杨晓东藏王
顾恺之《洛神赋图》和波提切利《春》都是东方与西方美术史上的瑰宝，把它们放在一起比较确实挺有意思，通过比较可以发现，这两幅作品有不少共同点和不同点。从这些可以感受到东西方的文化理念有明显的差异。
波提切利《春》
其一，它们都是以神话故事作为创作题材，都跟“春”有关。
《洛神赋图》为东晋大画家顾恺之（348——409）耗费数年精力和时间所作，其创作思路来自三国时期著名诗人曹植的《洛神赋》，讲述了作者在某个春天，与美丽的洛神偶遇，春心萌发，并产生爱慕之情，最终向她表白，并赠送定情之物，约定下次约会，中途思念的故事。全篇想象力异常丰富，辞藻华丽，笔触细腻，是赋中名篇。
《春》局部
顾恺之根据此故事，按赋中的段落和情节，画出了一幅近6米长、1尺宽的长卷，是用绘画对文学作品的成功解读。
画中除过刻画各个人物外，重点则对市井生活、自然风景和风土人情进行了细致的描绘，在本质上，《洛神赋图》是一幅展现人与自然和谐共处的山水画。
顾恺之《洛神赋》局部
《春》是文艺复兴初期大画家波提切利（1445——1510）的代表作，创作于1478年，创作思路来自古罗马诗人卢克莱修的叙事长诗《论事物的属性》，叙述的是森林女神克洛丽斯被风神非礼后，变化成了花神佛罗拉，协同爱情女神维纳斯和丘比特，以及美惠三美神，神使赫耳墨斯，为人间报春、送祝福来的。只要他们出现在某个地方，那个地方会立刻鲜花盛开，一派春意盎然。
波提切利根据此叙事诗创作了这幅精彩的蛋彩画，同样是用绘画成功解读了文学作品，让文字艺术变成了视觉艺术。
《洛神赋》局部
其二，都表达了理想主义情怀，以及饱满的情感。
《洛神赋图》里人物的情感趋势开始时是欣喜，如，作者与洛神相遇后是充满欣喜和愉快的，但他们互表情意后，作者要暂时跟洛神分开，良辰美景不在，情感趋势立马转向了忧伤的格调。这从画家对人物表情由轻松到凝重的细微刻画，以及对周围环境色彩明暗变化的刻画，完全能看出来。
《洛神赋》局部
而《春》在恰恰相反，克洛丽斯被风神侮辱后，情感是沉重忧伤的，但她能化悲痛为力量，忘记自己的苦难，把美好祝福送给人间，人们享受到这些祝福后自然会欣喜，因为别人欣喜，克洛丽斯最终也会欣喜。这幅画的人物情态定格在了欢快的那一瞬间，节奏是明快轻松的。
这两幅画告诉人们，生活中处处能遇到惊喜和打击，只要面对瞬息万变的生活，随时调整心态，生活终究会美好起来，给自己带来某种信念。
鸿鹄迎罡
两幅图相同点在于取材引用神话，将心中的向往一面展现。
然表现手法却大不相同，春 ～颜色鲜艳，蛋彩画，色彩线条清晰明快，令人赏心悦目。
洛神斌图～用笔清净古朴，体现早期山水画特点，近实远虚，值得一品
PolestarYUE
答:这是两幅不同风格的绘画作品，各有各的文化思想所反应出来的喜爱也不同。不能做对比。
在东方文化艺术中我们能了解本国历史文化所以能理解本国的艺术作品，我们认为是最好的。
在西方文化艺术中他们的经历和我们不一样，所崇拜的神也不一样，所以他们也认为他们的是最好的。
从作品本质绘画手法上来说：一幅是平面感觉更多且有些模糊的作品，一幅是立体感更强且色彩鲜艳的作品。
夏文才753
完全没有比较的意义。
画家对事物的认知，所处的时代的人文背景，绘画体系技法，评判标准，时代意义等等几十个要素完全不同，不能进行对比。
Scarecrow任航
一 《洛神赋图》与《春》的内容比较
《洛神赋图》是根据曹植的诗篇《洛神赋》绘成的长卷，纵观整个画卷，可以看出顾恺之将绘画的情节与诗歌巧妙结合，再现了原赋所表达对洛神的爱慕的情感故事！《春》以万物勃发的春天为背景，把象征爱与美的维纳斯和花神，丘比特自然结合在一起，描绘出一片生机盎然的景象，富有感染力！
二 空间营造差异性
《洛神赋图》的绘画方式是点散透视，这样使得容量越来越多的内容上呈现给观者！曹植和洛神的感情描画一目了然！
《春》的空间营造，众神占据整幅画面三分之二，整幅作品对神，物，大地，天空的空间及对众神的塑造，在主题巧妙的处理上更体现了人文主义情怀！
棉花爱画画
区别在于，各自媒介，载体，色料，技法，承载内容，所产生的艺术架构而表达的不同艺术形式。
陈国再
洛神赋图时间，色彩凝重，有重彩工笔特点空间重叠，交换，自然，人物安排恰到好，称之国宝给人一种身在此山中感觉，意境美。。《春》人文主义为导向，带有神秘具有美丽，青春欢乐女神形象。使人更多向往美好生活。两者是东方水墨工笔与西方写实的艺术架构风格。思想和技法都不同。但共同点，具有强烈的感情色彩。
德洪艺术
两幅图出于不同时期 运用了不同空间观 从不同角度强调中西方文化的空间美 一致的是两者都是在强调美 一个是强调客象的美 一个是强调具象的美
玖媒手绘墙体艺术咔咔
一个是性感，一个是神性。意大利突出的是性感。中国人想的飘逸出世。
意大利是文艺复兴的典范，顾比文艺复兴早近千年。
