娛非凡
冰凍三尺非一日之寒，六小齡童的口碑在人們心中呈現了兩極分化的現象。吳承恩紀念館這件事一下子把六小齡童拉下了神壇，一時間網絡上全是對他的負面評價。
六小齡童（以下統稱章老師）一看這事兒不得了，趕緊在微博上澄清，接著又有北京青年報獨家採訪，表示擺放章老師照片和藝術作品的地方是屬於獨立的“美猴王世家紀念館”。裡面擺放的展品有一部分是猴王世家無償捐獻的，都是四代人收藏的道具和相關藝術品，章老師還表示，自己從未參與過紀念館的布展。
作為一個名譽館長，沒插手布展一事可以說得過去，不過吳承恩廣場變成了六小齡童廣場，章老師曾親自在臺上亮相，不能說沒插手吧！雖說這是淮安當地主動提出更換名字的，但若沒有他的順水推舟，這事也是辦不成。
老藝術家如今是稀有的，有很多都是我們的童年偶像，咱們真的不願意看到那些曾經完美的形象一朝崩塌。
你說誰演得最像猴兒，自然大家第一時間就會想到章老師，畢竟是猴王世家出身，從小就琢磨猴戲，一舉手一投足都似乎灌注了猴兒的靈魂。
他的藝術成就沒人會否定，但是《西遊記》不是隻有一個孫悟空，還有唐僧、沙僧、豬八戒以及形形色色的天神與精怪，吳承恩原著裡的主人公是唐僧，因為86版《西遊記》將原著中面目可憎的孫悟空塑造成了人與神之間的完美形象，此後的大量翻拍作品皆是以孫悟空為主角。
因為它上天入地、無所不能，羈傲不遜又合著孩子們的心性，誰的童年還沒有過大英雄呢？記得小時候我因為擅於模仿孫悟空，被選去在學校文藝晚會上出演“孫悟空三打白骨精”的主角。那小小的虎皮裙、金箍棒，我至今還留著啊！我更記得，自己出場時小夥伴們豔羨的目光。
他是大多數人的童年偶像，甚至被迫披上了神話的外衣。
觀眾的讚美，媒體的熱捧，令猴哥越飄越高。
當年猴年春晚有多少人呼籲章老師上春晚，如今就有多少人在吐槽他，說不定這都是一撥人，毫不隱瞞的說，這其中還包括我。
我親眼見到美猴王流水線似的簽名售書，以及在現場商業氣息濃厚的宣傳、自我推銷。這和我心中的美猴王完全是兩個世界的人，章老師脫了那靈氣和猴性，便是個凡人，甚至是個商人，
他飄到了什麼高度呢，有兩套名叫《西遊記》的書籍，封面赫然顯示著自己的照片以及章金萊著。他到底寫了啥內容，我也不知道。
00後的孩子，會不會以為《西遊記》的原作者就是章老師呢？
所以我才會說，冰凍三尺非一日之寒，如果之前章老師沒有過多的消費孫悟空這個形象，此次吳承恩紀念館的事情，也不會引起這麼大的輿論反彈。
這都是憋的呀！這回逮著了一回大的，當然要趁機抖出以前的事情來。
有一點，我真的挺能理解，人如果一直堅持做一種事情，加上年齡也大了，肯定會陷入某種偏執的境地。就好像老一輩人總是看不慣破洞褲一樣，章老師也看不慣非主流的猴子。他這一生也沒有受過什麼挫折，保送進劇組，一出道就成名，說話難免口氣大了些，才會惹得觀眾不滿。
要我說，章老師該勞逸結合，今年初不是還因為跑宣傳累得進醫院了麼，年紀這麼大了還天南地北的宣傳自己的新書新電影，實在太拼命了些（楊潔導演的葬禮上也沒忘了宣傳自己的電影）。
到底圖個啥？真的是為了宣揚“西遊文化”嗎？
墨娛
吃飽撐的唄，有些人嫉妒人家六小齡童的藝術造詣和超高人氣，以及作為全國人民唯一童年回憶的崇高地位，所以給六老師弄這些黑材料。
