注：一代宗師尚雲祥先生生前比武軼事非常多，很多比武事蹟在門內流傳，但尚雲祥先生生前為人低調，有些事情不願與門人及家人提及，此文系北京密雲一支形意拳傳人聽其師輩對尚公事蹟的口述。
在我們這裡也傳說著形意前輩之事，但是從來沒有那麼傳奇，卻透著寓意。但是又不原意說，難免有拉大旗之意。
師說尚雲祥： 尚師，可以說是一個武痴，一生嗜武。形意拳有“兩肘不離肋，兩手不離心，出洞入洞緊隨身”之說，尚師棉襖，維肋處及肘部棉絮全無，其拳出入皆以肘磨肋。 這是我師講解拳譜時所說，又以前輩之事解之。尚師之母謝世，白天親朋好友憑弔，尚師以禮回之；晚則守孝，在其母棺後走拳，可見尚師以武孝母，又見其對武之痴。
武友相戲 ：尚師來（北京)密雲與武友鈕成剛（字鈕生，習練八卦掌，為密雲縣城財主寧家護院）相聚，鈕師與尚師請教八卦掌，尚師應允，便走起八卦步，行走間頭猛甩，其小辮飄起擦鈕師眼前而過，尚師收式近前問鈕師可否看清？鈕師以手拭淚笑而未答。尚師客居密雲同門張紀庭家，村中趕廟會者說：在丫髻山廟會中有一賣藝者功夫了得，擅長悠錘灌頂，口氣之大稱此地區無有真功夫者，自號稱八大錘。次日尚師與同門一起趕至丫髻山，只見“八大錘”正以一大錘開場子，只見其掄動大錘，圍觀者皆向後退。在眾人後退時忽然見其不動，只見一矮個者站其面前，眾人皆不知此人怎樣出現的。此矮個者正是尚師，只見尚師一腳踏其襠中；一手拿住其雙手，另一手鑽至其鼻尖說：你可否能受我一肉錘？賣藝者木然，之後自然是一些客氣言語，收拾東西離開廟會。 師說：尚師動作之快行如鬼魅，快中又見沉穩，腳踏中門，同時手又能拿住其掄動的大錘，也就是常說的拳去不空回，在此處體現出來了，尚師這個鑽拳確實叫人開了眼界。
張紀庭家有一扛活的長工曾習過武，平時一同扛活的夥計就說：“東家也會武功，你去與東家比試比試”。這位長工就去找張紀庭要求比試，張紀庭說：“好好待著你的！”沒有答應。一日下雨，夥計們在廂房閒談，夥計們就激那會武的長工與東家比試，那長工一時按不住激情，就去找張紀庭比武。一進正房堂屋，見張紀庭在太師椅上坐著，就說：“大爺我與您比劃比劃”。話到人到，猛虎撲食式直奔張紀庭。張紀庭一驚，躲閃不開，欠身一崩拳，把長工打出。長工倒地後不起，忙進身去扶，一看人已經不行了。張紀庭命人去這位長工家密雲城南寧村送信，長工家人到時人已死了，張紀庭出錢厚葬長工並多付其家一年工錢。 師說：張紀庭的崩拳曾經得到尚師和孟兆海（大興人）的指點，崩拳似箭，打拳時要有穿透勁，這種穿透勁是在千錘百煉中才能得到，練習時注意要點，其一是三星一線，只有這樣才能做到貴直、貴速；其二是在練拳時，意念之中要眼前無人似有人，打其前胸望其後背。
郭師雲遊至北京，得知同門張峪山隱居密雲，隨即到密雲看望同門。郭師客居密雲寧家，鈕師帶信與張峪山。張峪山帶弟子張紀庭前往寧家見郭師。寒暄之後張峪山叫弟子張紀庭演示拳法，郭師看後說“不錯，佔字”。
師說：練拳無他，一是用功，二是先從規矩。
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