飞龙在天9783
根本原因是什么？杜甫是唐朝我为数不多佩服的几个诗人之一。没办法，盛唐那一批诗人浪漫得要死，明明自己政治智商为零，还总是自我感觉特别良好，总以为自己有丈量天下的才能。明明自己都泥菩萨过江自身难保了，还乐善好施，千金散尽。
李白就是这样的人，我们的主人公杜甫就是这样的人。李白曾接到唐玄宗的诏书让他去洛阳当官，他直接写诗来一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
一看他这个忘乎所以的德性就知道他当不了大官。最终玄宗实在是受不了他的政治智商了，又不好意思直接对他说你被炒了，于是给了他些金子，委婉地对他说“去追求你的浪漫与自由去吧。”
要说李白，倒还好，潇洒看得开，不为外物所束缚。杜甫可就不一样了。
当年李白被玄宗贬了，杜甫十分崇拜这个老大哥，请求见一面，李白就赏脸见了他一面。一见面，好家伙，那是谈天说地，忘乎所以，只觉光阴似箭啊。然后杜甫就十分虔诚地对李白说“老哥，以后我就跟着你干了！”
然后两个人就出发了，夏天从洛阳开始到山东去求仙问道，到了冬天弄得人不人鬼不鬼，也没成仙。杜甫穷啊，衣服都是很单薄的，忍不住就对李白说“老哥，我不干了，我要回家。”
那年，杜甫二十多出头。
这么两个如此有趣、浪漫得要死的人你指望他们能当大官？指望他们能万贯家财？李白不是有句话安慰自己说“千金散尽还复来”嘛？
升官发财？洗洗睡吧。
所以说，杜甫与李白那是臭味相投啊，两个人都浪漫得要死，李白有的那些病，杜甫都有，李白没有的病，他杜甫也有。
你比如说，两个人都自我感觉特别良好，总以为自己是做宰相的料，实际上呢，政治智商为零。两个人怎么说也是盛唐风云人物，李白就不说了，出身富贵，散尽千金。杜甫呢，好歹是唐朝命官，吃喝是不愁的，但是两个人都浪漫，乐善好施。李白千金散尽，杜甫就更有意思了，明明自己过得那个鬼日子苦啦吧唧自身难保，一有人来哭穷他就乐善好施了，自己一家老小住着茅草屋，转手就把十几亩果园送给朋友了。这样的大无私，到底是盛唐，人格高尚，浪漫啊!
杜甫最要命的是比李白多了要他命的毛病。他总是自比管仲乐毅，常以规劝皇帝效尧舜为己任，明知不可为时，他不像李白那么潇洒，而是一条路走到黑。
没有政治智商，又心比天高，不愿意去拍马屁还整天想着自己是当宰相的料。家徒四壁还乐善好施。人有馈赠又脸皮薄，傲到了骨子里，他要是能升官发财，那真是见了鬼了。
不书公子
杜甫的确很穷，他去见唐肃宗竟然是“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，穿的破破烂烂的，等到惹恼了皇帝，又被 “白头拾遗徒步归”，只能徒步千里回到妻子儿女居住的小荒村，看到“妻子衣百结”，“垢腻脚不袜”，孩子们连袜子也没有，甚至“补绽才过膝”。
即使是后来他在长安做官，也是“朝回日日典春衣”，“酒债寻常行处有”，他甚至经常感觉自己饿得难受，会死在道路上，“常恐死道路”。后来到了成都更不用说了，只能靠朋友接济，那个《茅屋为秋风所破歌》道破了贫穷诗人的中年危机。
最惨的是，杜甫生命的最后岁月流落三峡，一个县令送他一块牛肉吃，他一顿没吃完，舍不得扔，当时是夏天，牛肉已变质，他还是吃了，结果就染病而亡。呜呼！可怜的诗人。
他之所以这么穷，最根本原因，其实一言以蔽之，就是他自己说的“天未厌戎马，我辈本常贫”，在他看来，在那个乱世，不丢弃自己治国平天下的信仰，不投降，不苟合，固然要忍受贫穷。也正因为如此，才成就了他的诗。
