不置可否,甚至他在《時間簡史》也只能“推測”可能是神啟動了宇宙大爆炸。

而中國的道家哲學,卻早就有了一個圓滿的解釋,《老子》二十五章中講道“有物混成,先天地生,寂兮!寥兮!獨立而不垓(邊界之意),(帛書本,流行本有‘周行而不殆’一句)可以為天下母,吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反……,……人法地,地法天,天法道,道法自然。

這段話大意是,“道”是先天地而存在的,並且在天地結束以後還將永久存在,道從大而遠,由遠而反,就這樣永遠運行下去。比只有起點而不知起點之前是什麼的“宇宙大爆炸理論”更圓滿的解釋了宇宙的本體。不僅如此,中國道家哲學還認為宇宙不是違心的,也不是唯物的,而是心物一元的,物能動心,心也能動物,物能轉心,心也能轉物,二者相互關聯,相互轉化!這種思維在中醫理論中表現最為具體。

道家思想中對有的描述,有這樣一句話中國人大多數都有耳聞,就是“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,《易經》當中講“太極生兩儀兩儀生四象”,《黃帝四經》裡面也有“恆先之初,迥同太虛。虛同為一,恆一而止。溼溼夢夢,未有明晦……”。不論是太極,太一還是什麼,都是指在宇宙之最初,有一種混而為一的東西,由它而演化萬物。太極生陰陽,陰陽和而萬物生。

然而宇宙大爆炸理論怎樣描述最初的宇宙呢,在宇宙大爆炸最初,宇宙的溫度近乎於無限高,物質混而為一,人類現在已經的四種基本力都不存在,霍金在書中稱之為“大統一場”。而後在幾億億分之一秒(到底是多少億並不重要)之後,由於溫度的降低宇宙中開始產生一些最基本的粒子,最為重要的就是電子、質子了(它們是組成天地萬物的陰陽兩種基本粒子)。再過幾分鐘以後,溫度下降到粒子之間可以突破斥力,形成最初的原子,現今我們可以觸手可及的萬事萬物,都是原子組成的,而不穩定的等離子都在高溫環境下存在。

很奇妙的是,兩千年前的道家哲學,解釋宇宙大爆炸理論如此的契合。宇宙大爆炸理論解釋道家哲學如此的生動。縱觀人類歷史,古老的中華文明,不愧為是最偉大的文明之一!


大秦魂的微博


道家數字,是對時間和空間的具象化。

一旦具象化,就很難窮極到根本,不過卻能讓大家有機會對宇宙有初步的印象和概念。

道家數字,是用有形去描述無形。過程中,太多辭不達意。而這一點,是任何學說都避免不了的。不是水平不夠,而是把無形有質的事物用有形去表示,一定會產生失真!

再加上,宇宙是無限的,用有限去界定無限,雖然是沒辦法的事,確也得不到真意。

打個比方,有限元分析,就是用有限去計算無限,而最後的結果只能是一個近似值。

總體來說,道家數字和計算,給我們認識世界,瞭解時空,提供了一種可以觸摸到的方法,是人類認識的巨大進步!


老瓜瓢


道家文化”數字當然是計數”算數-數”分數…(參考加減乘除)更科學方式的理解就是數學家:就比如一個家的設計”我不可能用文字計算”只能用數字來算分類”:畢竟需要很多種材料”還要很多”就比如一塊表”我需要知道時間這個概念”也要知道一天才24小時一年才365天”。(理解)(數字:能細化很多程序)(數字:也能分辨正確答案)(數字:能讓人很方便)不理解:(就是變數:奇數:偶數)(所以說了跟沒說一樣)


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