風之眼
這個問題你根本不用擔心，朱元璋是最不擔心正統性問題的了。
聽過這句話嗎：“得國正者，唯漢與明”，朱元璋布衣出身，又未食過元粟，反而被元朝暴政害得家破人亡，白手起家橫掃元軍，又誅滅群雄，最後北伐滅元，甚至收復了漢人丟了400多年的幽雲十六州！這個正統性根本無可指摘。
別說按照當年的歷史觀了，就連明朝都認同元朝是正統。
當年宋朝失德，元朝來了名正言順，現在明朝失德了，老子把你別了，建國稱帝名正言順。更何況朱元璋還有一層推翻異族統治的光環。
老朱是有這個自信的，他的正統比什麼唐啊，宋啊都充分得多。
國史拾遺
今天有一種不好的風氣，就是替古人解讀更古的人，並大量代入今天的觀點和方法。尊重歷史，首先做個旁觀者。客觀存在就是歷史，對其評價解讀，只是為了“明鑑”，而不要熱衷於“翻案”。
南宋聯合蒙古人消滅了大金國，從而蒙古與南宋直接對壘。宋代並不是一個善於武力的朝代，對於兇悍的蒙古兵，變得很無奈。最終成吉思汗的孫子忽必烈滅了南宋。同時期的西夏、大理也被蒙古幹掉了。
忽必烈建立了大元，但這個朝代只存在了不到百年。各地起義軍揭竿而起，最終朱重八勝出，成了明太祖。對於漢人來講，這是一次偉大勝利。但對於異族的侵佔與奪權，必須要給老百姓一個解釋。看看朱元璋的登基詔書，結論就是“都是老天爺安排的”：
「朕惟中國之君，自宋運既終，天命真人於沙漠，入中國為天下主，傳及子孫，百有餘年，今運亦終。海內土疆，豪傑分爭。朕本淮右庶民，荷上天眷顧，祖宗之靈，遂乘逐鹿之秋，致英賢於左右。凡兩淮、兩浙、江東、江西、湖、湘、漢、沔、閩、廣、山東及西南諸郡蠻夷，各處寇攘，屢命大將軍與諸將校奮揚威武，四方戡定，民安田裡。 今文武大臣百司眾庶合辭勸進，尊朕為皇帝，以主黔黎。 勉循眾請，於吳二年正月四日告祭天地於鐘山之陽，即皇帝位於南郊。定有天下之號曰大明，建元洪武。」
再看《元史》中，對於元朝皇帝也是溢美之詞，並非批判性的。
「評價成吉思汗——帝深沉有大略，用兵如神，故能滅國四十，遂平西夏。其奇勳偉跡甚眾，惜乎當時史官不備，或多失於紀載雲。」
「評價忽必烈——世祖度量弘廣，知人善任使，信用儒術，用能以夏變夷，立經陳紀，所以為一代之制者，規模宏遠矣。」
綜上所聊，古代王朝來論述自身“合法性”，可以分為兩類。其一，前朝禪讓。其二，天命所歸/老百姓的選擇。
幾葦渡
我是薩沙，我來回答。
為了民族團結搞得有些歷史觀念應該重新來看。
元和清不同，元應該定為中國被蒙古人征服的朝代，中國只是龐大蒙古帝國的一部分而已。
元朝（又稱大汗汗國）與察合臺汗國、伊爾汗國和金帳汗國構成的四國，總體構成了蒙古帝國。
這個無需諱言，不能因為民族團結就不承認我們曾經被蒙古人征服的事實。
大汗汗國建立如下：1206年，成吉思汗鐵木真統一漠北建立蒙古帝國後開始對外擴張，先後攻滅西遼、西夏、花剌子模、東夏、金等國。蒙哥汗去世後，引發了阿里不哥與忽必烈的汗位之爭，促使大蒙古國分裂。1260年忽必烈即汗位，建元“中統”。1271年，忽必烈取《易經》“大哉乾元”之意改國號為“大元”，次年遷都燕京，稱大都 。1279年（至元十六年），元軍在崖山海戰消滅南宋，結束了長期的戰亂局面。
大家可以看到，大汗汗國是消滅了西夏金等國，也包括南宋，才建立的國家。