历史有妖气
一代诗圣杜甫，字子美，唐代诗坛上一颗光彩夺目的明星，被后人誉为，诗圣。他创作的诗歌不仅数量浩繁，而且具有丰富的社会内容，鲜明的政治倾向和强烈的艺术感染力。杜甫出生在一个封建官僚家庭里。自小就接受家庭传统教育。其实杜甫并不像人们想象的那样穷困潦倒。少年时代的杜甫博览群书，20岁以后，漫游各地，曾在洛阳与李白相识，结下深厚的友谊，后来杜甫旅居长安十年，对朝政的腐败和黑暗有着切身感受。写的诗往往表达出对统治者的不满和对人民的同情。安史之乱史时，长安沦陷。杜甫悲痛地写出，国破山河在，城春草木深，的诗句。当唐军得胜时，他又以狂喜的心情写道，剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。诗人的命运与国家的命运融为 一体。在唐军收复长安后，因为李林甫的阴谋，他曾外调。此后，他在兵荒马乱中定居于成都长达五年之久。他一心想当官，却不如所愿，杜甫的诉苦哭穷，有点夸大。他的仕途坎坷，人生不顺，理想难以实现，苦恼或许难免，这些不可否认。但要同要饭的乞丐相并论，那是不可能的。毕竟他的官曾为左拾遗，晚年还挂了个员外郎，他的一生。比起貌似潇洒飘逸的李白，其实要好得多！🦄🌺🌺
飞天ZY漫雪
秋阁一凭栏
在大唐诗歌史上被誉为诗圣的诗人，光耀千秋，是后世之人赞誉的殊荣，如果他还活着，想想前世，不知做何想？
木讷也罢，性格也罢，身世低微，安史之乱社会动荡也罢，都是他难以摆脱的人生际遇和宿命，这就是他困厄一生，四处飘泊的无常结局……
谁也不想如此拥有，但天意予你可之奈何？
只有接受，直至生命的尽头！
不过，正因为他拥有了比常人多的多的经历和苦难，才使他体恤民情，悲悯草根疾苦，哀国之哀，痛民之痛，写下了流传千古的不朽诗章！
喜耶，悲耶？
还是不说了吧，心情太沉重了，一串眼泪汪汪千载而不干啊！、
高粱179816305
（一）杜甫参加了一次骗人的考试...
为什么说是骗人的考试呢？
天宝五载（公元746年），在奸相李林甫操纵下，在全国公开举行了一次招贤考试。这次考试，选录的人才是零!
杜甫也参加了这次考试。当时诗人元结也在队伍之中。参加考试的人统统落选。
虽然这不是例行的科举考试，而是所谓的“制举”。不是由礼部主持，而是由尚书长官主持，御史中丞监督其事。过后，李林甫上表说:
野无遗贤。
意思就是该录用的人才早就录用完了，没有遗留下来的。
这真是一次空前绝后的政治把戏。要是放在现在，那可以进吉尼斯纪录大全了。
杜甫在二十四岁那年，举进士不第，这次又受到这样的打击。他很愤慨。抱着很大的希望参加这次“制举”考试，因为奸相的“阴谋”、“忌刻”，报效国家的壮志成了泡影。
杜甫青少年时期，以凤凰自况，此时，落魄的凤凰不如鸡。能不愤慨吗？
（二）困守长安十年...
“会当凌绝顶，一览众山小”的具有雄心壮志的杜甫，从他三十五岁到四十四岁，十年困守长安。
这十年当中，奸相李林甫和杨国忠当权，像杜甫这样的人才，报国无门。
不但报国无门，甚至过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活。过着经常食不果腹，衣不遮体的艰难岁月。忍受着挨饿受冻的苦日子。
在这饥寒交迫的日子里，他曾想到过退隐。
但是，我曾说过，杜甫是真正苦苦坚守儒家之道的人。儒家主张“不在其位，不谋其政”，他有过之而无不及，不在其位，也谋其政。正是这个原因，最后虽然生活困窘，他也没有退隐。
（三）安史之乱，杜甫的经历...
