前面從陰陽，三爻，先天八卦之象一路講來，又從數回到河圖洛書，河洛數理讓大家理解了數與陰陽、五行的關係。五行之數即五行之生數，就是
水一、火二、木三、金四、土五。因為易經的應用當中，所有的陰陽術數均離不開天干地支，所以必須說到天干地支。容成作歷，大橈作甲子。傳說兩人都是黃帝之臣，受黃帝指示，探氣機究五行，始用甲子紀日，六十日為一輪。天干地支在中國古代主要用於紀日，後來有紀月、紀年、紀時。古人以為天干承載天之道，地支承載地之道。在天成象，在地成形，在人成運。實際上有了天干地支的創立，就把時間和三維空間結合起來了，今天先講十天干。
河圖以天地合五方，以陰陽合五行。河圖定五行先天之位，東木西金，南火北水，中間土。土為中為陰，四象在外為陽，內外陰陽之理。木火相生為陽，金水相生為陰，乃陰陽水火既濟之理。五行中各有陰陽相交，生生不息，乃陰陽互根之理。日、月和五星相當於七個指針，運行指向黃道十二宮。一為道之宗，六為形之祖，北極為太一，不動不能用，因為不落黃道面，不在五行中。
十天干為:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。其中陽幹：甲、丙、戊、庚、壬，陰乾：乙、丁、己、辛、癸。其中道理不講，用五行往河圖一佈置，就把數、方位、時間結合起來了，便於河圖和天干的記憶。
河圖是按五星出沒的天象繪製，也是五行來源。每年冬至前，水星見於北方，萬物蟄伏，唯有冰雪和水。七月夏至後，火星見於南方，炎熱。三月春分，木星見於東方，草木萌芽生長。九月秋分，金星見於西方，金為冷兵器，秋天殺伐之氣。五月土星見於中天，長夏溼土之氣當令，木火金水引起的四時氣候變化，地面可觀測。
地球和五星都是在圍繞太陽公轉，由於軌道和運轉速度的不同，造成了行星運行之間的相對位置並與地球靠近或遠離，根據五星和地球的相對位置，把五星所代表的能量分為陰和陽，又根據五星影響地球的能量大小依次排序形成:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個天干。
不過，恆星與地球等行星引力互相變化對人有多少影響，並沒有確實的科學依據，更多說法存在佔象學家的玄學當中。記住東方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水就行。
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