我們不能隨便把成吉思汗認為祖先，因為他並不是！他只是大漢汗國蒙古族人的祖先，不是漢人的。就如同今天中國有俄羅斯族，但彼得大帝不是漢人的祖先那樣。
薩沙
答前，先表明一點，認定元朝是中國歷史，並不是“現在的歷史觀”，而是從明初便已經確定了的，元朝是中國歷史上的一個大一統王朝。這一歷史定義和地位，不是誰想撼動就可以撼動的！
很多人可能只知道明太祖朱元璋的《諭中原檄》的那句“驅除胡虜，恢復中華”。而不知道，在明朝取代元朝後的首年，即1368年，明太祖即下令編撰《元史》，正式將元朝做為中華大一統王朝來定位。
這從明太祖對元太祖和元世祖二者的評價也可見一般：“故天生元朝太祖皇帝，起於漠北，凡達達、回回、諸番君長盡平定之，太祖之孫以仁德著稱，為世祖皇帝，混一天下，九夷八蠻、海外番國歸於一統，百年之間，其恩德孰不思慕，號令孰不畏懼，是時四方無虞，民康物阜。”
元世祖忽必烈冕服圖（根據《元史·輿服志》復原）
可見，縱使是直接推翻了元朝統治的明太祖，依然將元朝做為中國歷史的一部分來看待的，並且對元世祖重新統一中華，給予了高度評價！所以，問題中的“現在的歷史觀”表述有誤。
再來看問題的後半句。其實，明太祖也曾說明了其為何要推翻元朝：“自脫歡帖木兒皇帝即位，政出權臣，法度廢弛，是以上天降亂，民墜塗炭，草野間豪傑因而並起。”
正如明太祖所言，元朝末期，貪汙剝削愈來愈嚴重。政府賣官鬻爵，賄賂公行。官吏斂括 的花樣無奇不有。到了元順帝時，一切腐敗現象達到極點，蒙古貴族和喇嘛僧的跋扈，官吏的貪汙，地主豪強的專橫，與日俱增。以順帝為首的元朝皇室，也是“醜聲穢行，著聞於外”。元朝的統治已經走上了崩潰的道路。
經濟上由於賦役不均，也是“富者愈富，貧者愈貧”。元英宗以後諸帝更是貪財好貨，掠奪無厭。在這種情況下，財政經常支絀，以致“朝廷未嘗有一日之儲”。元朝統治者要彌補虧空，只有加重稅收，濫發紙幣，而人民所受的剝削也愈重。
元代中後期濫發鈔票，不顧市場需求量而印鈔票。再加上因為濫加賞賜，國家財政入不敷出，只好動用鈔本，造成幣值急速下降，以致通貨膨脹嚴重。最後，才是元末連年天災不斷，再加上元朝賑災不力。
綜上來看，元末民眾紛紛起義，與秦末、東漢末、隋末、唐末、兩宋等時期的民眾起義差不多，主要還是統治者昏庸無度，經濟崩潰，百姓民不聊生有著直接的關係。至於民族問題，反倒不是主要原因。
故而，問題的後半段還是問題麼？為何漢太祖劉邦、唐高祖李淵等開國者有執政的合法性？朱元璋也是如此。
既然元朝末期的統治已經造成民不聊生了，推翻它建立一個新王朝，改革弊政，與民休息，恢復民生，這就是明太祖朱元璋統治中國合法性的根本由來！
附：
元朝是中國歷史上一個偉大的大一統中央王朝，它結束了自五代至遼夏金蒙宋並立的長達372年的分解割據。
此後元、明、清三代，均為大一統的多民族國家。元明清三代也是中國歷史上維持大一統時間最長的時期，前後歷時641年。
大元帝國極盛疆域圖
大明帝國極盛疆域圖
大清王朝極盛疆域圖
惟願盛世大中華
事實上，早在幾百年前明太祖朱元璋剛剛建立明朝時，他本人就面臨過政權的合法性問題。
史學大師錢穆先生很早就在《讀明初開國諸臣詩文集》及其續篇中指出，在元、明鼎革之際，儘管明太祖打著“驅逐韃虜”的旗號上臺，但當時的士大夫和文人們對所謂的“攘夷”、“華夷之別”等事情基本漠不關心，甚至還有不少人對元朝的正統性抱有強烈的認同感。
