翻唱，是對一首歌曲的最高肯定。而像這幾個視頻裡，被不同時代歌壇女王先後翻唱的殊榮，只屬於一首歌：《何日君再來》。周璇的清脆，李香蘭的嬌媚，鄧麗君的婉轉，像是同一顆鑽石的不同截面，在時光中折射著令人傾心的魅力。
可極少有人知道，這首歌居然曾多次被禁，正如鑽石都經過無數次切割打磨。禁歌不鮮見，但離奇的是，《何日君再來》竟曾遭國民黨、共產黨、日軍同時列為禁歌；解放後又在大陸和臺灣一齊被禁。
那麼，這樣一首看似簡單的小情歌，是如何陷入歷史漩渦的呢？這一切，還要從它的誕生說起。
➤金嗓情歌亮舞廳
1936年7月，上海國立音樂專科學校畢業茶話會上，畢業生劉雪庵創作了一首即興舞曲，由俄羅斯女同學戈拉當場用鋼琴演奏。這就是《何日君再來》的前身。可這首探戈風舞曲並不十分招“親媽”劉雪庵待見，覺得它“格調不高”，遂在一次受邀作曲後，隨手交差了事。
劉雪庵照片
可上帝不愛的，還有凱撒愛。歌舞故事片《三星伴月》的導演方沛霖對這曲子一見鍾情，竟擅自請編劇黃嘉漠填詞，當做電影主題曲。當劉雪庵看到歌詞裡“喝完了這杯，請進點小菜”這樣的句子時，頓感粗俗難聽，大為不快，但礙於朋友情面，且木已成舟，只好通過化名“宴如”的方式妥協。
《三星伴月》講的是民族工商業在外國資本林立夾擊中突圍的故事，還穿插了民族企業家男主與歌星女主的愛情故事，儼然一部主旋律的偶像劇。女主演正是年僅17歲就已蜚聲影壇歌壇的女星周璇，在電影情節推向最高潮時，周璇深情唱起這首《何日君再來》。一夜之間，這首歌紅遍十里洋場，《何日君再來》霸榜幾乎所有舞廳。
可在那個山河傾翻，國土淪陷的時代，此“君”又豈是舞池中物。上海淪陷後，日本人大肆殺害同胞，政府卻撤退到重慶。國人的心中充滿痛苦、孤獨、哀傷，對親人的思念，和自由的渴望。《何日君再來》不再是舞池裡燈紅酒綠的點綴，而是飛入尋常百姓家，寄託了無數人愁苦哀思之情。1937年，上海百代公司將這首歌灌成唱片發行後，這首歌開始在上海、北京、南京、天津等大城市，甚至一些小城鎮裡被廣為傳唱，其流行之盛，甚至讓百代公司會客室裡梅蘭芳的照片，都被周璇所取代。
➤紅色歌曲“喀秋莎”
1938年，國民黨政府正式通過《抗戰建國綱領》；同年，《論持久戰》發佈。就在這全國一心、救亡圖存的時刻，《何日君再來》被翻唱，並用在革命電影《孤島天堂》中，這首歌也第一次染上了左翼色彩。
黎莉莉是這部香港抗戰電影的主演。她扮演的愛國舞女，在漢奸逼迫下演唱了這首歌，激發了愛國青年的民族感情，最終處死漢奸。劇情本身只能說具備一定的革命性，但劇情之外的很多東西就蠻值得玩味了。
黎莉莉《孤島天堂》劇照
首先是黎莉莉的身份，她是著名地下黨員錢壯飛的女兒；其次，《孤島天堂》裡還出現了著名愛國歌曲《松花江上》；再者，拍攝者司徒慧敏的另一部作品，就是著名的《風雲兒女》。儘管黎莉莉在1995年接受採訪時表示，電影選用這首歌完全是因為它的知名度，跟左翼思想無關，但在當時，這部電影的色彩強烈到一旦有觀眾要求觀影，便會被視為愛國的左翼分子。《何日君再來》華麗轉身，從此和《松花江上》、《義勇軍進行曲》這兩首愛國革命歌曲並列齊驅。
那麼，這首堪比《喀秋莎》的歌曲，是如何被離奇禁唱的呢？這竟又是因為一次翻唱，這名歌手，就是李香蘭。
➤“漢奸日奸”李香蘭
