山顛一寺一壺茶
吳冠中生這句話，是有些道理的，其實我們的祖先早就在這方面有所嘗試。我的理解是可以把山字畫成山的形狀，把水字畫成水的模樣，這是一種藝術創作，但書法的大本營誰也拔不掉，其必須可讀的實用價值根植於國人心底。只要不脫離漢字的字形去抽象創作，讓欣賞者能看懂，這也是一種變形的美。任何一門藝術，都是以表達情感，抒發靈性為特徵的，畫寓於書中，或者書藏於畫中，也是如此。
用吉祥字組畫源於秦漢，以後各朝代均有繼承，用字組畫最早出現在清代的石刻組字畫《壽星圖》、《魁星圖》等。然而，“漢字組畫”的真正流行，應該是在上世紀五六十年代。漢字“組字畫”，是書畫巧妙結合的一種特殊藝術形式。創作“組字畫”，既需要有一定的繪畫基礎，還需要有豐富的想象力。解讀“組字畫”，需要具有辨認變形漢字的能力。要想較快地解讀一幅“組字畫”，是需要費一番腦筋的。
現在流行的漢字畫大致分為兩種，一種重形，一種重意。重形者是以字為主；重意者是以畫為主。我比較欣賞後者，一幅漢字畫在觀賞者的視覺感受中，畫的表現大於字的表現，否則，就不是漢字畫了。
四融齋主
漢字是象形文字，是形體高度概括的符號。有著獨特的結構美，所以中國有書法，英文是沒有書法家的。蒐集了幾張圖片共享，並希望能夠拋磚引玉。
山顛一寺一壺茶
中國的漢子本身就是由象形文字演變而來，一步步發展簡化成了現在的簡體字，是為了書寫記錄方便，而象形文字是由古人根據自然界的實物繪畫演變而成，是古人記錄用的符號，說白了漢字本身就是最原始的繪畫，只是為了方便快捷不斷的簡化了，如果說漢字是畫我認為一點都不未過，它的老祖宗就是繪畫，說它是圖畫理所應當，現在的書法也可以說成是繪畫，看怎麼理解罷了，把字和畫分家了，就好比父母養了兩個孩子，孩子成年了分了家獨立過日子了，說白了還是一家人。
牛眼中的藝術
說的不錯，書法藝術是中華民族獨有的魁寶，體現現了中華民族的歷史博大精深，隨著電腦的普及，書法藝術更顯得珍貴，看書法，有美的享受！
日月水壽養心灣
博巴與吳冠中所說都是落在畫上，但都與漢字有關。二者之說都沒錯。漢字本來就是象形文字，具有表形的特性，這點與畫有類似之處。以漢字字形為出發點來造形也不失為一個方向。但二者不可逆向轉換，畢竟漢字經過不斷沉澱其造形技法已分離於繪畫而成了書法。可以說:書法涵蓋了繪畫，而繪畫不能取代書法。這是書法自身的特性所決定的。如果博巴說圖畫是最美的漢字，則錯了;吳冠中如果在"畫字"後面加上書法二字也錯了。但二者都一沒有這個"如果"，故他們沒錯。如果比其二者的大眾認同性，博巴優於吳冠中。書法最忌諱"畫字"一說，而應該為"書"、"寫"。國畫也常被稱為"寫"。如:寫蘭;如國畫落款常用某某"寫"，當然也可以用某某畫。
手機用戶戴正新
前面早已寫出，丟失了，重寫。中國的文字是從象形文字開始的。如說文中的女字和子字，象舞蹈仙女和拜壽男子。丨凸凹兩字也如畫。現在我們見到的文字足經國家二次簡化，如果不是這樣，就應該是更繁雜的文字。所以說字從畫中來。
用戶3741794726794
象形字的術語 稱之為甲骨文 甲代表不是真是 骨代表露骨露象 文代表文字 甲骨文也就是露骨露象的文字