很多明初史事都能證明這個觀點。例如，王世貞《弁山堂別集》的卷三有條《國初三遺老》說道：“元楊維楨為浙江儒學提舉，國初召修史，年七十六而卒。沈夢麟為武康尹，入國朝，五司閩浙文衡，一考會試，九十三而卒。滕克恭為翰林學士，入國朝，一主河南鄉試，至百餘歲而卒。皆不肯屈節仕宦，其耆德為昭代之盛。” 楊維楨、沈夢麟和滕克恭三人在當時的文壇有一定地位，甘願成為元朝的遺老，拒絕出仕明朝。
遺民在當時是普遍現象，甚至還有人採取激烈的手段表白心態。例如，江西貴溪儒生夏伯啟叔侄為拒絕新朝徵辟，不惜“各截去左手大指”，太祖將夏氏捉來後，說道：“朕知伯啟心懷忿怒，將以為朕取天下非其道也。”
因此，朱元璋不得不先解決自己的正統問題。解決的辦法是將元朝樹為正統，進一步引申出明朝的建立是天命、氣運的原因，明朝代元而興是帝王道統的自然延續。 祭祀元世祖正是帝統的體現。洪武六年（1737年）八月，明太祖朱元璋採納禮部官員建議，於京城設立帝王廟，祭祀元世祖。當然，等到嘉靖年間，明朝的正統性早已確定，北方蒙古各部對邊境安全的威脅卻又日益凸顯，“華夷之辨”此成為當時的主流思維，明朝在北京、南京對元世祖君臣的祭祀自然也就全部停止。
HuiNanHistory
元末紅巾軍起義，一開始是打著反元復宋的旗號，韓山童自稱是宋徽宗的八世孫。後來朱元璋殺了小明王（有爭論）最起碼可以確認沒保護好小明王，在登基稱帝之前也考慮這個問題，國號是宋還是什麼？繼承的前朝是宋還是元。最後李善長劉伯溫等人出點子，說繼承明教小明王之類的就叫大明吧。因為宋已經過去90多年了，江山是從元順帝手裡打下的，所以繼承的元朝。基本每次改朝換代的套路都是一樣的，發告天下，前朝皇帝失德無能敗壞綱常倫理，自己是順天意合民心登大位。 朱元璋的登基詔書，承認元朝，但是對外的國書，都是元非我族類亂我中華百年，承與大宋，然後元皇帝失德無能敗壞綱常倫理，自己何德何能，但是天下百姓都要我當皇帝也不好推脫。
時實談論
朱元璋從來沒有起兵造反元朝。
別不信，對於這個問題，朱元璋先生當年早有解釋——
“盜賊奸起，群雄角逐，竊據州郡。朕不得已起兵，……當是時，天下已非元氏有矣。……朕取天下於群雄之手，不在元氏之手。”
可見太祖實在很有先見之明，為數百年後網絡上鬧翻了天的正統問題定下了基調。
這段話相信大家都能看懂，朱元璋的意思是他的天下是從陳友諒張士誠這些“叛逆”手中搶來的，並不是從元朝政府手裡奪來的天下。
如果這樣說你不明白，那麼看看清朝就明白了。清朝入關後也堅稱自己的天下不是從大明手中搶來的，而是從李自成這些“流寇”手裡搶來的。
說到底，這是正統問題。
“天命無常，有德者居之”，天底下這麼多人，就我當上了一統的天子，所以我是有天命的。那麼之前元朝的統治者呢？只能承認他們也是有天命的，不然朱元璋的天命就很可疑了。
元朝是華夏正統嗎？朱元璋說:“是！”
“元以北狄入主中國，四海內外罔不臣服。此豈人力，實乃天授。”
那你造反對嗎？朱元璋說:“不對，我沒有造反。”
你明明跟著人家紅巾軍轟轟烈烈鬧革命了好不好？朱元璋說:“我是被逼的。”
昔者朕被妖人（紅巾軍）逼起山野。《與元臣禿魯書》
“朕本淮右布衣，暴兵（紅巾軍）忽至，誤入其中。”（《洪武實錄》卷37）