实际上，在杜甫困守长安时，安史之乱已经在酝酿之中。
杜甫在受生活折磨的日子里，逐步睁开了他的眼睛，看到了残酷的现实和人民的疾苦。这是他走向现实主义的最有力的推动力。
杜甫在四十五岁以后，亲身经历了安史之乱，亲眼看到胡人烧杀抢掠，他和老百姓一起感受到了国破家亡的痛苦。
后来他只身逃出长安，到了凤翔。“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，非常狼狈。谒见肃宗，肃宗给了他一个官职，左拾遗，从八品，谏官，能接近皇帝。
上任头一个月，就上疏营救房琯，触怒了皇帝，差点受刑。遭到贬斥。
公元七五九年，他辞官不做，到了成都。在西郊盖了一所草堂。这就是有名的杜甫草堂。
公元七六四年，严武镇蜀，表荐杜甫为工部员外郎。人又称“杜工部”。
在他漂泊的十一年里，写诗一千多首，《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》，都是这时期的作品。
在四川漂泊八九年，在湖北湖南漂泊两三年。最后在携家出四川时，在湘江一只破船上，走完了人生的旅途，病死在破船上。
（四）分析杜甫一生穷困潦倒的原因
简要地说:
一是奸臣当道，杜甫不愿和他们同流合污。
二是遭逢战乱，杜甫颠沛流离。后来虽然遇到皇帝，做了小官，但又对皇帝不顺从，触怒皇帝。皇帝是神圣不可侵犯的。他婴龙鳞，还有好下场?
三是，在诗里，抨击唐太宗的穷兵黩武，揭露杨国忠兄妹的奢侈荒淫生活，大骂肃宗、代宗重用宦官，大骂贪官污吏贪污剥削。这些诗歌里渗透着人民的思想感情。
在那个时代，杜甫好多诗歌喜人民所喜，怒人民所怒，当然不受当权者欢迎。杜甫和李白在这一点上非常相似，都不是做官的材料。
诗人又不比其他人。诗人手无缚鸡之力。用什么求生?
凡此种种，杜甫以及家人的生活怎么能不穷困潦倒呢？
梅月竹风
杜甫一生的穷困潦倒，说简单点，就是他写的诗，在当时，只是在几个熟人中读读，没有太多的人认可，他们都是在互粉。互粉的东西，是生不出钱粮来的，与我们今天的互粉是一样的。杜甫写诗去卖，又没有人买，他又不愿去做别的事。他的诗在当时是一点都不值钱的，也没有人认为好。他穷的饿死在路边以后，才慢慢的被人认为他写了一批好诗。这也是人们的一种恶性，生前不去推崇杜甫，死后才来推崇杜甫，这对杜甫是极不公平的。谁不愿意生前过的好呀，谁又愿意死后才去享受那些虚名儿呢？正因为杜甫是死后才被尊崇的，生前无人尊崇他。所以他便没有生活来源，他的日子也就越过越穷，越穷越潦倒，越潦倒越没有下场，直至最后又饿又冻的死在了荒野的路边，无人收尸……。怪只怪当时的杜甫，他不务正业，荒唐一世……。
如若天风
尽管我疯狂地喜欢杜诗，但不得不说，杜公的性格导致他真心发达不起来！
从他的诗中看，杜公内向，木讷，不擅于语言表达，更不擅长人际交往，偏偏骨子里还有一种文人的清高。
他困居长安十年！
按书上所载，在这十年里，他过着“朝扣富侯门，暮随肥马尘”的生活，从他当时的诗作来看，他也经常陪一些权贵去踏青，去游玩，去喝酒，可是，他就像一帮游玩里的人中的那个最不起眼的人！
如果是李白还好，天生自带光环，假如他不会写诗，光凭他的潇洒气度，豪气云千就知道这是一个有辩识度的人！
可惜他不是，他唯一表达的方式是写诗，可是他的诗是属于精密臻工这个类型的，在当时并不是文化圈的主流形式。
另一个让人头疼的就是清高，为了证明自己的存在感，非要提出不同意见，批评这个质疑那个，而且还都说不到点子上。朋友好心帮你，可是在关键时候，偏偏书生意气发作，这可如何是好？
单纯，幼稚，情商太低！
所以，他在长安困居十年，一方面是命运使然，另一方面未必与性格无关。按照概率学上讲，十年时间，哪怕一个学霸再穷再苦也不致于只找到一个仓库主管的工作！
所以，他的性格，导致他的言行不招人喜欢！然后形成了恶性循环，每次权贵游玩，是可以叫他坐陪的，只不过他是最不起眼，离主位最远的那个人！
等他成为工部员外郎之后，他依然没有改过来这个臭毛病。皇帝明明是看在严武的面子，先给他一个象征性的职位做，以观察他是否可以大用。