給題主說明一下，造謠是指捏造不存在的事實，或者惡意誇大部分事實，給當事人名譽造成損害，這叫造謠。但你題幹裡說的“六小齡童大量照片佔據吳承恩故居”這個事情是事實還是造謠，上網查一下就很明瞭了，互聯網時代就這麼方便，甚至不用去千里之外，就能得到千里之外的精準信息。
另外吳承恩故居館長對外表示，吳承恩故居紀念館佔地約15000平方米，美猴王世家藝術館佔地約1350平方米。也就是說，從數學比例來看，六小齡童老師只佔吳承恩的十分之一不到，所以不能夠算大量佔據。
這其實是典型的廢話，明代的吳承恩哪來的照片掛在這個所謂“故居”裡面，裡面除了六老師扮演的電視劇吳承恩的劇照，根本就沒有其他和明代吳承恩有半毛錢關係的照片。然後就是六老師家族的一些紀念照片，這還不算大量佔據算什麼？你真以為觀眾都是二百五，出來發一條“苦練七十二變、笑對八十一難”就說明您高風亮節，溫良恭儉讓了。
說白了這就是個人造景點，而且六老師是主要的金主爸爸，給怹老人家留下大量展示空間也應該。而且這種根本就沒有半點文化內涵的人造景點，你說是紀念吳承恩也好，紀念六老師扮演的吳承恩也好，那是當地管理方的權利，人家剛好有這麼塊空地，也想拿來做點旅遊項目，增加以下收入，其實沒什麼問題。你不喜歡的話，大不了不去就行了，而且確實也沒有旅遊的價值，那些所謂猴王世家的宣傳照片，您去六老師的微博看的比這裡面齊全多了，犯不著畫幾十塊錢進去膜拜。
鹹魚茶館
大家來看看 這本書 保證大開眼界
福建省廈門市臺灣縣
呔!大膽妖魔，竟敢變俺老孫模樣，知道我是誰嗎?
我乃五百年前大鬧天宮的齊天大聖美猴王孫悟空是也……
哈哈哈……孫悟空，潑猢猻，只不過是個弼馬溫，你說俺變你，撒泡尿來照自己，看看是我來變你，還是忘記你是你?
好大聖孫悟空，拔根毫毛變大鏡，立在鏡邊看分明，毛臉雷公猢猻影，惹怒大聖怒衝衝，這哪裡是我~美猴王齊天大聖孫悟空?分明是，馬戲團的潑猴，跑出了城。
一旁八戒氣啍哼，叫聲猴哥別發怒，虧得你是大師兄，又懂佛門多心經，怎能忘記自已形?
電視也有孫大聖，把你美化的真不輕，不像猢猻像明星，細看猶勝郭富成，本來面目尋無蹤。
妖魔此時也發聲，你說我變孫悟空，看看人間，六小齡童，演了三十幾年的孫大聖，紅遍大江南北，衝出亞洲，走向了世界，誰人不知?他才是專業孫悟空。
呯呯啪啪，妖怪被打朦，美猴王好大聖，竟然手下不留情，一個筋斗來到吳承恩紀念館，來找六小齡童，讓他知道誰才是~齊天大聖孫悟空?
亳州本部中華部章寶坤
童年裡總是裝著純真的回憶。
這些年，時間就象那隻猴子腳下的筋斗雲。從東土到靈山，一縱就是十萬八千里。而我從童年到成年，也只不過是眨眼瞬念之間。
在這些年，越活才越發現，這塵世中的你和我又何嘗不是那隻猴子。
只是少了吳承恩筆下的那份羈傲不遜，少了導演楊潔心中的那份淡泊名利，少了猴子身上的那份重情重義。
或許，在吳承恩的《西遊記》裡，人人都是那隻猴子，在一念間，成了妖，成了佛。
五百年後，塵歸塵、土歸土！又何必如此在意！
不回家的蒲公英
還沒結束啊，這節奏這麼低端還在帶，真是賺辛苦錢啊?能不能帶上我?