看到沒有，朱元璋壓根不承認自己率兵起義的歷史。
造反是不對的，我也沒有起義，都是韓林兒他們不好，我是被逼的。
並且這意識，朱元璋很早就有了，他在討伐張士誠時，給張士誠定的罪名就是不該背叛大元，具體包括張士誠活埋大元參政，謀害大元丞相，不交稅，不納貢……
“惟茲姑蘇張士誠，為民則私販鹽貨，行劫於江湖；兵興則首聚兇徒，負固於海島，其罪一也。又恐海隅一區難抗天下全勢，詐降於元，坑其參政趙璉，囚其待制 ，二也。厥後掩襲浙西，兵不滿萬數，地不足千里，僭號改元，三也。初寇我邊，一戰生擒親弟；再犯浙省，楊苗直搗其近郊；首尾畏縮，又詐降於元，四也。 陽受元朝之名，陰行假王之令，挾制達丞相，謀害楊左丞，五也。佔據江浙錢，十年不貢，六也。知元綱已墜，公然害其丞相達失貼木兒、南臺大夫普化貼木 兒，七也。恃其地險食足，誘我叛將，掠我邊民，八也。凡此八罪，又甚於蚩尤、葛伯、崇侯，雖黃帝、湯、文與之同世，亦所不容。理宜征討，以靖天下，以濟斯民。”（《明太祖實錄》卷一八）
最後得出結論，張士誠是“亂臣賊子人得而討之”，我太祖皇帝是替元朝伸張正義呢。
那麼元朝究竟是不是正統？朱元璋說:“是！”
大明推翻了殘暴的元朝，大臣們一片歡欣鼓舞，紛紛上表表示大元不好咱們不擁戴，咱們只承認大明王朝，元朝算個卵。
朱元璋不高興了。
“元主中國百年，朕與卿等父母皆賴其生養，奈何為此浮薄之言？亟改之。”
注意，這裡說的是元主中國百年，但元自1271建立，存在了只有九十八年。
看來宋元並立的那幾年，老朱認為已經是元朝的正統了。
有人會有疑問，百年是不是虛指？不是，因為老朱祭天時明確指出了元朝有一百年以上的正統。
“惟我中國人民之君，自宋運告終。帝命真人於沙漠，入中國為天下主，其君父子及孫百有餘年，今運亦終。”
在這裡，朱元璋再一次承認了元朝的正統。
順便，太祖還不忘給元朝洗白呢。
“元雖夷狄，入主中國，百年之內生齒浩繁，家給人足，朕之祖父亦預享其太平。”
爹都被餓死了，還要歌頌大元統治下我祖父“預享其太平”。
並且，朱元璋很明確的表達了自己和老爹出生在元朝都是很幸運的一件事，以此來維護元朝統治的正統。
“如予父母生於元初定天下之時，彼時法度嚴明，使愚頑畏威懷德，強不凌弱，眾不暴寡，在民則父父子子夫夫婦婦，各安其生，惠莫大焉！”(我爸媽在元朝也是吃過飽飯的！)
“朕本農家，樂生於有元之世！”(是不是有點驚世駭俗？)
洪武六年，南京建歷代帝王廟，把元世祖和漢高祖、唐高祖、宋太祖都供在一起，元朝開國功臣木華黎等四人牌位也供在邊上，朱元璋前去行跪拜大禮。
所以，說元朝非中國的可以消停了，太祖爺把姿態放這麼低，不惜承認自己有“從賊”的汙點，只為確立元朝正統的合法性，豈是你們能否認的？
值得一提的是，歷史總是驚人的相似。
滿清入關後，他們也開始建立王朝，很大程度上也是效法了朱元璋的做派。
康熙也老老實實給朱元璋行跪拜大禮。
不過明朝俘虜的大元勳貴，基本都可以封爵位，“元之宗戚，鹹俾保全。”
而滿清卻對朱家子孫趕盡殺絕。
只能說，蠻夷就是蠻夷。
最後，看一看正統的傳承吧。
元朝:宋朝是正統 並且我繼承了宋朝 我也是正統
明朝:元朝說的對 他是正統 我繼承了他 我也是正統
清朝:同上
民國:我繼承了清朝
新中國:以上都是我國曆史 禁止民族分裂 正確看待歷史 振興中華民族
