大富豪5867931
中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。据《史记·匈奴列传》中记载，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。夏后氏，为我国第一个世袭王朝--夏朝君主的氏称。《史记·夏本纪》记载:"禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意
大禹之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。可见说匈奴是黄帝后裔有一定道理。
成吉思汗是蒙古族英雄，蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称"蒙兀室韦"、"蒙古"等。根据《史记》记载，蒙古部落最初只包括捏古斯和乞颜两个氏族，也就是《旧唐书》记载的：苍狼和白鹿。蒙古人出自东胡一支，据司马迁《史记》记载：“在匈奴东，故曰东胡。”《晋书》记载:"其先有熊氏之苗裔，世居北夷，号曰东胡。"有熊氏，就是黄帝部落。可见说蒙古族成吉思汗是黄帝后裔也有一定道理。
至于努尔哈赤是宋徽宗后裔，皆因宋徽宗为金国所俘虏，迁居五国城。宋徽宗一生生下八十个子女，其中38个儿子，42个女儿。《靖康稗史笺证·宋俘记》称，宋徽宗“入国后，又生六子八女”，“别有子女五人，具六年春生，非昏德胤”。金国灭亡后，宋徽宗后裔生活东北，直到努尔哈赤建立后金。《黑龙志稿·氏族》载，“ 觉罗者，传为宋徽、钦之后。”这里面有一个“传”字，应该是传说的意思，可信度不高。之所以有这种传说，应该是满清入主中原，根不正苗不红，应该是给自己找祖先，拉大虎皮做幌子的缘故，必定帝王后裔，天命所归，那是受命于天的征兆。
睁眼看西安
老东北满族为什么赵姓多？很多人以为是民国后为了生存而变更的汉姓，其实不是这样！在乾隆、嘉庆尤其是咸丰光绪以来，便有诸多老满人更姓为赵了。
爱新觉罗.傳琮先生深入东北多地研究发现了这一现象。他听不少老满人都说自己是宋徽宗赵佶的后代，而老满语爱新不是“金”的意思，而是“矮人”“贱民”“奴婢”之意，而“觉罗”是赵的老满语发音，全意为“矮人觉罗”或“贱民赵氏”，所以很多赵姓老满人更姓己近百余年了，乾隆以下诸帝不可能不知道，只是默认了而己，其实他们都心知肚明。
乾隆年间重修宋辽金史，在以谁为正统时曾出过意外。史官们为了讨好皇上，理所当然以金为正朔，因为满人素以女真后裔自居，岂料这一决定惹得乾隆勃然大怒，他严斥主编愚蠢无知，降旨重修！众史官惶恐至极，仍不明上意，后揣摩是怕影起汉人不满，其实这只是原因之一，更重要的原因是乾隆怎么可能让这些人污辱自己祖宗呢？清朝时全国大修岳王庙，庙前必有秦侩的跪像，民间戏曲评书也大兴《说岳》，这些举措绝非倡忠义、贬奸邪那么肤浅，明显是让秦侩替他祖宗挡枪背锅，很多历史真相都隐藏在断断续续的细节里。
乾隆曾斥满服穿之如衣冠禽兽，还降旨恢复汉家衣冠，但遭到满清贵族集体抵制而无奈作罢。至于爱新觉罗家族的身世，康熙、雍正知道，乾隆更是心知肚明，只是不便挑明而己，但在皇室核心圈内，应该知道的人也不会太多，毕竟这是关乎爱新觉罗家族统治的最高机密，怎可轻易外泄？
马钉切克闹
这个是有根据的，我们说爱新觉罗在恢复汉姓之后，是姓金和肇，姓金大家都可以理解，因为女真也称为后金，为什么姓肇，这个就有说法了，比如中国国家队前队长肇俊哲，就是这个姓氏。
因为大家都知道宋朝的皇帝姓赵，zhao满语发音就是觉罗，金的发音就是爱新，爱新觉罗知道姓赵又不想承认是宋徽宗的后代，所以就用了个肇字来谐音，东北姓称大尾巴肇。
努尔哈赤的祖辈中有一位被称为小肇爷，这一支的后人都恢复了肇姓。满族人入关之后，这一支人一直留在现在的抚顺新宾，一直守卫着清朝的龙脉。
这族人生下来就有国家供养，不需要谋生，只负责练武。是男丁就发一根红带子，死的时候收回去，被外人称“腰占（地名）红带子“。
抚顺以前的煤矿是不能挖的，后来清朝国力衰弱，抚顺的煤矿开始挖掘，也就断了龙脉，这算是一个传说。
问我为什么知道这么多，因为我母亲姓肇。
丹书01
匈奴、成吉思汗是黄帝后裔的说法出自我国正史，努尔哈赤、康熙是宋徽宗后裔为民间传说。
但不管是正史还是民间传说，悦史君认为，应该从科学和理性的角度，来分析每一种说法。