结果杜公，偏偏卷入了政治斗争，去为房琯说情。然后就辞官不做了，后来朋友又看上他的面子上，给他弄个工作，他动不动不开心，又撂挑子了。
做得不开心就撂挑子！那这个世界上你还能做什么？
最出名的就是杜公骂严武，从这件事就可以看出杜公性格的另一面是多么让人咬牙切齿。这个严武相当于当年的哥们儿，交情一直不错，他一直帮杜公，从幕僚一直到工部员外郎（可是副部级待遇），可是杜公竟在酒后大骂严武，如果是骂严武本人也就算了，偏偏骂严武不肖其父，这可是大仇啊！
左帮你右帮你，结果帮出一个恩将仇报来？
不可否认，安史之乱和人生际遇，是导致杜公潦到的重要原因，但不是核心原因，
清高，酸腐，偏激，幼稚，这才是导致他穷苦的罪魁祸首！
沾上这四样，人生如何得意得起来。
沾上这四样，诗写得肯定万分精彩！
亦有所思
杜甫为何那么贫困潦倒？
我认为根本原因为三：
一是盛世文章不值钱。
杜甫能写出那么光耀千古流传于世的诗，说明老杜在唐玄宗时就才华横溢，满腹经纶。可这样的饱学之士为何没入仕为国家效力呢？史书上说了，是李林甫搞的鬼。但这个理由不足全信。唐朝入仕做官的途经不光是科举，还可有其它路经。都是大唐是盛世，尤其是“安史之乱”前，是世界性的大国。可连这么个才华横溢的大诗人都安顿不好，李白的命运也好不到那儿去。盛世只是个伪命题。
二是社会赈济制度形同虚设。
老杜自己没吃上公家饭，不是皇粮，那他的妻子儿女连袜子都没得穿。老杜颠沛流离，妻子儿女都流离失所。到最后，老杜连吃饭都没地方去，在乞讨中苟活，最后临死前才在朋友处吃了顿饱饭（有书说吃的过猛太多撑坏了），一介文豪如此悲崔的结局，这是打了盛唐的脸。安史之乱，导致战火连天，家园被毁，人民纾难，杜甫悲惨流离的遭遇，正是千千万万被兵祸所害的真实写照。
三是写诗乃杜甫的心灵的自我救赎。
杜甫为什么能写出伟大不巧的作品？是苦难。是社会的苦难，是自己的苦难~苦难磨炼了诗人的意志，激发了诗人的诗兴，写诗，是一种渲泄，是杜甫心灵自我救赎的良药。写诗，是杜甫在绝望中坚守希望的惟一出口，于是，在他心中有一座希望的灯塔，杜甫在这样一种煎熬中，写出了脍炙人口的千古诗篇。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。这难道只是“脏唐”的写照吗？
我本狂草人
杜甫一生穷困潦倒？我觉得未必吧。我们先来看看杜甫的一生有多长，杜甫（712年~770年）享年59岁，幼年的杜甫生长在官宦之家，是典型的官二代兼富二代，不但锦衣玉食且享受到了良好的教育（根据杜甫高考成绩来看更多的是素质教育），这种环境下成长起来的杜甫自然是才高八斗眼高于顶，所以杜甫只是在23岁那年象征性的参加了一次高考，然后就开始读万卷书行万里路，饱览祖国的大好河山，并且非常荣幸的和自己的偶像（李白）见了面，并一起饮酒打猎，互相有诗文唱和。就这样一直到三十岁老爹去世后，杜甫才有意思去长安找份工作，这样看来，杜甫的前半生过的还是满滋润的，跟穷困潦倒没有半毛钱的关系。
43岁那年被任命为一个小小的参军，本想凭借自己的才能青云直上，无奈第二年就是历史上著名的“安史之乱”，这也就注定了杜甫颠沛流离宛若浮萍的下半生，但是话又说回来，在当时的动乱年代，全国人民又有谁不是穷困潦倒呢？就连唐唐的大唐皇上不也是连自己的老婆都保不住吗？相比之下，杜甫虽然也饱受战乱之苦，但绝对强于一般百姓，起码逃亡中还有省长接济，并赠与草堂暂居，而后来杜甫之死其实也完全是出于自然灾害，路遇洪水，半个月得不到粮食，但一旦危机解除，便有当地县长送吃送喝，只是后来杜甫自己肠胃出了问题，客死他乡。
我们所感觉到的穷困潦倒，大多是从杜甫的诗文中体现出来的，平心而论，如果是一般平头百姓，杜甫这样的生活还蛮将就的，但作为“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，本就应该过着“会当凌绝顶，一览众山小”的日子，但现实是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，巨大的反差体现在诗作里就有了所谓穷困潦倒的感觉，但最根本的原因还是生不逢时，如果杜甫活在宋朝，那……