孤單的雪月
我想先問個問題，您會因為元朝統治過歐洲而感到自豪嗎？
或者，您會因為有元朝的存在，而認為我們也曾經統治過歐洲嗎？
如果答案是否定的，那麼元朝在我們大家心中的地位，就可想而知了。
為什麼不敢承認，我們 曾被一個外來帝國統治過幾十年呢？就因為我們現有的民族大家庭裡也有蒙古族，所以就不願意說元朝的統治者是外族人嗎？
都是蒙古兩字，但能是一回事嗎？
歷史只能正視，不要斜視。
關於所提的問題，我只想問問，歷史上有哪一次朝代更迭，是和平過度和友好交接的？其它的更迭都是合理行為，都是推翻前王朝腐朽統治的革命舉動，為何單朱元璋推翻外族統治就是造反呢？就因為他曾是市井無賴？就因為他胸無點墨，可以任由後人編排？
探古識今，敢於反思歷史應該得到鼓勵。但帶著有色眼鏡看歷史，就是要肆意篡改的行徑，應當堅決禁止。
新文化街男孩
首先當強調的是，此題有誤：元朝並非“現在的歷史觀”認定為中國的。不單元朝自命為中國，明朝也承認它是中國，而且明朝自證其統治的合法性，也正來自於元。
任何一個政權，都必須解決並確立自己統治的合法性問題。明朝統治合法性的構建，是一個長期的、變化的過程。
起兵於濠梁、建政於金陵的朱元璋，是元末亂世群雄之一。當時北方是軍力仍然強大的元朝，西方據長江中游是已經弒主稱帝的陳友諒（漢），東邊是首鼠兩端的張士誠（吳王，一度稱帝），在四川、浙江、福建等地還有一些割據諸侯。朱元璋的軍隊脫胎於他幹丈人郭子興部，郭子興本為“紅巾軍”之一部。郭子興死後，郭部渡江發展，朱元璋逐漸獨立，並最終吞併郭部。但朱元璋在策略上始終保持“低調”，在形式上接受“紅軍”——都於今天安徽亳州的韓林兒“宋”政權的領導（宋的勢力範圍變動較大，在下圖沒有顯示）。
在很長時間裡，朱元璋都官居江南行省丞相、吳國公，這些官爵都是韓林兒封的；現存朱氏政權的文件，無不用“宋”的“龍鳳”年號紀年。此時，朱元璋統治江南的合法性，來自依託於尚還具有相當實力的“韓宋”，是典型的“不當頭兒”——儘管韓林兒並不能給他實質性的幫助，但在戰略上，朱元璋小心地隱藏著野心，不做出頭鳥。
韓宋北伐全面失敗後，元朝軍力有了不小的恢復，朱元璋迫於形勢，曾一度打算學習他瞧不起的“錢虜”張士誠，接受元朝的招安。後來因故不了了之。不然將成為未來大明極力洗刷的“黑歷史”，就像朱元璋後來不承認向韓宋稱臣的歷史，反汙之為“紅賊”一樣。
元順帝至正二十三年（1363年）安豐兵敗，韓宋核心重臣劉福通被殺，韓林兒被朱元璋遷至滁州，韓宋政權實力盡喪，在江北已無影響力可言。此後朱元璋開始拋棄這幅面具，他在次年即自稱吳王，在金陵設立官署。
（後人想象的朱元璋。朱氏所戴冠冕上垂珠九串，是王的級別，天子為12串）
此時所有人都看得很清楚，朱元璋兵強馬壯，必將志在天下。但值得注意的是，朱元璋只稱王，不稱帝。而在韓宋之外另一位稱帝的“漢帝”陳友諒，卻在1363年與朱元璋的鄱陽湖之戰中戰死，失去了梟雄之主的“漢國”，在第二年即為朱軍所滅。
至正二十三年（1363年）對朱元璋的帝業來說是非常關鍵的一年：他的主子垮臺了，並且成為他的囊中物；他在南方最強大的敵人陳友諒為其所滅。從此朱元璋將淮河以南已無敵手。但是，朱元璋仍然只是吳王，繼續不急不躁地執行“高築牆、廣積糧、緩稱王”的戰略。
