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本文作者為季我努學社青年會員林小靜。
說起姚廣孝，他是明初著名的政治謀略家、詩人，同時也是一位僧人。至元元年（1335年），姚廣孝出生於今江蘇吳縣，姚廣孝出生時恰逢亂世，但他從小勤奮好學，擅長吟詩作畫。十四歲時姚廣孝剃髮為僧，取名道衍，奇怪的是，姚廣孝雖為和尚，卻拜了一位道士為師，學習陰陽術數之學。早年的姚廣孝喜歡遊歷四方，與當時的名士楊基、宋濂等人往來頻繁，所以也被稱為“北郭十友”之一。
姚廣孝
姚廣孝真正步入仕途是到了洪武十八年（1385年）的時候，這時候朱元璋從民間挑選十位僧人給諸王講經，姚廣孝經人舉薦進入了燕府輔佐當時的燕王朱棣。據說二人初次相見時，朱棣曾詢問姚廣孝為何會選擇他，姚廣孝回答“因為我會送王爺一份大禮，一頂白帽子。”姚廣孝進入燕王府後，極力說服燕王起兵，朱元璋去世後，朱棣對皇位有覬覦之心，姚廣孝深知朱棣內心的想法，因而以占卜的方式鼓動朱棣起兵。此外，姚廣孝還在王府內積極訓練軍士，監督打造兵器，以作軍事準備。
姚廣孝塔(局部)
靖難之役中，姚廣孝發揮了重大的作用，主要表現為幾個方面：其一，姚廣孝在促成朱棣起兵的過程中發揮了關鍵作用，他利用自己的特殊身份督促朱棣早下決斷。其二，姚廣孝以“天命攸歸”為說辭，幫助朱棣掃除心中的顧慮，據說朱棣起兵前誓師時，碰上天色大變的情形，讓朱棣內心十分不安，姚廣孝隨機應變，將此天象解釋為“飛龍在天，風雨從之，元吉。”一時間鼓舞了士氣。其三，姚廣孝在“靖難之役”中起到了軍師的作用，在戰略部署方面運籌帷幄，充分顯示出了謀略者的氣概。他建議燕王輕騎挺進，直接進攻南京，而他留守北平，擊潰了朝廷的北伐之師。因而清代學者朱彝尊曾評價姚廣孝是“武居靖難諸臣之首”
神道碑銘
正是姚廣孝在“靖難之役”中的出色表現，朱棣即位後賜予他僧錄司左善世的官職，後又加授為太子少師，並賜名廣孝。不過姚廣孝深知進退之道，雖地位尊貴，但不改僧相，仍居僧寺，擔任太子、太孫的老師。姚廣孝還主持編纂了《永樂大典》、《明實錄》等，人稱“黑衣宰相”，此外他自己還著有《逃虛集》十卷、《逃虛類稿》五卷等。永樂十六年（1416年）姚廣孝病逝於慶壽寺，死後加贈少師，入明祖廟。
參考文獻：
曾慶豪：《和尚謀士姚廣孝》，《文史天地》2012年第3期。
解芳：《詩僧姚廣孝簡論》，《文學評論》2006年第5期。
葉語：《試論姚廣孝在“靖難之役”中的作用》，《北京歷史文化研究》2007年第1期。
華 興 春 秋
小編 ：季我努學社青年會會員 施祺 王雪慧
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