細心的讀者應該已經注意到，這幾個視頻中，有兩個姓名卻屬於同一人，並分別用中日兩種語言演唱這首歌。這就為《何日君再來》後來的禁唱，埋下了惡因。
李香蘭，原名山口淑子，是地道的日本人，被其父的中國義兄收養，說一口地道的中國話，長相甜美，又有音樂天賦，14歲時便被偽滿洲政權選中，出於對美化侵略的需要，被偽“滿洲電影協會”包裝成中國歌星。李香蘭是周璇的超級粉絲，她用中日雙語翻唱了這首《何日君再來》，在日本受到巨大歡迎，就連日軍也非常喜歡聽這首歌。但歌詞中的“君”字，在日本的審查機構的眼裡，分明就是國民黨政府的代言；這首歌呼喚的，也是“國軍何日重返上海”，“中國何日恢復統治”，於是遭到日本禁唱；
惡毒的是，日本人竟將《何日君再來》篡改為《賀日軍再來》。這個“君”字，居然成了太君、皇軍！抗日剿共兩手抓的國民黨眼中，除了賣國通敵外，這個“君”字，也暗含了人們對共產黨重回上海的期待，於是蔣介石下令，全國禁唱《何日君再來》。
李香蘭個人專輯封面
同時，共產黨也認為，在全國聯合抗戰、救亡圖存的關頭，這首“靡靡之音”卻在腐蝕人們的意志：歌中的“君”字代表的青年，正被身為舞女的情人進酒勸阻，阻攔他投身抗日、反對國民黨的戰爭中去。
於是，《何日君再來》被三方鼎立的勢力同時禁唱，甚至上演了這樣匪夷所思的場景：1940年，李香蘭在上海舉辦音樂會，演唱了這首歌，中途就被衝進來的警察以“煽動抗日”為名打斷，李香蘭更被指控為國民黨或共產黨的間諜；而日本戰敗後，李香蘭又因此被以勾結日軍的“文化漢奸”罪名被逮捕。一直隱瞞自己日本人身份的李香蘭，只好公佈身份，才得以遣送回國。
一個被塗抹的“君”字，讓這首歌從此帶上“漢奸歌曲”、“黃色歌曲”的帽子，直到解放後，人們依然糾結這兩個問題。改革開放後，這樣的場景再次重演，當事人就是再次翻唱《何日君再來》的鄧麗君。
➤“雙面間諜”鄧麗君
戰爭結束，但硝煙未散。按照臺灣藝人界慣例，若想獲得出境許可，必須加入情報組織。只有15歲的鄧麗君也被迫加入。她因此在大陸被禁，而她翻唱的《何日君再來》再次被批判為“漢奸歌曲”。另一方面，極左思潮下的大陸，很多旋律柔和婉轉的歌曲視為靡靡之音，《何日君再來》更被視為低俗、淫蕩。人民音樂出版社甚至出版了一本名為《怎樣鑑別黃色歌曲》的60頁小冊子，10篇文章中就有不同作者的2篇文章，明確針對《何日君再來》而寫。
鄧麗君照片
再看臺灣，80年代是一個就連小學教育都充斥著“保密防諜”的戒嚴年代，防備對岸的思想滲透。《何日君再來》這樣的靡靡之音同樣被視為洪水猛獸，而這個“君”字，竟被引申為八路軍，鄧麗君是在“期待八路軍打到臺灣來”，這是一首“為匪宣傳的左傾歌曲”，在臺灣被禁唱。
就這樣，《何日君再來》依然深陷意識形態鬥爭的漩渦。直到80年代末，大陸出現“周璇熱”並解禁了她的歌曲，同時臺灣也結束戒嚴，加之1995年鄧麗君突然去世引發懷念浪潮，多重因素推動下，《何日君再來》終於被解禁，重返舞臺。
《何日君再來》似乎一路散播著厄運，不僅翻唱者遭到批判，作曲者劉雪庵更是受到猛烈衝擊，含冤辭世。當歷史的喧囂塵埃落定，這個優美的旋律再次迴盪，或許是對逝者在天之靈的最好慰藉；而歷史殘酷的一面，也更應被人們謹記。
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