“緩稱王”是朱政權合法性的鬥爭策略。
至正二十六年（1363年）朱元璋忽然派人去滁州迎接“皇帝”韓林兒到金陵，這位小皇帝本身就是個贅物，不知朱元璋接他去金陵做什麼？尤其有意思的是，皇帝過江時居然船沉了，帝崩了！若韓林兒安然過江，朱元璋將不得不向這位孤家寡人行君臣大禮，過兩年還得再上演一個“傀儡君王暴崩”的戲碼，好說不好聽，打仗起家的朱洪武竟成了篡弒的小人，面兒上著實不好看啊！
韓朱不相見，倒彼此省了麻煩。
如果韓林兒沉江出自朱元璋授意，則朱元璋稱帝的野心已是昭然若揭——他殺死韓林兒是其重構統治合法性的關鍵一著。對此，當時人都看得很明白，知道朱元璋稱帝建國的進程，已不可阻擋。
朱元璋在1367年最後剿除了另一個心腹之敵張士誠，並在同年自行建號：“吳元年”。這並非年號，而是吳王國紀年。為什麼朱元璋生造出這麼個不倫不類的玩意兒？因為他此時還不打算稱帝，但韓林兒死後，韓宋已亡，龍鳳年號用不成了，況且他已決心徹底斬除與“紅軍”的關係，故此需要有自己的紀年方式。
吳元年用了一年，第二年（1368年）正月，朱元璋正式稱帝，建立大明王朝，始用洪武年號。明軍在這年八月北伐，迅速佔領山東、河南，元帝放棄大都（北京）北遁沙漠，並在兩年後死去。
朱元璋本為元朝之臣，如今建立新的國家，他必須認真處理統治的合法性問題。
首先，他以洪武元年，即1368年為建國之始。作為反叛者，不適合再採用元朝的年號，故在《明實錄》等官方典籍裡，均以農曆干支替換元順帝的“至正”年號，如至正二十六年，稱丙午年。至於曾長期採用的龍鳳年號，則通加剿除，不餘一字，試圖以此抹殺朱氏曾臣服於“賊”（而本身亦為賊）的歷史。
其次，在對元朝殘餘勢力予以軍事上的堅決打擊的同時，採取一系列招徠與安撫措施。朱元璋雖然打出“驅除韃虜，恢復中華”的旗號，但他承認元朝的統治的合法性，稱元為正統，元帝統治中國是“天命於沙漠”。元之“失馭”，是天命轉移的結果，轉到誰家了呢？就是他老朱頭上。在此基礎上，朱元璋將明朝塑造成元朝的合法繼承者
。為此，在北伐軍興之際即亟亟開館修《元史》（一個王朝滅亡後才修“一代之史”，而修史者一般都是繼承王朝），並在元帝死後，追諡他為“順帝”等。朱元璋作為“中國”的新天子，秉持“四海一家”的傳統觀念，承認蒙古人、色目人都有在中國居住、生活和做官的權利，希望元朝的殘餘勢力能夠歸降他這位新天子。
總的來說，朱元璋建立明朝，是群雄逐鹿和軍事鬥爭的結果，但一個依靠暴力實現統治的政權，也必須構建和樹立其統治的合法性，這不僅是穩定統治的需要，也是一種有利於鬥爭的策略。（文/皇帝不稱朕）
皇帝不稱朕
這個問題有什麼好問的？並且也不能從明與元問，應該從商和周開始問，因為歷史中朝代的更迭很多都是相似的。
但基本都會承認前朝的地位
因為涉及到了很多東西，最核心的就是領土問題了！比如朱元璋承認元的中華統一的歷史定位在於：我是前朝的繼承者，那麼他之前統一的領土我也擁有合法的繼承權！不管實際，這裡先在法理上確定了領土繼承的合法性。剩下的才是看武力了，這叫
師出有名！比如我們現在的新中國：民國上都是我國曆史 禁止民族分裂 正確看待歷史 振興中華民族
然後在釣魚島啊，香港啊 臺灣啊 南海啊這些地方就是一句話：我國自古的固有領土！先站住理了，剩下的就看國力了！
基本就是這個道理
