吴姐姐讲历史故事
檀道济是《三十六计》的作者，在南北朝时期的后宋战功卓著，后因功高盖主而被冤杀。自三国以来，权臣篡国的事太多了。檀道济在被抓时，气愤地喊道：乃复坏汝万里之长城！
北魏太武帝南侵时，一度饮马长江。宋文帝感叹道：若道济在，岂至此！
檀道济是《三十六计》的作者
檀道济是刘裕手下的大将，曾北伐收复洛阳。檀道济将自己多年的军事思想总结为三十六计。
《南齐书·王敬则传》记载：檀公三十六策，走是上计。汝夫子唯应急走耳。
近年来发现《三十六计》玉简册共计66片，单片长24厘米，宽2厘米，厚0.5厘米。玉简册阴刻小篆体文字，共计919字。玉简册首片刻“三十六计”四字，尾片属“开皇十六年十一月一日，何震刻”。
檀道济参与后宋皇帝的废立
宋武帝刘裕死后，少帝刘义符因为昏庸，被司空徐羡之、中书令傅亮、领军将军谢晦以及护军将军檀道济废黜。徐羡之杀掉了刘义符，还杀掉了名义上可以继承皇位的庐陵王刘义真。最后他们拥立宋文帝刘义隆当上了皇帝。
刘义隆站稳脚跟后，相继下诏除掉了徐羡之、傅亮，然后让檀道济讨伐谢晖。
徐羡之、傅亮也知道专权弑主，有后顾之忧，他们决定镇守中央，让谢晦镇守长江上游的荆州，檀道济镇守长江下游的广陵，拥兵在外。但没有什么用。
刘义隆很快就把他们分化瓦解。
刘义隆手下的亲信劝他把檀道济也杀掉，刘义隆深知如果两面作战，很可能自己的小命不保，决定绝对信任檀道济，认为檀道济只是被胁迫的从犯，并且不是杀害少帝和庐陵王的主谋，如果现在把他召来，反而有可能谋反，"道济止于胁从，本非事主。杀害之事，又所不关。吾召而问之，必异。”
檀道济最后灭了谢晦，然后被卸磨杀驴了。
檀道济见忌被杀
檀道济功高盖主，势力直逼东汉末年的曹操，或者曹魏末年的司马昭。自己写了三十六计，走为上策，却忘了怎么走。
刘义隆病重时，彭城王义康进言，檀道济在驾崩后很有可能图谋不轨。刘义隆下诏除掉檀道济：
檀道济阶缘时幸，荷恩在昔，宠灵优渥，莫与为比。曾不感佩殊遇，思答万分，乃空怀疑贰，履霜日久。元嘉以来，猜阻滋结，不义不昵之心，附下罔上之事，固已暴之民听，彰于遐迩。谢灵运志凶辞丑，不臣显著，纳受邪说，每相容隐。又潜散金货，招诱剽猾，逋逃必至，实繁弥广，日夜伺隙，希冀非望。镇军将军仲德往年入朝，屡陈此迹。朕以其位居台铉，豫班河岳，弥缝容养，庶或能革。而长恶不悛，凶慝遂遘，因朕寝疾，规肆祸心。前南蛮行参军庞延祖具悉奸状，密以启闻。夫君亲无将，刑兹罔赦。况罪衅深重，若斯之甚。便可收付廷尉，肃正刑书。事止元恶，余无所问。
刘义隆找了个借口，说原来的叛臣谢灵运，曾经在檀道济那里被好好接待过，所以檀道济也有叛臣之志！
檀道济真是冤死了！谢灵运只是喜欢游山玩水，中央派人来夺他的官，他只是率部下拒捕，在押往广州时，谢灵运又找人来劫狱。
本人是沂蓝书院赵月光，主要研究宋史和近现代史，继承章太炎学派唯识史观学说。
沂蓝书院赵月光
檀道济很少有人知道，但“
自毁长城”这个成语以及军事谋略“三十六计”（三十六计的总结者）却是人人皆知，这成语和计谋皆出自檀道济的生平。
