在56個少數民族之中
你知道排在最後一個的
是哪個民族嗎？
是基諾族，就在咱們大雲南
……
去探秘一下這個神秘的民族吧
歷 史
有關基諾人最早的記錄為明末清初，因基諾山地區盛產普洱茶，故在此時有大量漢地商人來往。
基諾族自稱“基諾”，意為“舅舅的後代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分佈在雲南省西雙版納州景洪市基諾鄉，其餘散居於基諾鄉四鄰山區。
1979年才被國家正式確認的第56個民族，目前共2萬多人。上個世紀五十年代初，基諾族仍停滯在原始社會末期氏族部落生活的社會形態中，過著刀耕火種、刻木記事、樹葉通信、缺醫少藥的生活，鄉路、水、電不通，交通靠步行，取火照明，住的是茅草房，穿的是粗布衣。
傳統民居
基諾族民居具有顯著的地域與民族特徵，傳統房屋是竹木結構，分上下兩層，竹樓與傣族基本相同，但比傣族的要矮一些。
基諾族住房一般為幹欄式竹樓，茅草覆頂，多是一個小家庭住一竹樓，包括一個父系家庭的全部成員。建房地址初步選好後，太陽落山時，插上“達溜”(一種用篾編成的神器)，晚上建房的家長做到好夢，認為可以在此建房；若做惡夢，認為不可在此地建房。若夢中的情景不清晰，第二天還要插上“達溜”。
立柱那天還要舉行隆重的祭祀儀式，殺豬、雞、狗祭神，把血塗在東南柱上，還貼上狗毛、雞毛，請巫師唸經，請求地神保佑房主人吉祥平安。
民間文化
基諾族只有語言沒有文字，為保護傳承基諾族民族文化，《基諾大鼓舞》於2006年被列入國家第一批非遺名錄，民間器樂“奇科”被列為州級非物質文化保護項目。
基諾族的民間傳說故事、民歌、舞蹈等民間藝術，內容和形式都極為豐富。
基諾族的民間舞蹈是基諾族社會生產、生活的客觀反映，同基諾族發展歷程和文化風俗等縱橫交錯在一起，有著古老的傳統和悠久的歷史文化內涵，並有著濃郁的民族文化風格。
基諾服飾
基諾服裝無論男女身上都帶著色彩鮮豔的符號與條紋，帶著古老傳統的色彩有著劃時代的美，這是基諾女性引以為傲的女紅和屬於他們的古法織布。
在秋收之時，婦女們就從彈棉花開始製作布料為家人縫製衣物，母親在女兒十歲前就要教會她捻線刺繡，因為少女們從戀愛時製作的定情信物、結婚時刺繡的陪嫁品、還有成為一家之母縫製的遊子衣，女孩的一生都與織布刺繡息息相關、環環相扣。
基諾族婦女穿圓領無扣短上衣，鑲七色紋飾，黑布鑲紅邊，並綴花邊、彩布，背部繡有太陽花圖案。胸前系三角形花布胸擋，內襯緊身衣或戴菱形刺繡胸兜。下著紅布鑲邊的黑色前開合式短裙，裹綁腿，頭戴白厚麻布披風形的尖頂帽。少女帽角下垂至肩，已婚婦女則捲起一角。
基諾族婦女的頭飾有年齡、婚否的特徵。未婚女子頭髮散批在肩上，或梳髻於腦後右方，帽子尖頂。已婚婦女將長髮打結，並用竹編髮卡“俄搓”卡住，帽子前傾，帽尖呈尖平頂。上面飾有條狀花紋，用自家織的白色麻布製成。
節 日
打鐵節是基諾族的傳統節日，即“過年”，原意為大家打鐵，準備生產工具而得名。每年農曆十二月內舉行，具體日期不定，由各村寨父、寨母據氣候節令擇吉日而定。
屆時寨中的“卓巴”(寨母)、“卓生”(寨父)敲起被認為是神器的牛皮大鼓，全村人聞聲聚集在“卓巴”、“卓生”家，等候分配過年的準備工作。先由村裡各戶湊錢買來小牛，再舉行剽牛祭天儀式。
婚戀三部曲
基諾族是婚戀觀較為自由的少數民族，其傳統婚戀，一般都要經過“巴漂”、“巴寶”和“巴卓”三個階段，即秘密交往、公開愛情關係，舉行婚禮，正式成親。
青年男女在婚戀以前，先要舉行成年禮方可參加社交活動，尋找伴侶。青年們談情說愛的方式靈活多樣，上山砍柴、下地勞動、邊走邊談，有時還隔山唱歌，以歌聲傳情。
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總策劃：劉志文
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編 輯：李 萍
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