我觉得编毛翁子的技能应该申请世界非物质文化遗产。
编草鞋是技艺
小时候生活在鲁西南老家，冬天穿的草鞋又叫毛翁子，现在农村也几乎见不到了。
新草鞋
毛翁子和一般人认为的草鞋是不一样的，它不是红军爬雪山、过草地穿的那种草鞋。鲁西南的草鞋是以木头做鞋底、用卢苇樱子编成的，木鞋底就是木屐（草鞋底子），选材比较讲究，最好是用柳树疙瘩（柳树靠近根部的部位），因为柳树木头质地较轻，又不易开裂，做成的草鞋底子既轻快又耐穿。首先要根据鞋的大小，把木头通过锯、凿等工序加工出中间凹两头高的类似哑铃的形状，从中分锯开劈成两半，就做成了草鞋底子（这段不好描述）。然后在草鞋底子的周圈用手钻打上绳眼，把卢苇樱子捋成撮，再一圈一圈地编成鞋帮子，最后用麻绳或者苘绳收鞋口，就做成了草鞋。
穿绳子
小时候鲁西南的冬天是非常寒冷的。寒从脚下生，一般在冬天是穿棉鞋的，虽然都是乡村土路，但也平坦好走。但是一到了下雪或者化冻的天气，道路就会泥泞不堪，如果穿着棉鞋出去，鞋底就会湿透。在那个物质匮乏的年代，农村人是没有皮鞋穿的，草鞋就发挥了用武之地，穿上草鞋既不怕雨雪和泥泞道路，又非常暖和。草鞋的发明是劳动人民智慧的结晶。
制作草鞋底
父亲是木匠，记得小时候每到冬天都会有邻居拿着柳树疙瘩来找父亲做草鞋底子，父亲都是很热情，在邻居的帮助下半晌功夫就可以完成，从锯、凿、钻到修饰都得靠人工操作，还是比较费事的。有时父亲碰到到比较合适的木头，也会加工成草鞋底子留着我们备用，或者邻居需要时送给他们。那时候能找到合适的柳树圪垯做草鞋底子，对于一般人家来说也是不容易的。
爷爷会编草鞋，不光给我们家人编，也给邻居和亲戚编，但不编草鞋卖。我从来没有认真看过爷爷是怎么编草鞋的，现在对编草鞋的过程一点印象都没有，或许是因为我小时候不喜欢穿草鞋，我对草鞋不感兴趣。也不知什么原因，小时候总觉得草鞋样式很难看，也或许是觉得穿上笨拙。小时候的记忆总是碎片化的，不太容易系统的回忆起来。但是草鞋确实很暖和，宽大的草鞋里面垫上柔软的麦草，再穿上母亲缝制的棉布袜子，也是我度过冰天雪地的选择，虽然不喜欢穿。
下雪天暖和的草鞋
冬天，穿着草鞋的婶子大娘会倚在门槛上纳鞋底、缝补衣服、闲聊，说不定谁会趁其不备突然推搡一下，弄得一个趔趄，会逗得大家哈哈大笑，被推搡的大婶会追打始作俑者，有时还会把草鞋追掉，看着她们笨拙的姿态和动作，众人又会哈哈大笑。推搡和追打当然是善意的，乡里乡亲总是处的那么和谐。
拉鞋底
爷爷已经作古，草鞋也退出了历史的舞台，估计编草鞋的技能也要失传了。
鲁西南的草鞋，只能留在记忆里了。
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