文：闻道 图：木痴
郑樵文化足迹遍布涵江山区，从出生地白沙镇，到成长学习的庄边镇，再到筑庐修史的新县。大自然的厚爱和历史文化的眷顾，赋予了涵江山区瑰丽多姿的旅游资源，民间也越来越重视郑樵文化，正多方位不断振兴郑樵文化......
/莆田布衣史学家/
梁启超说道：“宋郑樵生左（丘明）、司（马迁）千岁之后…史界之有樵，若光芒竞天一彗星焉。”这位比肩左丘明、司马迁的郑樵，是一生与书为伴、隐居山林的莆田史学家。
在涵江的山区，郑樵至今仍是家喻户晓的历史大人物，他们对郑樵充满敬爱之心，对传承弘扬郑樵精神有着炽热之情。
今年十月份，莆田二十四景之一的夹漈草堂获批福建省第九届文物保护单位，这不仅是属于莆田市的荣誉，更坚定了发展郑樵文化旅游景区的决心。
市里数十名研究郑樵文化的专家、学者曾齐聚一堂，商议如何传承郑樵传统文化，如何将关于郑樵一系列文化底蕴深厚的景点连成一旅游路线。
西汉古战场——越王台
涵江山区的历史古迹、自然景观、郑樵文化三者并驾齐驱，旅游资源十分丰富，却像个小家碧玉，羞答答地藏在深闺无人知，直到近几年才慢慢地成了涵江的白沙镇、庄边镇、新县镇（以下简称三镇）角逐文化旅游的重点。
/郑樵遗迹遍布涵江山区/
1、郑樵故里——白沙镇
（重建广业书院石碑）
郑樵，出生在涵江白沙镇广山村的一个书香门第。因敬仰郑樵的学识与治学精神，清乾隆年间林廷擢等人在郑樵的故宅旁创建了广业书院。
（原广业书院）
历史上广业书院不仅是山区读书人学习与受教育的地方，培养了一大批贤才志士。抗日战争期间，哲理中学曾迁驻此地教学
（修建时的资料照片）
十年浩劫中，广业书院被拆除，不复存在。后来，故里乡贤思念郑樵，热心复建书院，历十多年始落成，重现昔日广业书院的风貌。
始建于宋代的郑樵墓，位于白沙镇尖尾峰山麓，1985年公布为省级文物保护单位。
资料介绍，郑樵墓初葬于越王山，南宋邑人丞相陈俊卿将其迁葬于此。
2、郑樵学习成长地——庄边镇
（南峰寺）
涵江庄边镇前埔村的南峰山麓有座面积不大、历史悠久的南峰寺，寺旁的一幢建筑就是夹漈书堂。
（夹漈书堂）
这儿曾是郑樵与堂兄郑厚年轻时的刻苦读书之处。
（夹漈书堂内部）
书堂里挂满许多骚客名士的诗文墨宝，供后人瞻仰，激励后学上进，成了莆阳大地古朴、历史遗风的瑰丽画卷。
3、郑樵修书立传地——新县镇
堂兄郑厚进士及第、步入仕途后，郑樵不为所动，隐居山中、结茅著书。
（夹漈草堂，今郑樵纪念馆）
夹漈草堂（今涵江区新县镇），人迹罕至、山色清明，郑樵于此潜心修书立传，完成史学巨作——《通史》。上自一国大相，下至诸生学子，曾竞相前来瞻仰，歌功颂德。
1997年，莆田市人民政府修葺草堂，修建郑樵纪念馆。草堂附近仍有许多与郑樵有关的遗迹，如曝书石、观星石、书亭寨、洗砚池、手植松、鲤娘庙等众多景点。
/发展的前景广阔，路途却曲折/
郑樵文化旅游本有广阔的前景，但这个文化旅游想法起步太晚，加上山区经济发展又缓慢，受这样或那样因素的影响，存在着不少问题。
相关部门认识仍不足，投入和旅游初期开发所需相对不足，目前三镇的文化旅游业以民间运作为主。开发的初级阶段，特别是交通等基础设施条件未能得到根本改善；
三镇景点的旅游服务设施尚不配套，不具备“吃住行游娱”等旅游要素，配套服务和旅游产品发展滞后；关于郑樵的景区管理体制仍未理顺，各自为政，如盘散沙；
由于缺少莆田旅游龙头产业的捆绑和带动，还未形成旅游产业市场，致使郑樵文化旅游整体形象无法树立起来，整体合力无法形成。
凡此种种均制约着、困扰着郑樵文化旅游产业进一步发展。
/吹点郑樵文化的警世之风吧/
各种现代文化元素的冲击下，郑樵文化在涵江三镇渐渐地被重视起来，这或许是一种家乡文化的自豪与追忆。
现今的莆田除了弥漫着妈祖文化的蓬莱仙气，照耀着宗教文化的万丈佛光，更要弘扬郑樵文化的警世之风。
当年郑樵冲动的笔锋，努力的创作，为史学界种出一棵流转百世的文学萌芽，它在日后成了田壤，成了森林，成了江山。我们不仅要保护这个萌芽，更要爱护它。
它的遗迹分布于三镇，民间正多方位不断振兴郑樵文化，但力量始终有限。亟待各个政府部门能统筹谋划，调动各方积极性，共同铸就郑樵文化的丰碑。
相信不久的将来，郑樵这条珍贵的文脉定能美名远播，这样方能无愧于郑樵故里的美称，方能彰显文献名邦、海滨邹鲁的美誉。
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