俗語：“久病床前無孝子”真是這樣嗎？，還有下半句，值得深思！
我國曆史文化源遠流長，底蘊豐富種類繁多，有我們比較熟悉的詩詞歌賦，還有一些比較小眾的對聯、俗語、姓氏文化、明間風俗，雖然隨著時代的變遷，一些傳統文化已經不適合我們去繼承和傳揚，比如“女子無才便是德”“男尊女卑”“男主外女主內”等，但仍然有些文化就算曆經千年也不褪色，散發著我國在祖先智慧的魅力。
今天小編要個大家介紹的是一句俗語，相信大家應該都聽說過，“久病床前無孝子”從字面上我們就能看出這句俗語主要揭露了人性的醜陋，當然很多人可能不太理解，甚至嗤之以鼻，認為這種做法太冷漠也很少或者不會有人把自己的親生父母拋棄不管不顧。但我們每個人的思想接受的教育水平都是不同的，無論遇到多麼離奇不可思議的事情我們都應該正確的去看待，不然法制頻道和調解家庭糾紛的節目怎麼會那麼火呢？
中國講究百善孝為先，孝道從古至今都是衡量一個人品行的標準，如果連臥病在床的父母都能撒手不管，那麼這個人的人品我們能相信嗎？長期臥病在床對於病人和家屬都是一個很大的負擔，更何況早已成家立業的子女，他們既要顧小家還要照顧父母，如果遇到那種和自己不一條心的伴侶，那更是焦頭爛額，白天還要去忙工作，怎麼平衡多方面的矛盾？這是一個問題。
而且一個長期接受子女照料的人，自己本身也是非常焦慮的，一方面他飽受疾病的摧殘，一方面看到親人為自己的身體來回奔波而感到痛心，所以就會產生自己是子女的累贅這一錯誤的想法，對於親人的照料和孝心有強烈的排斥心理，想借著和親人拉開距離減少自己的內疚心理，所以這句俗語所闡述的一個現象是病人和子女雙向活動的效果，是在內因和外因的共同作用下造成的，我們要以辯證的觀點來看待這個事情，我們遇到這樣的事情要盡力而為，自然問心無愧。
其實“久病床前無孝子”還有下一句，那就是“家貧無賢妻”。單從字面意思我們就可以看出，古人的思想是多麼的迂腐甚至有一種推卸責任的心理。古代把責任推卸給女人的例子還少嗎？紅顏禍水、紅顏誤國、奴顏媚骨、禍如蕭牆、蛇蠍心腸、最毒婦人心等詞都是形容女子行事歹毒狠辣的詞語。
但我們要弄明白一個前提，在古代封建社會，女子是沒有權利、地位的，她們人微言輕，大男子主義嚴重的古代男人會聽女子的話嗎？不會。褒姒讓周幽王烽火戲諸侯了嗎？如果他心志堅定，不為女色所動，不把兒女私情和國家政務混為一談怎麼可能亡國。其實說了這麼多，小編就是想說，把家境貧寒怪罪到女人的頭上真是不應該，家庭條件是需要夫妻雙方共同努力去改善的，並不能只責怪一方。
綜上所述，這句“久病床前無孝子，家貧無賢妻”我們要從不同的角度來看待問題，事情都是有多面的，有好有弊，我們要記住取之精華，棄之糟泊。人生還有很長，生活也需要我們一點一滴的細細品味，活出精彩的人生。
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