第一，匈奴
匈奴是我国秦汉时期，北方非常强大的一个游牧民族，他们跟中原王朝处处都不一样，但正史中给出了他们的起源，就是夏后氏的后代，而夏后氏是黄帝的后裔，他们自然也就是黄帝的后裔了。
但在现代的科学分析中，匈奴人跟黄帝的传人华夏族区别还是很大的，有明显的高加索和欧洲人的特征，是非常特殊的欧亚混血人种。
悦史君认为，简单一句话就是匈奴人并不是黄帝的后裔。
第二，成吉思汗
成吉思汗属于蒙古黄金家族成员，出自室韦诸部，而在我国正史中，他们的开端是商周时期的东胡，东胡则是有熊氏的后裔，而有熊氏是黄帝的部族，自然也就跟黄帝搭上边了。
但现在大家自然很清楚了，蒙古人的起源有自己的成因，跟黄帝显然是关系不大的。
第三，爱新觉罗家族
清朝皇族从开国君主爱新觉罗·努尔哈赤开始，就被民间谣传是宋徽宗的后代，也就是宋朝皇族的后代。
没错，宋徽宗是被金兵带去了东北，并且在东北有了后代，爱新觉罗家族也崛起于东北，两者似乎有一定的联系。
但悦史君要说的是，爱新觉罗家族与赵氏没有任何关系，一是宋徽宗的后代早已湮没史海，能不能传承到金朝末年都很难说；二是爱新觉罗家族从没提过自己的祖先跟赵氏有任何联系，如果真的有，承认了反而对统治有利，显然是不可能有的；三是现代研究也没有任何关联性。
悦史君认为，神话和传说不能当真，还是要经过考古验证和科学研究后，才能得出合理的结论。
写有趣的历史，讲真实的传奇……
我是悦史君，2018我们一起努力！
历史这样说
我觉得起码是有可能的，靖康之耻，金人带走了大量汉族的俘虏，不仅有宋朝皇室，还有不少的官员和工匠，这些人的后代肯定融入了北方少数民族。爱新觉罗，意思就是金国的赵姓人，是徽宗后裔的可能性还是存在的。有人说攀附赵姓，其实宋后赵己不是国姓，如果不是沾亲带故，不可能有那么多人去攀附。金朝时真正的贵族大多都已经南迁，留在北方的不少是奴仆俘虏，金灭时被蒙古人大量屠杀，纯种的金人留下的也许并不多，所以说爱新觉罗即便不是徽宗的后代，也很有可能是被俘汉人官员和工匠的后代，或者是这些人和金人混血的后代。更有意思的是，现在有些基因研究证明爱新觉罗就是汉族血统。
蝣之羽
这问题问得，我都不知道怎么回答。第一次看见有人说努尔哈赤康熙是宋徽宗后裔。
先说匈奴蒙古。匈奴《史记》有记载:“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”这个淳维据说是夏桀的儿子，夏朝灭亡时跑到北方，后代子孙即匈奴。而夏朝是黄帝直系后裔，说匈奴是黄帝后裔也是成立的。
蒙古起源于我国古代少数民族鲜卑。大约在南北朝时期，鲜卑族一部分南迁汉化，另一小部分原居住地鲜卑则分化为蒙古和契丹。据史书记载鲜卑族是先秦时期东胡的后代，东胡的祖先是有熊族的少典氏，而少典氏是黄帝和炎帝的父亲。所以说蒙古起源于黄帝也没有问题。
努尔哈赤是宋徽宗后代就纯属胡说了。努尔哈赤是女真族，女真族据史载起源于3000年前的肃慎。肃慎是我国古代的一个少数民族，在舜帝时期就开始向舜帝朝贺了。原居住在山东泰山，春秋战国时期才迁往东北和朝鲜半岛。
不论匈奴蒙古女真，早已经融入中华民族的血脉之中，现在都是一家人。所以切勿以讹传讹，这是对兄弟民族的不尊重。
沧海历史春秋
满清皇室绝不是宋徽宗后裔。
尚处于野蛮蒙昧中的东北各部族，原先大部分都没有姓氏，他们常常借外族大姓来作为自己的姓。徽钦二帝虽为战俘，但女真人也知道“赵”是汉人的皇族国姓，非常显贵，于是很多部族都以“赵”为姓，也就是“觉罗”。
“觉罗”的确为汉字“赵”的女真语读音音译，但这并不意味着姓“觉罗”的都是赵宋皇族的后裔。“赵”的音译为何会变成了“觉罗”呢？因为宋朝的汉语可不是今天的普通话。今天吴越一带的汉语中，“赵”字的读音就类似于jiao（只能说类似，因为普通话的汉语拼音并不能完整清楚地表达南方语音），江南的小伙伴应该非常能理解。因此，当年这些说着类似今天江浙语音的赵宋皇族，他们的发音，就成了女真人听到的汉语原音，由“赵”转音成“觉罗”就毫不奇怪了。
正因此，女真人中姓“觉罗”的实在太多了。为了加以区分，各部族就在“觉罗”前加个前缀（通常是地名或部族名），用以区不同的家族，这与汉人常用“祖居地+姓”来表示门第的方法类似，如“泾阳李氏”、“清河崔氏”等。“爱新觉罗”即“金赵氏”，显示了他们欲恢复历史上“大金国荣光”的野心。
