為什麼有的人腦子"一根筋“、極度固執？

胡文生心理諮詢師

這是人的性格決定的。腦子一根筋的人是固執，但固執並不是毛病，也不是什麼問題。這種性格的人，如果從事研究領域的工作，往往會有所建樹。固執一定程度上也是一種堅守，堅持自己的人生信仰，堅持做人做事的習慣。正確的合理合法的固執應提倡。但對明知是錯的事錯的決定還要堅持己見，就是問題了。生活中一根筋的人，往往對自己的一切，包括愛情和愛人，也是相當的忠誠。性格決定命運。把握好自己，追求完美的人生吧，我的朋友。

新作家文苑

我是螢火蟲老師，我在華大應用心理研究院。

有的人走路必走斑馬線，超過斑馬線的其他部位，都不願跨步。

一旦超過斑馬線的部分，就特別難受，譴責自己，怎麼今天沒有走在斑馬線上；

有的人一直保持吃午飯，而不吃晚飯的習慣，一旦哪天吃了晚飯，就自我譴責；

有的人，答應別人的事，一定要做到，哪怕天下雨，對方也不會如約前往的情況下，也要在約定好的地方等待。

為什麼有的人顯得特別的“一根筋”，及其固執？

那是超我在作怪。

精神分析學家弗洛伊德認為人格的結構分為：本我，自我，超我三個部分。

本我即原我，指原始的自己，包含生存所需要的基本慾望，衝動和生命力。

本我是一切心理能量之源。

本我按照快樂的原則行事，它不理會社會道德，外在的行為規範。唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦。

自我，它是從本我中分出來的受現實薰陶而識時務的一部分。自我充當本我與外部世界的聯絡者與仲裁者，並且在超我的指導下監管本我的活動，它是一種能根據周圍環境的實際條件來調節本我和超我的矛盾，決定自己行為方式的意識，代表的就是通常所說的理性或正確的判斷。它按照現實原則行動，既要獲得滿足，又要避免痛苦。

超我，即能進行自我批判和道德控制的理想化的自我，它是兒童在生長髮育過程中社會尤其是父母給他的賞罰活動中形成的。換言之，是父母作為愛的角色和紀律的角色的賞罰內化。

它代表了社會道德對個人的懲罰和規範作用，是理想自我確定道德行為的標準。超我的主要職責是指導自我以道德良心自居。壓抑本我的本能衝動。

而顯得特別“一根筋”的人，超我觀念特別重。總是在自我要求，自我壓抑。認為不這樣做會有很多道德的譴責。

而那些道德的譴責，往往來自自我的要求。

比方說：上車讓座，必須讓老人。看到別人不讓座，會特別難受，而用很多方式強制要求對方讓座。這樣的要求，除了要求自己，還要求周邊的人也要做到跟他/她一致。如果不是一致的。就會非常痛苦，難受。

而你不讓“一根筋”的人去做他們認為正確的事，你就是錯誤的。

往往有著非黑即白的是非觀念。

這有可能是源自早年教養方式中，父母給予的養育方式過於專制而導致的結果。

非黑即白的過程中缺失一些灰色地帶。

然而世界也是平衡的。在給了“一根筋”的人不通人情的一面以外，也給了他們特別的禮物。

往往這類人，認定目標，會堅持不懈的做，直至達成目的。

這也是為什麼這樣的人更容易獲得某些方面的成功的原因。

別無他物，心無旁騖，堅定不移地執著。

認定目標堅持不懈地行動。

這是世界的常態，給了你關上一扇門，但是同時也打開一扇窗。

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