你這地下骸骨的老守衛，
我隨意拍動，你便一蓬蓬
揚出能結果、傳種的花粉，
鬱郁的紫杉，你伸向石碑，
朝無夢的頭低低地俯著，
黃金般時光你也同樣有，
那時侯花兒把花兒尋求。
但悲苦之神籠罩著死者，
遮暗了人們幽暗的墓地，
是什麼出自她撒謊的嘴？
陰暗的你枝梢上亮一會，
隨即再次淹沒在陰暗裡。
——丁尼生 （英國）
做好人到底有多難？
生於斯世，確實都不容易。想做個俗物好人，總會不覺左右為難，人和事一而再地觸碰你的底線，說是人壞吧，也並非如此，只不過人人都想周詳，有人更喜歡強人所難維持自己的周詳而已。
2015年，慣常於戲劇創作的陳彥出版了第二部小說《裝臺》，這次的目光被聚焦在一群佈置舞臺的工人身上，男主蹬三輪的刁順子，是典型的老好人，於家中，裹夾在女兒、繼女及第三任嬌妻之間，為了生存的外面世界，穿行一班兄弟和各種主顧之間，他低眉順眼小心翼翼地挪騰著，生活不經意地把他往前奔的期冀之路愈縮愈小。
“他小聲地、謙卑地與這個世界、與自己爭辯著，因為同時他又總能在這個煙火人間找到活下去且值得活的理由”。人與世界的關係，基本是敵進我退，一退再退，不妨敵退我進。
季羨林先生曾說，考慮別人比考慮自己更多就是好人。這種好與己就是與生俱來，並沒有覺得如何如何，待人接物，皆有溫潤之心。
曾經就是個好人，喜歡書中徜徉，不屑學堂的刻板，臆想某天，坐在窗明几淨，繡著臘梅香味的書齋，閒適亂翻書。圖書館是博爾赫斯心中的模樣，書還是非借不能讀也，有的書卻是非買不可，幾乎同時，借書者也接踵而至，以為遇見同好，從不吝惜手中的書籍。自從那時，才明白，書可以有借無回。
顧忌別人的感受，旁敲側擊了多次無果。卻不知養成了在意別人想法的習慣，兩人乃至多人清談，以別人的談興為主。明明與甲交好，卻因身邊太近的乙與甲交惡，不敢與甲深交，最後甲、乙皆對自己不以為然。
自小最崇敬想從事的職業依次如下，教師、警察、圖書管理員。暫且不說最後一個純粹個人喜好的職業，前兩位職業如今被碾壓的徹底無語。想一輩子做好事，一輩子做好人，首先自己得成為一個強者。教師、警察褪去多少年前的光環，他們生活在這寸土寸金，舉步先要謀生，隨之而來的種種手段，間歇性的黑暗，徹底毀掉了一個人繼續做好人的理想。
站在道德高度，誠如孟子所言，“仰不愧於天,俯不怍於人”。未進圍城之前，被多個妹子說過“你是個好人”這句話，遲鈍點才曉得這是善意的拒絕，就像誇美女博學，言之意下有恐龍的意味。結尾自然是自己有點欣慰地酸溜溜，一無所獲倒像個好人。
魯迅眼裡的民國，無非是“想做奴隸而不得”抑或“暫時做穩了奴隸”。而現實社會中，好人和壞人混雜而居，並沒有標籤表明誰好誰壞，可能在某次的臨場關係微妙變化時，好人的善意，壞人的歹心，似有所悟，並無絲毫幫助，剛吃虧的人繼續下次。
現代物質奢靡和冷漠強於任何時刻，貪、嗔、痴輝映下慾念橫生，爭權奪利是免不了的，對自己的好點成了大多數人的心靈雞湯，此情此境，好人受到無休止的傷害在所難免。
在陳彥長篇小說《裝臺》裡，男主刁順子幹著最累的活，說著最軟的話，憋著難忍的氣，即便如此，生活依舊沒有放過他，極盡苛刻刁難非議，數次在深淵的邊緣，狼狽不堪，進退失據。小說人頭攢動，熱鬧非凡，文字之間遊弋，仍能感覺到這個老男人的心，一點一點涼下去，又熱起來。
很少有一本書類似《裝臺》，手不釋卷讀到深夜。害怕形形色色的喧鬧，那些好人壞人沒有什麼界限，只為活著的生活，其實全是生活的犧牲品，男主刁順子能堅持到明天嗎？我想的是，這個世界，我們總以為愧疚的那些人，那些事，是不是我們自以為是的好人心思作祟？或許他們並不需要我們負疚什麼。
譬如《裝臺》小說，男主刁順子娶過三個女人，一是糾纏不休影響他後來生活的刁菊花她媽，死了之後第二個女人送給他一個繼女，嗯，還有一條瘸腿的狗，或許第三個才是真愛，也是疼他的女人，有了前面兩個剪不斷理還亂的女兒，三個女人一臺戲，男主刁順子的結果不難想象，幾乎徹底輪迴。
幸好在小說文字結束之前，男主刁順子一直未變，他還是那個我欽佩，百折不撓的好人，從來都是認認真真勞動、踏踏實實工作、本本分分做人，包括對女人憐香惜玉的好男人。
於此，這個世界還有點光亮。
【 繪畫：透納（英國）】
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