综上，虽然徽钦二帝留在东北的后裔的确融入了女真族，但并不代表所有姓“觉罗”的满人都是他们的后裔，绝大多数都是冒认的。
用户3085988056153
匈奴是黄帝鸿的后裔：安诺石印发现于土库曼斯坦的安诺遗址，年代大约在4200年前（相当于帝尧时代），其文字解读多种多样，但都难以令人信服。本人通过研究黄帝世系，将安诺石印的文字解读为“吾休”，是帝休（又称帝鸿、帝江，是轩辕黄帝（少昊，初都连云港云台山下藤花落遗址，后迁曲阜）的孙子、帝颛顼（帝俊，初都连云港云台山下藤花落遗址，后迁商丘）的儿子，其都城为陕北神木（神木可能与休有关）石峁遗址，附近有其墓“鸿冢”）的印章，论据为：“吾”字是“我”的意思，所以其最早的写法很可能其下部是“己”。帝鸿是大人国国君，原本和轩辕黄帝、帝颛顼（为东夷之祖）都活动在山东地区，但帝颛顼死后，其儿子帝鸿并未得以继续留在山东继位，而是被帝颛顼的兄弟蟜极（乔治，封地在洛阳的平逢山——有蟜氏故地）的儿子帝喾（初都洛阳西亳，后迁商丘）篡位，帝鸿只能带领其族人逃往山西、陕北并立都石峁遗址，目前陕北的黄帝陵可能就是其衣冠冢。《山海经》中就有多处提到原本活动在山东地区的少昊、帝鸿又出现在西部，如：《西山经·西次三经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火（就是黄兜鹦鹉），六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也”，《西山经》：“又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之”。少昊（轩辕黄帝）为帝鸿的爷爷，死后葬在曲阜，是帝鸿将其神祇带往陕北进行祭祀的。帝鸿的儿子白民为白狄之祖，也活动于陕北。鸿=江=工（都发“红”音），来源于江水（即山东沂水，沂=匠=江），少昊（玄嚣）从潍坊（潍水即若水）降居江水出海口的连云港云台山下藤花落遗址建轩辕国。帝鸿的后代在商朝时称工（上工下口）方，商王多次攻伐之，后演变成匈奴的祖先荤鬻，即鸿=工=荤鬻=胡=匈（Hun），匈奴王称为汗，即来自轩辕黄帝，轩辕=汗辕=邯辕=甘渊=盖余=肝榆=赣榆，古赣榆在连云港云台山下藤花落遗址附近。所以后来的匈奴族赫连勃勃、党项/鲜卑族李继迁都在陕北靖边县（夏州）建夏国，并认黄帝为祖。安诺石印的发现印证了黄帝时代即有成熟文字，可能是帝鸿的后代将其带到了中亚。
周乙1963
满清的建立者，爱新觉罗努尔哈赤的家族本身存在很多疑点，这也是这种说法的根源。首先，努尔哈赤家族追根溯源，只能找到六世祖开始的一些确切记录，再往前就没发追溯了。而清朝建立以后，为了化解尴尬，他们找了一个女真先祖:爱新觉罗.布库里雍顺。这位祖先的故事就很神奇了，跟商人的玄鸟一样的神奇！但商人先祖因为是处于母系氏族社会，大家可以理解，你大清给自己认的这个祖先，还要用这种故事就非常荒诞了！
于是问题就来了，这爱新觉罗氏到底从何而来？这就要追踪满州人的祖先了，按他们自己的说法，是女真后裔，并且努尔哈赤建立的政权国号为金。但有意思的是建立金国的完颜女真并不承认建州女真为同族，而是称他们他们为胡里改人，认为他们的祖先是通古斯人迁徙到黑龙江流域，与当地先民通婚之后形成的族裔。而满洲族也是努尔哈赤统一八部女真后形成的族群，本身就是一个政治意义上的民族。并且连文字都是努尔哈赤建立政权以后，才命人根据蒙文改编而来的。所以更久远的文字资料就更没有了，所以这就更尴尬了。
这么多的模糊和不确定，自然就给了人们想象的空间，于是人们从语言上入手。爱新觉罗的“爱新”是满语“金”，但是“觉罗”就出现歧义了！按满族的姓氏规律，通常前半部分为部族地名，后半部分为姓，比如乌拉那拉，叶赫那拉。“乌拉”“叶赫”是部族地名，“那拉”为姓。“觉罗”也同样。很多人因此认为，满语“觉罗”与汉语“赵”的发音相近，猜测他们是宋徽宗的后裔，这个脑洞确实很大，但是厉害在爱新觉罗后裔改姓的时候，一部分人改姓“金”或者“艾”或者“罗”这都无可厚非的，但是真的就出现了很多人改姓“赵”或者“肇”，这就让人遐想无限了！
上天下海小鲸鱼
说匈奴是黄帝后裔只见于历史记载，还有颇多争议，爱新觉罗时徽宗后裔也是扑朔迷离，只有成吉思汗是汉人后裔有确实来源，是复旦李辉教授的一次讲座，说根据有确定碟谱的黄金家族在内蒙的后代测定基因y染色体为O3型是典型的汉人基因，不同于蒙古的C型是蒙古族群少见汉人常见的类型。