南北朝时期，宋国的大将檀道济因作战勇猛、指挥有方以及善用计谋而闻名于世，檀道济为宋武帝刘裕平定了后秦除去心患立下了赫赫战功，周边诸国也因檀道济统军而对宋国忌惮。檀道济还把生平的作战经验以及谋略得以总结，这就是著名的“三十六计”。
宋武帝刘裕死后，太子刘义符继位，但因其无能而被辅政的司空徐羡之、中书令傅亮、领军将军谢晦以及护军将军檀道济发动政变而废黜，拥立宋武帝刘裕的三儿子刘义隆为皇帝，即宋文帝。当然，檀道济参与这次政变也是被迫而为之。
宋文帝刘义隆不想被参与废黜太子刘义符政变的军政大臣们控制，随后先后除掉了参与政变的大臣和将领，唯独没有对檀道济下手。因为崛起强大的北魏政权多次的挑衅都被檀道济击退，宋文帝知道只要檀道济存在，北魏军队就不敢对宋国大举用兵，还比喻檀道济是宋国的坚固长城。
然而，宋文帝始终没有忘记檀道济参与政变那件事，公元436年，宋文帝病重，担心自己死后檀道济会谋反，因而杀害了檀道济和其子以及麾下的猛将。行刑前，檀道济悲愤的咆哮：“你们这样做完全就是自毁长城。”
檀道济死后，北魏大举进攻宋国，兵临城下时，宋文帝登城叹道：“若道济在，岂至此！”
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檀道济早年随两个兄长投奔了刘裕，随刘裕北伐并灭亡羌人姚氏所建立的后秦，后来东晋司马德文禅位，刘裕代晋称帝，建立南北朝时期的南宋，檀道济因在刘裕朝身经百战立功显赫，威信名望特别高。刘裕死后，少帝刘义符即位，檀道济与徐羡之、傅亮、谢晦四人同为顾命大臣。因少帝游戏无度，荒怠朝政，徐羡之等密谋废立，檀道济胁从，少帝被殺，其弟刘义隆被拥立为宋文帝。当上皇帝的刘义隆，会如何对待那些弑少帝又拥立他为帝的顾命大臣们？这是朝野内外普遍关心的问题，更是徐羡之、傅亮日夜担心的问题。
后来，徐羡之、傅亮、谢晦身居权要，专权朝政，使得刘义隆必欲除之而后快，设计将徐羡之、傅亮捕杀，命檀道济率兵讨伐谢晦，将其斩杀。刘义隆收回朝政大权后，为加强皇室对中央政权的统治，刘义隆调四弟刘义康回京共辅朝政。
刘义隆多病身体欠佳，刘义康执政专断，大权独揽势倾天下，刘义隆病重，刘义康也想谋朝篡位，担心檀道济会在刘义隆死后‘’谋反‘’，矫诏召檀道济入朝。临行前，其妻劝檀道济说：“震世功名，必遭人忌，古来如此。朝廷今无事相招，恐有大祸！”檀道济不听劝告，说：“我率师扺御外寇，镇守边境，从没有辜负国家，国家又怎么会辜负我心呢？”结果，檀道济一到建康，就被刘义康逮捕。檀道济被抓时，狠狠地把头巾拉下摔在地上，说：“乃复坏汝万里之长城！”最后，檀道济与其子檀植、檀夷、檀邕、檀演及薛彤、高进之等亲信将领都在建康被处死。
檀道济死后，南宋朝在军事上转入守势，北魏朝则占据主动地位，屡次南征。后北魏曾南征至长江北岸的瓜步，宋文帝刘义隆登石头城北望，面有忧色，又想起了英勇善战的檀道济，悔恨不该将其杀害，长吁道：“如果檀道济还在，岂能使胡马嚣张至此！‘’
北魏鲜卑族拓跋氏军队撤退时，进行了空前大破坏大掠杀，每过一地，杀戮丁壮者，甚至婴儿也难幸免。又焚房舍，所过郡县赤地无余，村井空荒。江南遭此浩劫，国力大衰。
另外，檀道济曾根据多年战争经验，总结出三十六计，为后世留下了宝贵的军事著作遗产，被载入史册。
