無數近代哲人認識到:越是掌握絕對權力的人越是需要法律而不是道德去約束?你怎麼看?

藝術就是謊言


從我淺顯的認識來看,儒家是講中庸的,恰恰是不講極端和絕對的,內聖外王等等強調的是對自己嚴格要求和對別人寬宏仁義,進而做到知行合一,理想的狀況是大家都是真的正人君子,這樣天下就太平了。

儒家的思想是由小及大,由內而外,由個人而天下,帶有先驗的教化和自修的意思,當然會存在教化和自修失敗的可能,但你不能把失敗全部都歸結到教材,而忽視了人本身。從某個角度來講,法律就是針對這種教化和自修失敗的一個修正,屬於從大到小,從天下到個人,帶有強制執行和滯後的意思,當然也會存在有漏洞和不合時宜,但法律也不可能強制教化,即使真強制了,也不可能取代教化。

換句話說,難道沒有儒家的思想就沒有偽善和偽道德了嗎?難道沒有儒家的思想,就不會出現所謂的絕對權力嗎?

至於說權利導致腐敗,以及政治制度問題,那是另一個範疇,一兩句話很難說清楚。

以上個人淺見。


Dimen2017


靠道德治國,是最大的忽悠,誰的道德,什麼標準?只有法治,才是根本


滿堂花醉7236857123


掌握絕對權力的人實際就是獨裁者。所有獨裁者都是集立法、司法、以及監督權於一身,所制定的一切法律法規都是為維護其統治服務的,而且可以根據需要隨時隨意修改、補充,"朕即法"。所有法律法規都是針對下級和人民,對獨裁者沒有任何約束。所以說用法律來約束掌握絕對權力的人是絕對不可能的。

同時獨裁者(掌握絕對權力的人),也控制所有宣傳、教育、以及一切權力機構。對不利於維護其統制的任何言行十分敏感,對所謂"道德″釆取實用主義的手法取捨利用,適合自己的不厭其煩大張旗鼓的宣傳,對自己不利的絕口不提,甚至組織御用文人進行批判。另外,"道德″本身也沒有量化標準,長短、方圓、大小、正反、對錯與否都可由獨裁者的"一言堂"來確定。所以想用道德約束掌握絕對權力的人也無解。

約束掌握絕對權力的人唯一的辦法是,實行民主、法治、三權分立、相互制約的政體,不允許任何人掌握絕對權力。


戀虎齋主


中國的道德是偽道德,是裝出來的,外表顯道德,對別人講道德,內心卻是髒臭的,世界上沒有中國人不能幹出來的事的


用戶9121625658681


“越是掌握絕對權力的人,越是要用法律而不是道德來約束”,有些道理!

1.獨裁者擔心失去權力,希望制定許許多多的法律來約束老百姓,希望老白姓當奴才,乖乖聽話,希望老百姓一切行動聽指揮。

2.由於有許多法律框框,獨裁者的行動就看似有理、合法,獨裁者利用法律工具、武器等制裁那些敢於挑戰他們地位的人。

3.也就是說,他們的獨裁統治的手段也與時俱進,他們不再只用道德約束人們,他們學會用自己制定的、有利於他們利益的規則、法律約束老百姓!


Jake用戶691868684


“權力不能私有,財產不能公有”,只有用法律的形式把這個規定下來且不允許後人修改這一條,才能防止個人獨裁的發生,道德是約束不了政治野心家的,一旦權力到手,嘴上是滿滿的仁義道德,實際上卻是為了個人終身獨裁,幹著排除異已、倒行逆施、打壓民眾言論、大搞個人崇拜、不顧國家和人民利益的事,一切的目的皆是為了實現和鞏固個人獨裁,終將為歷史和人民所唾棄。


草根談世界


沒有約束的公權猛如虎、毒比蛇蠍,絕對的權力絕對腐敗,人性本來就是自私與貪婪的,靠經不起誘惑道德的約束,只有虛偽的政權才提倡!公正而又先進的政權,是提倡法治基礎上的道德,不是建立在規則上的道德是虛偽,自己人獨攬大權,不讓人民監督、不讓人們參與,不讓人們表達、不讓人民知情的獨裁者最喜歡提所謂的以德治國,一出現問題就自查自糾,所謂的思想走了下坡路,自身修為不夠,實際上就是公權失控,人民無權的,權力約束不夠所至!


至尊無上455


這是非常正確的!第一,對掌握巨大權力的人必須要同時予以嚴厲的約束和監督,否則必將成為獨裁者和巨大的禍害。第二,絕不能對任何一個組織或個人賦予絕對權力,那樣做的結果只會讓人民蒙受可怕的災難。歷史已經無數次說明了這一點。


羅陽人家張明堯


說的挺對,但沒人聽!因為他們有絕對權力



種花家的會員某某某


領導一切就是說絕對權力,不受制約。指望靠道德自律來約束,卻不講法治約束,就是耍流氓土匪行徑


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