東漢上將軍潘鳳
孫悟空雖是他的飾演強項，但也不能被籠斷，他只是一名演員，這麼多年錢也賺多了，名氣也大了，就膨脹了，別人演他就旺評長短，藝術的方式有多種表現，允許百家爭鳴。
六小齡童自已也僅是悟空的表演者，而不是必需由他才能演，況且連吳承恩故居也去染指，豈不是本末倒置。一個猴戲專家，無非會演，而悟空卻是吳承恩筆下塑出的靈魂人物。
觀眾是理智而寬容的，群眾眼晴毒得很，你六小齡童這些年靠三個字賺了不少錢，也沒見你如何去捐學校，扶貧，乾點實事，光知道爭名，摟錢，還自我膨脹，說不該說的，做著逐利的事，言多必失，所以，該噴……
衝著利益的人，奔著錢去的藝術，最終毀的是觀眾的信任，因為在娛樂圈，這種人太多了。人在做，天在看。善事做多就有人愛…只有服務社會的人，懂感恩的人，謙虛的人，才會有更多人喜愛，反之就必然被討厭。唾而棄之。
風俠3116
演員自我修養是演藝界最知名的一本書，斯坦尼斯拉夫斯基堅持心理體驗分析法，演員進入角色的情感之中，發掘和體驗每一個角色中的情感經歷。表現出他爆發的瞬間。它會讓這個角色有更加多層次的真實感能夠詮釋他的行為與內心思想之中的變化。
六小齡童他的本專業猴戲以外，出演的影視劇角色最出名的就是孫悟空。1982年六小齡童在中國著名的神話電視劇西遊記中出演孫悟空這個角色，不僅斬獲了當年的各大演藝獎項。還通過票選成為中國電視十大明星的第一名。
她還出演過歡天喜地七仙女中的太上老君，吳承恩與西遊記裡面同時扮演吳承恩和孫悟空兩個角色，在北平戰與和中飾演胡適還有新燕子李三。可以說六小齡童在之後的演藝道路上，除了演孫悟空和西遊記相關的，也在各個角色中尋找突破。
那麼為什麼觀眾對六小齡童的評價仍然是孫悟空呢，特別是最近還報道出無塵故居里面全都是六小齡童和猴王世家的產品，與吳承恩相關的實施都非常少。網傳是掛滿六小齡童的照片。以最近六小齡童的話題熱度來看，這就是蹭了六小齡童的熱度。事實是什麼樣呢？六小齡童他作為一個演員，既沒有參與到這個展館的建設和陳列，也沒有干預展館的工作，更沒有參與到展館的門票分成。只是無私的捐出了非常多的展品。
但是是誰？蹭熱度。求關注…是誰諂媚，是個人英雄主義還是想傍大腿借雞下蛋。
如果六小齡童不是這個館的管理者。那他作為一名演員又有什麼錯呢？是演出太好了嗎？是太受觀眾喜歡了嗎？之所以吳成故居紀念館，讓人眼花繚亂，本末倒置就是管理者根本不清楚這個紀念館真正的賣點所以想來想去就打了六小齡童的主意。
娛樂粉刷匠
武侯祠裡面沒有唐國強老師工作室，也沒有唐國強老師故居
唐國強老師即使代言藍翔，也沒有用諸葛亮，唐太宗等歷代帝王的名義代言
對比 某手遊：一聲大聖，一生大聖，****帶你體驗不一樣的**文化；穿金*皮鞋，走金光大道；看了楊潔導演的自傳，她才是那個百折不撓敢愛敢拼的大聖！ ** **在她的葬禮上推銷電影；**** 賣書就賣書，簽字過程跟流水線似的……
千帆競發2018
這都是他一手造成的。首先必須肯定他演的孫悟空的確非常經典，單就角色而言無可挑剔，給老百姓帶來了歡樂。這一點佩服的五體投地。但是，成功之後死守著這個角色不鬆手不鬆口，反對別人演孫悟空，所有別人演的孫悟空被他否認個遍，好像天底下孫悟空只能他一個演，只要別人演就觸碰到他一樣，請問，孫悟空是你家的嗎？像又憑什麼呢？演了一次孫悟空，消費一輩子孫悟空，人家遊本昌老爺子號稱活濟公，誰見人家罵別人演的濟公不好，人家也沒抱著濟公活一輩子啊。所以說，自己作，也怪不得人家說你。
