春秋战国，虽然战乱不断，流血漂橹，可却也形成了百家争鸣，奠定了中华文明的源远流长，汉唐之际，更是给了国人以挺立千秋的脊梁和光耀四方的荣耀。纵观整个中国历史，宋朝可谓是一道分水岭，宋前国富民强，文化鼎盛，宋后，国家沦丧，两度被异族侵占，认真观察这两个时间段，你会发现一个现象，汉唐的汉奸较之宋明实在小巫见大巫，而宋明的灭亡很大一部分原因是源于汉奸对异族的投诚。
汉唐是我国历史上最为辉煌的年代，那个时期主要是世家大族和皇室共天下的格局，隋朝之前，科举出现前的官场选拔人才用的是九品中正制度，在曹丕使用九品中正制度之前，普遍适用于察举制，因此，在两汉，魏晋南北朝时期，主要还是门阀制度，皇帝虽然坐镇金銮殿，可未必就能为所欲为，中央集权有着很大程度的掣踵，这段历史就是朝臣大族和皇帝之间的政治博弈。
在宋朝之前，中原战乱也是时有发生，可最终在面对异族之时，几乎都是碾压或者宁死不屈的态势，南北朝时期，前秦南征东晋，此时是世家大族鼎立支持才有了淝水之战的胜利，由此有一种言论是：门阀士族是阻碍国家发展的障碍，可却因为和国家利益高度一致，所以在面对外敌之际，汉奸出现的并不多，反而是科举盛行之后，寒门子弟登上历史舞台，他们成为了后世汉奸的主力。
这种结论是基于一些历史的事实，可是却很是有些片面，不足以令人信服。
儒家思想，作为统治工具是在汉武帝时期实行的，可是随着时间的推移，在朝代更替之际，文武并济的儒家学说被篡改的有些面目全非，从宋朝开始，孔孟思想的地位是越来越高，大儒们不断把私货强塞于儒家学说之中，以此来迎合统治者，如此本来是强调“民贵君轻”思想的圣人之学，变成了一种伪学说。程朱理学讲的是“存天理，灭人欲”，夸夸其谈，打着报效国家而行卑劣行径的朝臣实在是不少，以圣人的标准来规范每一个读书人，久而久之下，孔孟儒学教出来的很多都成为了表里不一的伪君子，人说“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，中枢朝堂一旦糜烂，我们可想天下的局面将会变成如何的不堪！
这是阉割之后的儒学，使得国民麻木不仁的主要原因之一，从而宋明之际国破家亡也就不再显得惊讶，而难以理解了，再说说第二个原因。
凡事都能见证文化属性的。所谓强势文化下诞生的定然是强者，至少几率是大很多，而弱势文化演变出的是弱者，这是自然人文规律，是不以人的意志为转移的客观事实。汉唐强悍，是因为崇文尚武，文武之风盛行，统治者有着开疆拓土的野心，朝臣有着不服输的血性和气节，在强势的文化之中，国富民强，自然是百战而不怠。一句话“明犯强汉者，虽远必诛”，不服就打，打到你服你止，我汉唐华夏有着包容万邦的胸襟和气概，但同样也是有着“以直报怨”的狠辣和手段。
从五代十国开始，边疆地区的异族逐渐强大，而中原沦丧也变得频繁了，契丹占据燕云十六州开始，国民频频缺乏安全感，到金国入主中原，灭亡北宋，再到蒙古崛起，一统天下，覆灭华夏正朔，由此开始华夏进入到了一个被奴役的时代，几百年的战乱和弱势，让民众感到的是一种习惯，习惯了弱势，习惯了被欺负。汉奸的土壤是盛行在这种弱势文化之中的，南宋，明朝出现了秦桧，蔡京，洪承畴、吴三桂之流，而且汉奸的趋势是逐渐出现不少高官，国家的文化没有再现秦汉隋唐的自信，就是因为几百年的挨打而造就的习惯。
所以笔者认为除了儒家阉割的文化之外，最为主要的原因就是弱势文化而导致的汉奸辈出。
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